毒邪、邪毒概念辨析

近年中医文献中有关毒邪、邪毒的论述颇多,但其概念模糊。笔者认为毒邪与邪毒是两个既有区别又密切相关的病因概念。毒邪是广泛存在于自然界、侵入人体后对机体有毒害作用的外感邪气,是引起多种毒症性外感疾病的直接病因。邪毒是毒邪所含有的毒素或邪气在致病过程中所产生的毒性病理产物,是染病后对机体产生毒害作用的罪魁祸首。凡是毒邪均含有邪毒,而一般邪气并不一定含有邪毒。对毒邪与邪毒作出明确界定,有利于指导临床实践。     

浅议伏气温病

伏气温病又称伏邪温病,是指感邪后未即时发病,邪气伏藏,逾时而发的温病[1].伏气温病属于外感热病的一种,其特点是当邪气侵犯人体时,由于体质较弱,邪气不能被消灭或排除,也不能应期发病,而是在一定条件下保持整体的平衡,使邪气伏藏待机,这种潜伏于体内的邪气被称为"伏气"或"伏邪",及至到了内外环境条件有利于毒邪时,或"伏气"自内而发,或"伏气"为时令之邪所诱发,邪毒暴张,干扰或破坏了体内正常生理状态而发病,初起即以里热证或营血分证为主,而与当令时邪的致病特点不相符合.随着历代医家对伏气深入研究与阐发,促进了温病学不断发展与成熟,因此,伏气学说在温病学中仍具有重要地位.     

温邪与“毒”致病学说的研究进展

对于温病病因的认识，历代医家有分别从温邪和毒邪立说。但温、毒两邪有何联系？有何区别？长期以来论述者甚少。现今，不少医家已开始从本质上对温病病因进行客观的研究分析，初步阐述了温邪与毒的关系，论证了温病毒邪致病学说的正确性，从而充实、发展了温病病因学说。临床研究与应用温邪与毒邪致病的共同特点为起病急骤，传变较快，多以发热为主症，易出现险恶证候，病程中易耗伤阴津等。但因温邪与毒邪之不同，可显示出程度上的差别及证侯上各自固有的特性。一、致病机理的研究温邪与毒邪作为病因，现代医学所说的致病微生物应当包括在…     

刘祖贻学术思想及临证经验集萃(三)——温病新论浅识

刘祖贻研究员对温病源流有其独到见解,提出“温病起源于秦汉之前,并不晚于伤寒学说”的观点;认为正虚邪伏是“伏气温病”的病机特点,扶正透邪是伏气温病的治疗原则,从而丰富了伏气温病的内涵;在温病治法方面独树一帜,提出“祛邪毒,透泄为要”、“重防变,早治当先”的温病治疗总则;并运用其温病新论指导临床治疗乙型肝炎、银屑病、恶性肿瘤等疾病.     

风寒邪气与外感发热病关系探讨

受温病学说的影响,现代中医在外感发热病的病因病机及相应治则中热衷于从风热及清热解毒论治,这可能与现代药理研究证实清热解毒药具有抗病毒作用有关,但通过比较伤寒学说与温病学说在外感发热病病因上的观点,检索现代相关文献,结合临床实践可以认为,人体正气有抗邪外出的作用,伤于寒则恶寒,伤于热则恶热,外感发热病的发病存在病邪由表入里的过程,早期基本都会出现恶寒表现,只是存在有时间和程度的差别。对于外感发热病的发病,特别是在病毒性疾病的发病机制辨识中,应将具有寒性之收引郁闭属性的外邪即外感风寒邪气作为主因。     

浅谈历代医家对温病病因和发病的认识

作者对自《内经》到《温热论》时期温热病的病因和发病的认识进行了总结。此由最初的以“伤寒”总称各种热病,逐步发展至“外感六淫化火说”、“非时之气,戾气说”、“伏邪之说”、“新感学说”,至清代产生了“温热毒邪学说”,从病因和发病上根本区别了温病与伤寒,同时创立了卫气营血辨证、三焦辨证等理论,形成了《温热论》。     

浅淡对伏气温病的认识

伏气温病又称伏邪温病，指感邪后邪气伏藏体内，经过一段时期再发病。自伏气温病学说创立之日起，由于其真正内涵尚未明朗，随着众多医家的医疗实践和对温病不断的研究，引起了医学界围绕伤寒与温病、伏气与新感长时期的争论，同时在温病学派内部也进行着激烈的相互论辩，甚至到了“存”与“废”的地步。主张“存”的学者认为，伏邪学说是古代医家在长期临床实践中观察到的温病特殊的一种病证，在病因、病位、病机病证及治法方药上都有比     

《黄帝内经》“毒”邪思想对类风湿关节炎防治的启示

“毒”邪思想源于《黄帝内经》,其奠定了“毒”邪致病的理论基础。类风湿关节炎是临床常见的、难治性风湿病,通过梳理《黄帝内经》及相关古籍中的“毒”邪理论,结合现代医学观念,从“双毒学说”角度阐述对类风湿关节炎防治。“双毒学说”包含外感邪毒及内生伏毒,外感邪毒指从外向内进入机体导致疾病的毒邪,包括六淫邪毒和环境中的有害物质;内生伏毒指从内产生或伏于体内而后发病的毒邪。外感邪毒与内生伏毒相互滋生,互为因果,互助为虐,共同导致疾病的发生,希冀从“双毒学说”角度为类风湿关节炎的诊治提供新思路。     

论黄星垣高热急症学术成就

高热是中医温病中的热病，属于急症范畴。黄星垣研究员对此很有研究，贡献颇大，其成就可归纳为三个方面。 1 热毒学说 黄老是高级中西医结合医师，在刻苦研读中医温病的基础上，总结了大量的临床资料，70年代末就提出“毒寓于邪，毒随邪来，热由毒生，毒不除则热不去，变必生危”的论断。这个学说的学术意义是：第一，有浓浓的中医特色，是中医温病理论上的发展和丰富；第二，其阐明和概括了高热病因、病机、治则、转规、预后和发展过程，能指导临床实践，有利于提高疗效；第三，对于开展急症、振兴中医，有先声作用。认真研究“热毒…     

试论温病病因学说

病因是疾病发生的原因。温病的致病原因总体而言是温邪,具体地讲是指外界致病之邪中具有温热性质的一类病邪。这类病邪主要包括“六淫”外邪中的风热病邪、暑热病邪、湿热病邪、燥热病邪以及“伏寒化温”的温热病邪、温毒病邪、疠气等。温病病因学说是前人长期与外感热病...     

姜良铎论“透、清、下”三法在热病辨治中应用心得

热病是指以发热为特征的急性外感性疾病或传染病,是由于人体感受了六淫之邪或疫疠之气所引起的多种急性发热性疾病,包括伤寒、温病、温毒、湿温、瘟疫等。姜老师在辨治外感热病中,特别强调祛邪。由于疾病是患者感受外来邪气所致,一般发病急,病情重,传变快,病程短,多属正盛邪实。因此,只有将所感受的邪气尽快驱除于体外,     

谈中医对"非典"的认识

“非典”作为一种新的烈性传染病已经悄悄地降临到中国人的头上 ,在这场突如其来的灾难面前 ,中国人没有畏缩和恐惧 ,而是在党和政府的领导下 ,顽强地与病魔作坚决的斗争。目前 ,这场没有硝烟的战斗正处于攻坚阶段 ,作为一个从事中医急性热病研究的人员 ,应该责无旁贷。下面仅从中医的角度 ,谈谈对“非典”的认识及防治。1　“非典”属中医温疫 ,病因为疫疠毒邪温疫乃温病中具有强烈流行性和传染性的一类疾病 ,其病邪为“疫疠毒邪” ,疫疠毒邪又称疠气、厉气 ,或疫疠之气 ,因其致病暴戾 ,亦称戾气。它是六淫邪气中具有强烈传染性 ,并能引起…     

温病邪毒病因说初探

本文从温病发生发展及其证候的相似性、清热解毒法用于温病卫气营血分证的有效性和广泛性,提出温病邪毒病因说。认为邪是温病的特殊致病因素,毒是温病共同致病因素,是对温病病因共同属性的抽象和概括。并对邪毒的关系、分类以及毒的性质和致病特点进行了初步探讨。     

论土家医辨证识毒量邪论治观

本文从土家医毒气发病学说出发 ,充分论述了毒邪的病因、病机和辨证识毒的疾病认识观和量邪论治的疾病治疗观 ,以及“四因”朴素辨证唯物观。重点阐述了“恶毒”的发病机理和以毒攻毒的治法 ,从而丰富和发展了土家医毒气学说内容。     

温病病因学研究进展

温病的病因是温邪,是指外界致病之邪中具有温热性质的一类病邪,主要包括“六淫”外邪中的风热病邪、暑热病邪、湿热病邪、燥热病邪以及“伏寒化温”的温热病邪、温毒病邪、疠气等[1]。中医对温病病因的认识经历了历代医家经验总结-理论研究-临床应用-实验研究-复归临床应用的历程。现就温病病因学研究综述如下。     

论土家医辨证识毒量邪论治观

本文从土家医毒气发病学说出发，充分论述了毒邪的病因、病机和辨证识毒的疾病认识观和量邪论治的疾病治疗观，以及“四因”朴素辨证唯物观。重点阐述了“恶毒”的发病机理和以毒攻毒的治法，从而丰富和发展了土家医毒气学说内容。     

中医药治疗内科急症研究近况

<正> 几年来,全国各地对中医内科急症的研究取得了较大进展,涉及的急症病种也逐渐增多。现将最近两年的治疗研究概况,作一简要综述。对内科急症病因病机的探讨急症具有“急速重危”的特点,因而急症的辨证有异于一般杂病。辨急症之“证”,是分析和解决疾病过程中突出的危急矛盾。目前多主张把急症分为外感急症(或温病急症)和内伤急症(或杂病急症)两大类。对温病中发热的病因病机,杜氏等强调“毒”的主要作用,认为:“毒”是温病的多种温邪中所共有的一种致热因素,由毒致热,毒寓于邪,     

张子和学术思想、渊源及其评价

邪气致病的病因发病学观点；三邪理论；以通为用，贵流不贵滞，贵平不贵强的观点；五志七情，病从心发的观点是张子和的主要学术思想。张氏之学，为明清医家开辟了温病学说的先河，阐发了攻邪与扶正的辩证关系，发展了中医学的治则理论，启发了现代用“以通为用”的观点指导临床。实乃中医学术发展史上独树攻邪治病一帜的伟大医家。     

中风从毒论治浅探

中风从毒论治是在中医学传统的中风病因病机学说及毒邪理论基础上,结合近年来现代医学对卒中病理生理学的认识而提出的一种学说。认为中风发病是由于毒邪损伤脑络,络脉破损或络脉拘挛瘀闭,气血渗灌失常,致脑神失养,神机失守,形成神昏闭厥、半身不遂的病理状态。以解毒通络法作为中风治疗新方法,尤其以黄连解毒汤为代表治疗缺血中风取得了较好的疗效。然而任何一种学说的提出,都有待进一步的充实完善,毒损脑络学说仍有许多问题需深入探讨,本人不揣浅陋,试就有关问题谈谈个人的看法。1 中风从毒论治存在的问题中风发病中“毒邪”的泛化:众所周知,“毒”是中医学中一个含义多样、应用广泛的概念。或言病因,或言治法,或言药性。     

浅析葛洪对瘟疫的防治

汉末魏晋时期瘟疫流行,晋代道教医家葛洪提出了瘟疫"毒邪""疠气"病因说,并将"毒"与多种传染性疾病相联系,拓宽了疫病的内涵;同时创特异症或征、病因、实验、流行病学诊断模式;提出了养生强体、消毒隔离、针灸、药物等一系列防治措施,强调药物防治当循日辨治、辨病论治、辨证论治相结合,倡综合防治,为后世留下了丰富的防治疫病的经验,为温病及疫病学说的形成奠定了基础.