名傣医康朗香传

康朗香，男，70岁，傣族，从事傣医药临床工作40余年。其父为本地德高望重的名老傣医，行医50余年，具有丰富的临床经验，名扬州内外。其自幼受家庭的熏陶，酷爱傣医药学。1959～1964年在曼景罕村佛寺当佛爷，同时，先后拜过3位名老傣医为师，由于勤勉刻苦，尊师为父，尽得真传。还俗后在父母的传授下，通读傣医经典著作《嘎雅山哈稚》、《嘎比迪沙迪巴尼》、《档哈雅囡》、《档哈雅龙》等30多部，通晓傣医“四塔、五蕴”理论，解毒理论，     

傣医哦案（胆汁病）特色诊法技术规范化研究

本文重点介绍了在傣医理论指导下,结合中医、现代医学,开展了对傣医哦案（胆汁病）病因、病机、病证、诊法等研究。通过研究,制定了《傣医胆汁病特色诊法操作规范》、《傣医胆汁病诊断标准》,为制定其他病证标准提供参考,为傣医临床、科研、教学工作提供科学依据。     

傣医传统经方雅叫帕中补临床应用

雅叫帕中补是傣医常用的经方之一,收载于傣医经书《档哈雅囡》（小医药经书）、《档哈雅它》（大医药经书）之中。此方具有２０００余年之历史,方名远传东南亚各国。１９７４年被收载于《云南药品标准》之中。笔者通过反复的临床应用,发现该方药对治疗风湿病、胃肠道疾...     

傣医防治拢沙候(痛风)专家共识

《傣医防治拢沙候(痛风)专家共识》以下简称《共识》,是在相关法律法规和技术文件指导下,在傣医专家和中医内科专家指导组的指导和监督下制定。《共识》基于循证医学证据,结合相关专家经验,在取得广泛共识的前提下,规定了拢沙候的流行病学、诊断要点、辨证论治、外治疗法、预防调摄、推荐意见等。本专家共识着眼点在于发挥傣医药优势,以傣医药物治疗拢沙候(痛风)为切入点,是针对傣药治疗痛风的有效性和安全性等制定临床推荐意见,便于指导医师临床决策,更在于全面提高傣医治疗痛风临床疗效和科研水平,促进傣医痛风治疗与国际学术发展接轨。     

傣医经筋学说初探

"应"(筋)一词最早出现于傣医经典著作《嘎牙山哈雅》(人体解说)中,并对其分类、功能及分布进行了论述。经筋学说也被傣族民间医生认为是其进行按摩等传统疗法的理论基础,但在傣医学理论体系中,尚无经筋学说具体内涵和基础理论的研究和论述。笔者对傣医经筋学说进行了初步整理,并对其存在的问题进行了分析,提出了完善的方法,以期促进傣医经筋学说的完善和促进基于经筋学说的傣医传统特色疗法的推广及应用。     

论傣医方剂学的特色

傣医方剂是遵行傣医学理论,根据一定的组方原则的组合,是傣医应用单味药治疗疾病的进一步发展,其理论与技法是傣族传统医学的重要组成部分。从有关傣医学的文献《阿尼松桑顺细点》、《登达格》记载“八大医派”创立的“八大要方”,迄今为止,傣医方剂的应用已有上千年的历史[1],在漫长的医疗实践中不断丰富和完善,形成了傣医方剂的特色。1傣医方剂的内容1.1以傣医理论为指导:傣医方剂是在傣医药的核心理论“四塔”理论指导下进行分类统方,具体分为:调四塔总方;调风塔方、调火塔方、调水塔、调土塔方;雅解方;其他方等四大类,临床常用方剂有200…     

从《嘎比迪沙迪巴尼》谈中傣医的比较研究

《嘎比迪沙迪巴尼》是傣医现存于世一本比较重要的古老典籍。该书较好地保存了傣医的"四塔五蕴"等理论,并涉及到许多有民族特色的诊疗方法。透过该书,我们可知,通过对中、傣医部分学说及诊疗方法的比较研究,可让中医对傣医的理论的构建起到良好的促进作用,亦可让傣医一些颇具民族医药特色的诊治方法,为中医学的进一步完善发挥作用。比较研究是中医和傣医取长补短,共同提高的重要途径之一。     

小乘文化与傣医四塔五蕴学说

本文根据大量的古文献和傣医药资料，对傣医药起源，小乘佛教传入我国傣族地区的具体年代作了详实考证，肯定了古傣文的创制及其最早经书《贝叶经》的成书在佛教传入之后，通过对傣医“四塔五蕴”与佛教“四大”、“五蕴”的对比研究，得出傣医理论源于小乘文化，是在吸收借鉴古印度“四大”、“五蕴”学说的基础上，结合人体组织、生理病理、精神意识而逐渐发展形成的。     

重视傣医临床工作加快西双版纳傣医药发展

傣医,是傣族人民长期与疾病作斗争所取得的经验医学积累。她具有较完善的傣医理论“四塔、五蕴”,又有较丰富的临床经验实录总结《档哈雅》。据贝叶经记载,傣医至今已有2500多年历史。长期以来傣医为傣族人民的繁衍生存起到了重要作用。20世纪70年代末80年代初,部分知名傣医先后被国家吸收到西双版纳州民族医药研究所（傣医医院）、景洪县（今景洪市）傣医药研究所和小街、勐龙、勐罕卫生院工作,使他们成为国家医疗卫生机构中的一员,傣医也成为国家医疗机构中的一个科室。     

《傣医方剂学》编写方歌的可行性初探

《傣医方剂学》是一门新兴的学科,是祖国传统医学的重要组成部分之一,目前已应用于教学工作,本文主要通过讨论方歌的优点,并从傣医药文化、傣族文学、中傣医方剂比较及傣医药未来发展趋势的角度上,针对傣医方歌编写工作的可行性做一个初步探讨。     

康朗香老师应用雅叫哈顿(五宝药散)治疗疑难杂症经验介绍

<正> 康朗香老师是西双版纳州傣医院名傣医专家之一,云南省第二批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。康朗香老师行医40余载,临床经验丰富,尤擅长治疗疑难杂病。现将康朗香老师应用雅叫哈顿(五宝药散)临证经验介绍如下。1 雅叫哈顿(五宝药散)组方雅叫哈顿(五宝药散)是傣医传统经方,记载于傣医的《贝叶经》中,据记载该经方在民间应用长达2000多年,在     

浅谈傣族医药学中的治则及方药

傣医是我国四大民族医之一,是祖国医学宝库中重要的宝藏。据初步考证,已有二千九百多年的历史。随着佛教的传入和不断吸收古印度医学,积累和总结出防病治病的经验,并记载于《叶子本》(即《贝叶经》)和《皮纸本》(即树皮或其它树皮制成的纸书)中。     

傣医外治法的研究概况

傣医外治法以“四塔五蕴”为理论核心,是傣族人民与疾病长期斗争而总结出来的治疗方法,是通过各种因素互相影响、共同作用于人体而形成的一种整体治疗方式。目前文献记载傣医外治法较少,为充分继承、发展和提高傣医外治法的研究,文章对傣医临床常用的传统外治法的操作步骤及适应症进行总结分析,以期为傣医外治法的进一步研究提供参考。     

《嘎比迪沙迪巴尼》中妇科疾病论治方法的探讨

《嘎比迪沙迪巴尼》是傣医现存于世一本重要古籍，书中记载的有关论治妊娠期间疾病和产后疾病的内容是非常丰富和实用的。从病种上来看，妊娠病论及妊娠腹痛、阴道出血、胎位异常、胎动不安和妊娠后遂月用药，涵盖了妊娠期的主要疾病；而产后病则论及了流血不止、腹痛、血行于上所致头晕、体弱、胎衣不下、“月子病”和死胎不下等等。可以说，深入挖掘蕴含在这些典籍中的宝贵经验是傣医研究的重要方面。     

德宏傣医药探讨

傣医傣药据资料记载已有两千五百多年历史,现在仍以口头相传和文字记载两种方式流传于民间,文字记载的资料有的存在于佛教经文之中与迷信、神话相混杂,有的则记载在单方、验方等专著的手稿中。 傣医傣药由于历史悠久、经验丰富,所以也是祖国医药宝库中的一个重要组成部分,我们一九七九年起便开始了对傣医傣药的发掘、收集和整理工作,经过多年努力,已收集傣药五百多种,傣医单方、验方四百多个,并编辑出版了傣药验方集(一),傣药验方集 (二)也正编辑中,傣药验方集的出版发行,得到了全州各族人民的欢迎和好评,缅甸边民也纷纷前来购买,反映良好,     

名傣医康朗香治疗风湿病的经验

傣医学的拢梅兰申（风湿性关节炎）、拢阿麻巴（急性风湿热）、拢蒙沙喉（类风湿关节炎、痛风）都属风湿病范畴，鉴于目前风湿性疾病傣医病证临床研究的滞后，即具体某一种风湿性疾病的证候尚缺少公认的证候分类及证候辨证标准的现状，临床上参考傣医临床医学2008年傣医医师资格考试试用教材，总结名傣医康朗香的临床治疗经验。     

傣药中14种解药的初步研究

傣药中的解药很多，在傣医临床上占有重要比例，被广泛使用于治疗各种疾病，并具有一定疗效。本文主要介绍傣医院常用14种解药进行成分预试及抑菌实验的初步研究及筛选。     

傣药中十四种解药的初步研究

傣药的解药很多，在傣医临床中占有重要比例，被广泛使用于治疗各种疾病，并具有一定疗效。本文主要介绍我们对傣医院常用十四种解药进行成分预试及抑菌实验的初步研究及筛选。     

《金匮要略》孔窍外治法与傣医皮肤官窍黏膜治疗的异同

通过查阅文献等方法,比较《金匮要略》孔窍外治法与傣医皮肤官窍黏膜治疗在给药途径、给药形式、用药剂型、治疗原则等方面之异同,发现二者均有高频率使用皮肤给药、多样化的给药形式、灵活运用剂型、深谙内病外治之治则的共同特点。不同的是,傣医皮肤官窍黏膜治疗相较《金匮》孔窍外治法体系规范成熟,且具有一法治多病,一病用多法的特色;《金匮》孔窍外治善用"因势利导"之法审时度势以祛邪。通过比较两者寻求其共同的规律,挖掘各自外治的特色,以期促进中傣医多层次、多元化的交流。     

傣医疾病观初探

傣医疾病观是傣医理论体系的重要组成部分，是僚医对疾病认识的一种观念。本文从哲学层面及文化背景出发，从四塔五蕴失调的疾病本质；永恒动态变化的疾病生成与演变；暂时静态呈现的疾病可知、可察；防治并重的疾病可防、可治观四个方面探讨了傣医疾病观，为傣医学的进一步研究奠定基础。