评“针灸新疗法”

最近,上海千頃堂出版“針灸新療法”一書,閱讀之后,發現錯誤很多,而且有些是原則上的錯誤,略举數端提出討論,以供讀者和作者参考。 (一)本書作者王潘同志在自序中强調指出。“根据二十年來实踐經驗,將針灸基本方法,歸納为“局部”“誘導”“近距离”三大施術法。”(3頁)我認为中医治病的程序是:診断,立法,选方。針灸是中医各科之一,这个程序,也同样適用。換句話說,針灸医生臨床診断后,接着就应該考慮用針     

針灸療法中的“經穴”“补瀉”是否可廢?

王潘同志編著“針灸新療法”及單乐賢同志“評針灸新療法”,早經閱讀过了。最近江西中医药6、7月份先后刊載了王、單二同志的討論,在此展开学术論爭的时候,特提出个人的看法,请同志们指正! 从“針灸新療法”一書來看,王同志主張廢棄“经穴”和“补瀉”,代之以“隨处下針”;“上下取刺”,确是針灸术上的一个創格,这种大胆疑古,     

揚州市医科四个学会召开第二届会员代表大会暨1965年学术年会

揚州市中医学会、揚州市药学会、中华医学会揚州市分会、中华护士学会揚州市分会于1966年2月8日至九日联合召开了“揚州市医科四个学会第二届会員代表大会曁1965年学术年会”。出席这次会議的代表共200余人,部队、工厂、学校、农村公社卫生院及农村巡回医疗队的医务工作者也应邀列席了会議。年会选編了論文124篇,其中中医中药論文共30篇。如朱复林、謝紫石等医师合編的“簡易針灸手册”为农村卫生員指出了学习針灸的門徑,任达然医师总結的“中約治疗大叶性肺炎35例疗效观察”一文中强     

吳杰的轉变

吴杰是1958年春天由南京医士学校毕业,被分配到高邮人民医院来工作的一个青年医士。由于他在学校里,学的完全是西医的一套理論,因此,他对祖国医学在思想里抱着怀疑的态度。去年12月分,院里展开了“人人学針灸,个个会針灸”的学习运动,他总不肯相信针灸疗法能够治疗疾病。可是,事实摆在面前,医院里自从开展了針灸疗法,确实治疗了許多疾病。仅是西医没有办法治疗的破伤风,就用針灸疗法治好了29     

高邮县人民医院全体医务人員普遍开展学习針灸技术

高邮县人民医院为了全面貫彻党的中医政策,广泛运用針灸和迅速掌握針灸疗法,提出:“全体医务人员,要苦战5天,基本掌握一般針灸知識和几种常見疾病針灸疗法”的号召。首先由县卫生科张副科長在全体医务人员大会上,对为什么要学习針灸进行动員。指出祖国医学遺产的丰富和偉大。說明祖国針灸疗法是具有经济、简便、疗效高、应用广的特点;符合多快好省的一种疗法。通过启发教育,使同志們解放了     

对針灸时产生疼痛是否有害的认識

贵刊1962年第一期上刊載江一平同志著“关于針灸时所产生疼痛是否有害的探討”,同年第六期上又刊載陈汉威同志“評关于針灸时所产生疼痛是否有害的探討”一文的文章。該两篇著述的論点截然不同,讀后收益非浅。这里愿以个人体会,談一点意见,供江、陈两同志和有志深研針灸同志們的参考。我认为該两篇文章的共同缺点是:抓住一点不及其余,缺乏唯物辯証的客观分析。簡单偏面地肯定和否定。結果会造成两种結果;脫离实际的紙上談兵或离开理論的盲目实践——經驗主义。这对科学研究,继承和发扬祖国医学的宝贵遺产是有妨碍的。科学研究和理論探討必須以辯証唯物主义观点。抓住矛盾全面分     

对腧穴教学几点商讨意見

讀上海中医药杂志1962年第11期张谷才同志写的《談談教学針灸腧穴課程几点体会》一文后,觉得腧穴課在針灸教学中确有它的特点,是一門比较繁复的課程。針灸学包括經絡、腧穴、刺灸及治疗四部分,腧穴学居于中間的紐带地位,它前面承接經絡,后面联系到刺灸和治疗,腧穴課的教学效果如何,直接影响針灸教学及临床医疗的质量,其重要性可想而知。张谷才同志就此問題,談了不少的經驗和体会,使人获益匪浅。我們知道俞穴課的主要內容有二:一是它的具体位置,二是它的主治功用。教学的主要任务,就在于对此两項內容求得正确的理解,使学习針灸的同志能够循此途径达到掌握和运用,     

略论《针灸大成》

自宋代以来,針灸学有了进一步发展,尤其有明一代,針灸家輩出,著书立說者頗多。在这种情况下,就产生了汇集針灸文献的实际需要,明《秘阁书目》著录的《針灸集成》,徐凤的《針灸大全》,高武的《針灸聚英》,吳崑的《針方六集》等,就都是适应这种需要而編撰的。特別是公元1601年刊印的《針灸大成》一书,資料更为丰富,流传也較广,一向被針灸医者欢迎。因此,本文就对这部书作些考查和介紹。     

让全省普及针灸“卫星”早上天 江西省卫生厅发出紧急通知

江西省卫生厅最近发出在全省卫生人員中普及針灸技术的紧急通知,号召全省卫生人員在1959年“五一”前放出普及針灸的“卫星”。通知說:針灸是祖国医学中的重要部分。具有經济、簡便、应用范围广、疗效高、奏效迅速、易学、易懂、易用的优点。在中西医各种医疗方法中,針灸是最符合多快好省的一种方法。許多急、慢性疾病,都可使用針灸疗法,而且有許多用药物、手术不能治好的疾病,可以用針灸治好。因此,普及針灸,对发揚祖国医学     

积极貫彻中医政策,普及針灸教育 侯家桥办事处針灸訓练班开学

南京中医学院附属医院在党的領导下,积极的貫彻中医政策,为祖国培养人才。除在院內举办中医护校、护士进修班、針灸訓練班,中藥学习班以外;为了把技术交給人民,在群众上培养具有一定卫生認认的骨干,又在本市侯家桥办事处居民段,創办了一所“侯家桥办事处红会針灸訓練班”,并于本月八日正式开学。     

南通医学院积極組織领导西医学習中医

南通医学院于1953年8月在門診部成立了針灸室,1954年7月学習了中央关于中医問題的指示后,將門診部內針灸室扩充为中医科,积極开展了中医內科和针灸治疗工作,由內科付教授配合研究治疗。由于許多在西医目前尚不能解决的疾病,經中医治疗后取得了一定的成績,从而以事实改变了西医对中医的認識。如中医內科对肝硬变、再生障碍性貧血都有显著好轉及治癒的病例;針灸对高血压、風湿性疾患也有同样的收获,特别是     

针灸治疗流行性“乙型”脑炎二例

一、前言一九五三年武漢市傳染病醫院爲使用針灸療法治療流行性「乙型」腦炎曾請求衛生領導當局指定武漢市針灸療法門診部派一針灸醫師前往該院進行腦炎的針灸治療工作,經領導上考慮到我們爲了搞好這一個新的任務,門診部的醫師同志們集體進行短期的學習,並座談會交流了一些意見和經驗,將歷來針灸治療的刺激點和操作的方法,加以整理和研究,寫了一份流行性乙型腦炎針灸治療常規送交傳染病醫院,八月三日正式前往該院,進行一般的瞭解,和病房工作情形,以及我們進行針灸的方式方法等問題和該院交換一些意見,我們决定先撥少數幾張病床作爲重點的試行針灸治療,並決定針灸的病例除了一般護理外,不用血漿和血清,以便進行觀察和研究,這樣子針灸方面先後收了兩個病例,進行約一個月的治療工作,除了兩個患者,完全應用針灸療法     

读“芒针的临床治例及试验研究”后

山东省立医院針灸科在“中医杂志”一九六一年第一期报导了“芒針的临床治例及試驗研究”一文,仔細研读该文后,发現有許多欠妥之处,現仅就个人浅見,提出数点愿与先輩和同道們共同商榷。 1.文中谈到“芒針在临床治疗中,对某些疾患,确有独特之处,我科在临床治疗中亦証实了这一点,例     

对針灸学术中几个問題的商討

祖国医学遺产經数千年之积累,內容極为广博。就目前針灸的整体来說,还需繼續深入的發掘,我是学生物的,关于針灸理論方面有关陰陽五行六气等学說,早在二十年前曾加探討,但以后我的發展仅注意到如何和现代科学相結合,对繼续發掘祖国的宝藏是有些忽視的。目前政府号召中西医同志們还须从發掘宝貴遺产做好整理工作,而不要急于太早的批判,是非常正确的,必須如     

第九讲 针灸学(一)

(一) 概論1.針灸学的起源。祖国医学的起源很早,就以灸針学來說,虽然是祖国医学的一小部分,然而它的發展,远在本草以前,如針石、灸焫、導引、按、蹻,在原始時代,早已創造了治病的方法,所以它的歷史是非常攸久的。到了黄帝時代,更把它的学理經驗尽情地整理和歸納起來,同時並作出了統一性的論说——“黄帝內经”。这書包含着兩个部分——“素問”“灵樞”伸端蕴煳摹⒌乩怼⑷撕陀胗嘘P疾病的因素,無不包罗詳尽,闡述靡遗,所以成为几千年來医林所推崇的大经大法,也可以說是一部尽善尽美的医学春秋,它在治療和研究上,实在具有極高的評价,尤其書中对有關針灸的理論,备極丰富,要佔全書篇幅的絕大部分。可以想見,針灸对人体一切疾病,是如何的有着非常重要的關系了。关於針灸的發源,在內經上有如下的記載:     

对单乐贤同志“评针灸新疗法”的答复

“針灸新療法”一書,是根据多年來研究針灸学术的心得和从臨床中摸索出來的經驗而編寫的。其中所定的法朮,大都是从古今各医書中綜合得來的。以其与旧式療法有所不同,所以定名为“新療法,。这不是我有意标新立異,而是为了提出个人的体驗,以期推進針灸学朮的發展。     

中苏友谊之花遍地开——苏联友人阿乌捷映科同志自基辅的来信

苏联医师叶·伊·什庫洛娃同志于1958年来到江西医学院第二附属医院学习針灸疗法。在該院党支部的亲切关怀和針灸医师們的热情帮助下,迅速掌握了針灸技术,当她回国后,运用在临床上为苏联人民治好了不少的疾病。上面就是阿烏捷映科同志最近从基輔写来的一封信,这封信表达了苏联友人爱好我国医学和中苏两国人民亲密无間的友誼。     

精简针灸取穴之我见

关于針灸取穴“精簡”問題,近人承淡安先生曾說:“总之治病取穴,在可能范围內,应尽量少取,做到精簡疏針,避免多針滥刺……”(《中国針灸学》)。笔者完全贊同承先生的观点。茲就个人管見所及,对此作一譾陋的討論。不当之处,敬請海內明哲斧政。     

試創电灸法和电灸器介紹

“針灸”是祖国較古的医学,从它的沿革中来说如“針术”方面它是如何从萌芽时代的“砭石”而过渡到“骨針”和“竹針”,更随着冶炼造铁工业的誕生,遂以“金屬針”代替等不断演进。如“灸法”它亦是从原始低級的操作术渐次发展,灸料上后来渐选用“艾絨”,操作上遂有“直接灸”,“間隔灸”,“溫針灸”,“艾卷”和“温灸器”等等諸多的种类和运用。不过灸法直到如今,总的尚未超脫以“火”为具的原始范畴。但二十世的世界,人类已进到应用“电气化”和“原子能”的时代,許多以“火”在生产或生活上的用处有不少却以“电”或“原子能”等代替,而“灸法”古人专以“火”为具,显然那时尚无“电子学說”和“     

关于“承泣”穴几个问题的探讨

“承泣”穴位于眼睛附近。根据近代一部分針灸专著的記述和笔者本人的体会,此穴对于某些眼病确有显著的疗效。但历代許多針灸大师,对于这一穴位的应用問題的意见爭論不一。有謂只針不灸,有謂可灸而不宜針,有的甚至主张禁針禁灸。不少近代針灸家也因受此影响,而对“承泣”穴的估价拿不定主张,使这一重要穴位成为虛穴。为了对“承泣”穴作出正确的估价,笔者根据几年来的体会,参閱古今部分著作,結合本人所进行的一小部分实驗工作,对此穴的有关問題提出探討,作出新的估价,让它在眼病治疗上发揮新的作用。但因笔者才疏学浅,文中謬誤之处可能不少,希讀者多子批評指正。