共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
中医图书分类演变研究 总被引：1，自引：0，他引：1
陈婷 《中国中医基础医学杂志》2008,14(8)
1 <汉书·艺文志·方技略>--首创中医图书四分法 <汉书·艺文志>是我国现存最早的一部综合性分类目录,它是汉·班固在刘向、刘歆父子<别录>和<七略>的基础上编纂而成的一部官修群书目录.班固十分赞赏"刘向司籍,九流以别",因此他"爰著目录,略续洪烈","删其要以备篇籍",编撰<汉书·艺文志>,以记汉代藏书之盛. 相似文献
2.
《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部综合性分类目录，其中《方技略》著录与医药卫生相关的书籍。本文就《汉书·艺文志》序及《方技略》所述内容，从文献学角度和社会学角度将其分析总结为四方面：1．“条其篇目，撮其指意”—《汉志》图书整理著录方法。2．“论其书，以序方技为四种”——《方技略》图书四分法。3．“生生之具，王官之一守”——重视医学的思想。4．“论病以及国，原诊以知政”——以医从政的观点。 相似文献
3.
《汉书·艺文志·方技略》载“《黄帝内经》十八卷”,而未及《素问》之名。《素问》这一书名,首见于后汉张仲景《伤寒杂病论集》中,晋代皇甫谧《针灸甲乙经·序》说:“按《七略·艺文志》‘《黄帝内经》十八卷’。今有《针经》九卷,《素问》九卷,二九十八卷,即《内经》也。”据此,则《汉书·艺文志·方技略》所载《黄帝内经》之书实赅有《素问》在 相似文献
4.
5.
浅谈经方方元的研究思路 总被引：2，自引：0，他引：2
“经方”一词首见于西汉·刘向父子编撰的《七略·方技略》,后被东汉·班固收载于《汉书·艺文志》一书中,原指利用药物治疗疾病的经验方剂,现在则专指《伤寒论》、《金匮要略》所记载的方剂。这种概念的演化也侧面反映出《伤寒》、《金匮》方历经时间与实践的检验,地位日益稳固的事实。 相似文献
6.
<汉书·艺文志>是我国现存最早的一部综合性分类目录.其中<方技略>著录与医药卫生相关的书籍.本文就<汉书·艺文志>序及<方技略>所述内容,从文献学角度和社会学角度将其分析总结为四方面:1."条其篇目,撮其指意"--<汉志>图书整理著录方法.2."论其书.以序方技为四种"--<方技略>图书四分法.3."生生之具,王官之一守"--重视医学的思想.4."论病以及国,原诊以知政"--以医从政的观点. 相似文献
7.
《黄帝内经》成书年代考 总被引：1，自引：0，他引：1
<黄帝内经>之名,最早见于东汉班固<汉书·艺文志·方技略>.观其内容,虽不是一个时期的产物,其中也有一部分是秦汉乃至汉代以后一些医家整理修订和补充的,但其祖述蓝本,当成编于战国后期,历经秦代的补充完善,至汉代立国之初,在国家"大收篇籍,广开献书之路"时被征集,至西汉成帝和平三年,由侍医李柱国校刊,复由刘向"条其篇目,撮其指意"而收编于<七略>之中.至后汉班固修<汉书>时,其<艺文志>部分,仍系取刘向、刘歆父子所撰之<七略>"删其要"而成.故除"运气七篇"及<素问>"遗篇"等篇章外,其主体部分,应是汇编成书于西汉年间;而其祖述蓝本,当成编于战国后期,亦为今本<黄帝内经>之骨架. 相似文献
8.
《黄帝内经》的书名,始见于西汉刘向所编的《七略》中,在此以前未尝见有《黄帝内经》的名称,所以《黄帝内经》可认为是西汉的作品。西汉成帝时国家进行历史上第一次校书工作,待医李柱国是校正方技(医药卫生)一类的书,刘向作《七略》志其事佚,惜《七略》已,而此事难知其详了。东汉班固作《汉书,艺文志》,是根据《七略》删其要而成,汉志是我国现存最早的第一部书目。其中将医药卫生分医经、经方、神仙房中等四类。前二类是医药卫生的主要书籍。医经分黄帝、扁鹊、白氏三家。黄帝这一家有《黄帝内经十八卷》、《外经三十七卷》等书目。后世医家谈《内经》的,多是黄帝这一家。 相似文献
9.
《汉书·艺文志》方技略“医经”“经方”所录医籍诸目,殆为医家稽古辨学之要籍。兹备录原文,敷陈管见。“黄帝内经十八卷外经三十七卷扁鹊内经九 相似文献
10.
《汉书·艺文志·方技略》班固著。班固(公元32——92年)东汉著名史学家,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。其父班彪为东汉初年之著名史学家,鉴于司马迁之《史记》止于汉武帝太初年间,乃收集史料,作《后传》六十余篇,未成而卒。班固为继承父业,续写《史记后传》,被人诬告私改国史而下狱。后因其弟班超(通西域,封万里候)上书力辩,其冤得雪。获释后召为兰台令史,转迁为郎,典校秘书。奉诏完成其父所著书,历二十余年,修成《汉书》,分十二纪、十志、八表,七十列传,是我国第一部纪传体的断代史书。“艺文志”是《汉书》十志之一,是在《七略》基础上进行删补而写成的史志目录专著。 相似文献
11.
12.
通过对《汉书·艺文志·方技略》的分类与书目探索,从生命理论、用药护理、房中养生和超越升华四个方面分析西汉时期人们的传统生命理念。认为当时人们对于生命已有相当深入的认识,对生理、病理、药理等方面都进行了总结,同时重视房事养生,并为成功孕育后代提供了许多方法,还认为生命可以通过后天修炼得到超越升华,达到不老不死的神仙境界。 相似文献
13.
15.
16.
17.
《伤寒论》自从王叔和撰次问世以来,逐渐引起医学家的重视和研究。由于该书受当时社会局限,几经周折,其版本流传出现了错综复杂的局面。现将该书版本流传情况作如下介绍: 一《伤寒论》的纂著依据张仲景著《伤寒杂病论》的重要依据为伊尹的《汤液经》。《汉书·艺文志》方技略中载有《汤液经法》三十二卷。方技略为《七略》之一,《七略》系汉成帝侍中奉车都尉刘歆所著、为我国最早的图书目录分类书。《汤液经法》在汉晋时期广为流行。六朝梁·陶弘景《辅行诀》(此书久佚,今从敦煌发现藏卷)说:“汉晋已还,诸名医辈张玑,卫汜、华佗、吴普、皇甫玄宴……等,皆当代名贤,都师式此《汤液经法》。”晋·皇甫谧《甲乙经》序说:“伊 相似文献
18.
汉代在中医发展史上是一个关键时期,西汉末年刘向、刘歆、李柱国等对方技类文献的整理分类,在中医古籍整理和学术传承史上有着划时代的意义。《汉书·艺文志》将中医学分为医经、经方两大系,实亦上承东方针灸脉学(伏羲)与西方本草药学(神农)之遗绪,体现了各自不同的理论与技术传统。至东汉末年,张仲景"勤求古训、博采众方",并"平脉辨证",实现了医经与经方两家之学的融合。从李柱国校方技到张仲景撰新书,正是医经与经方由分到合的发展历程。这一历程,肇端于岐黄,至张仲景而能集其大成,从而奠定了今日中医学的基本面貌。 相似文献
19.