明清市井题材小说中的诗词与文人心态

明清市井题材小说中诗词占有大量的篇幅。有的体现了诗教的功能．但诗歌这种文体的真正功用并不在于宣扬道德伦理,所以许多诗词无法真正融入小说作品;有的成为那个时代文人融入世俗社会的标志,依然渗透着功名意识和内心深处的经世热情;而有的则表露了文人艳羡科举成功之后富贵荣华的虚幻梦想。这些小说中的诗词表现了文人的生活世相及心态日渐与市井同化．他们的努力和抗争能够提升民族品格,但他们的退守则是必须淘洗的糟粕。     

诗歌教学浅谈

在诗歌单元的学习中,为了激发学生的学习欲望,使其能掌握诗歌的基本知识,品味诗歌的独特意蕴,初步形成对诗歌的鉴赏能力,笔者做了以下几点尝试:(1)课前背诗;(2)课上吟诗;(3)课内品诗;(4)写作鉴诗;(5)课后赛诗。     

庞德《华夏集》的意象派特征

埃兹拉·庞德(Ezra Pound,1885-1973)是美国意象主义诗歌的先驱,是二十世纪美国最重要的诗人和文学翻译家之一.<华夏集>(The Cathay)是庞德翻译的中国诗集.虽为译诗,但是<华夏集>中的诗歌明显体现了意象派诗歌的特征.该文从诗歌的选择、意象和自由诗形式与庞德的短语节奏三个方面来分析<华夏集>中的...     

清代如皋女作家熊琏的诗歌创作

熊琏是活跃于清代乾隆、嘉庆年间的如皋著名女作家,其诗歌成就突出,题材丰富、多样.咏怀诗充满了忧生之嗟,伤逝之叹;咏物诗是其身心的自画像;咏古诗体现了作者的人生价值取向和强烈的女性意识;游仙诗是其遭遇不幸后的一种精神寄托.     

二程的诗歌创作轨迹与交际领域

程颢秉承了周敦颐吟风弄月的意趣 ,注重对宇宙人生的诗意观照 ,其诗歌表现了超越的本体体验 ,反映了诗人主体的开阔心胸和自在的生存状态 ,以及曲肱饮水而乐在其中的超迈气象。程颐诗中表现出的披坚执锐的气势与程颢诗歌从容和平的风格迥然不同 ,而这种诗风的分野根源于二人在精神气质和学术性格上的差异。二程的交际领域有三 :官场、学界、诗坛。由于古代官员较强的流动性和北宋党争的复杂性 ,二程很难在官场获得群体内的认同感和归属感。他们的诗歌唱酬主要在以洛阳文人群体为主体的交游圈中进行。以欧阳修、苏轼为核心的两大文人集团所创作的诗歌形成了北宋诗史的主流 ,程颢与这两大文人集团的关系相当生疏 ,其根本原因在于人生态度和学术取向格格不入     

浅谈护士长的公关意识及作用

本文从5个方面论述了公关意识及其临床作用。即①塑造形象的意识;②服务公众的意识;③沟通交流的意识;④创新审美的意识;⑤真诚互惠的意识。通过对其作用的论述,旨在引起广大护理工作者对公共关系的重视,从而促进护理学科发展。     

“思无邪”诗学模式的审美缺陷及负面效应

“思无邪”是孔子诗学的核心。中国诗学一开始就因为儒家政治功利之心的强行介入而染上了道德教化的理性之光 ,成为政治诗学和哲性诗学的模式 ,表现出文学处于萌芽状态时期文学批评的幼稚性。孔子的美学观念和文体意识是模糊和游移的 ,而且他竭力回避“诗言志”的说法 ,有意或无意地忽略了“诗言志”的本体性 ,把《诗》混同于其它文献 ,以文献意识评判《诗》 ,根本就没有纯然的诗学阐释意识 ,其批评的样态也必然是泛文化的意义 ,诗学没有获得文学的独立地位。这种以其“仁”道观为哲学依据的诗美标准 ,规范了其诗歌批评的极端的道德功利主义性质 ,而走离了审美本体的意义。这种诗美观对中国的文学批评产生了强劲的负面影响 ,几乎成为一切文艺批评的根本准则,并内化为中国人稳定的美感心态。     

论金圣叹对诗的解析

从理论与实践两个方面分析金圣叹的诗歌解析法,指出其最大特点是采用结构分析方法来揭示诗歌的思想内容与艺术特色。这种诗歌批评方法在注释与评点的基础上又朝前迈进了一大步,并产生了较大影响。     

古典诗词散曲中的祖国医药学内容研究

诗歌在祖国文化的历史长河中源远流长.其形式多样,内容丰富,意境开阔,气魄宏伟,令人赞叹不已.数千年来,成千上万的诗人,不但赞美祖国山川秀美,追求光明,鞭挞黑暗,而且也把自己对疾病的感受与治疗的心得写进了诗篇.也就是说,在古代诗歌中蕴藏着大量的关于医药学的知识.然而研究诗歌的学者,对这类题材无暇顾及,而医学研究者也几乎未触及这个领域,因此关于古典诗词散曲中的医药学内容的研究,至今仍是一个空白.所以挖掘和整理古代诗歌中的医学内容,不但可以推动诗歌的深入研究,而且亦可为祖国医药学增加一笔宝贵的财富.以下拟从三个方面阐述古典诗词散曲中的医学内容(养生学除外).     

《在一个地铁车站》的"意象"内涵剖析

《在一个地铁车站》是美国“意象派”诗歌先驱艾兹拉·庞德的著名短诗,它被视做“意象派”诗歌的代表作。虽然该诗一共只有两行,但其语言含蓄凝练,内涵丰富,充分体现了诗歌的“意象”特征。文章试图就该诗的“意象”做出全面剖析,旨在帮助读者更好地理解和欣赏这首精美的诗歌中所蕴涵的丰富的内容。     

正确理解生命质量、生命价值与生命神圣的关系

将生命质量和价值理解为生命神圣的原因是错误的。生命质量和价值是生命的构成要素,是生命的重要内容。生命神圣并不只是生命存在的时值神圣,也是生命存在的质量和价值神圣;尊重生命并不只是尊重生命存在的价值,也要尊重生命存在的质量和价值。当代人们对生命质量和 价值的关注,并不是在寻求生命神圣的原因,而是对生命内涵进行全面的认识。体现了人们对生命完整性的重视和对生命整体性的尊重。     

张謇的人生境界

张謇是中国近代化的开拓者之一。“为世界牺牲”、“当以劳死 ,不当以逸生”和“有益于地方”是其追求的崇高的人生境界 ,忧国爱国、造福乡里、体恤民众、无私奉献和奋发进取则是其人生境界的生动体现。为实现自己的人生理想 ,他视功名利禄如粪土 ,以国家富强、人民幸福为生命 ,一生辛苦 ,上下求索 ,其为人类幸福、为世界牺牲的殉道精神 ,震撼着人们的心灵     

从《伊川击壤集》看邵雍的人生志趣

邵雍的《伊川击壤集》清晰地记载了他的人生轨迹 ,从中可以看出他人生志趣的变化过程及其心理动因。早年的邵雍曾应礼部贡举 ,走的是读书应试求功名的道路。后因家庭经济条件和自身健康状况的限制以及受富贵在天的宿命论思想的影响 ,邵雍转而专心从事学术研究。在由“立功”向“立言”的转折过程中 ,邵雍下了一番勘破富贵、铢视轩冕的修养功夫。在北宋的党争氛围中 ,他清醒地认识到社会政治环境的复杂和功名富贵伴生的风险 ,对现实政治采取了冷眼旁观、袖手不为的姿态。邵雍崇经术而抑政事 ,大力提高名教事业的地位 ,其实质是要把理学思想体系建立为一种话语权力的知识型构。邵雍的学术旨趣是纳外王于内圣之中 ,其人生最高理想是名教事业 ,所以他虽身处官僚体制之外 ,却有着体制内士大夫垂训百姓的精英意识和导师心态。他在诗歌创作中内化了其学术精神和政治品格 ,实现了学术主体、政治主体与文学主体的内在融合     

Shushaku Endo (1923-1996): his tuberculosis and his writings

Shushaku Endo, one of the finest 20th century Japanese novelists, is not as well known in the West as some of his contemporary Japanese writers including, Yukio Mishima, Yasunari Kawabata, Kobo Abe, and Kenzaburo Oe. Mishima deals with turmoil of adolescence laced with surrealistic historical romance; Abe conjures strange, evocative images in the Kafkaesque tradition; Kawabata writes about loneliness and desolation; and Oe creates imaginary themes of life and myth that entwine and portray human predicaments. Kawabata and Oe both received Nobel Prizes in Literature. Endo's writing is different. He confronts problems pertaining to faith, morality, and individual responsibility. In his early years Endo struggled as a loner, an outsider, and a misfit. This pattern continued to a large extent into his adult life, most of which was consumed with fighting his life threatening tuberculosis. The agonies of his illness intensified his talent for exploring the complexity of human relationships.     

青年大学生自我教育与乡村生活体验

青年大学生需要在自我教育中,懂自己、懂生活。青年大学生社会性的发展不能离开其生活体验。青年大学生在纯朴的乡村生活的体验中,不仅可以学会懂自己、懂生活,也会更爱自己、更热爱生活。     

丰子恺漫画的文学意蕴

丰子恺兼有漫画家和散文家两重身份,其漫画深受文学的影响,具有丰富的文学意蕴。他的漫画有的借用古诗词的意境表现现代生活,反映现代人的思想感情;有的与他的日常生活有密切关系,可与散文互相补充、互相阐发而相得益彰;还有的靠着画题的说明而发挥其效果。抒情性、写实性、画题的重要作用,是构成丰子恺漫画文学意蕴的三个重要因素,这些均得益于他深湛的中国传统文化修养。     

神农氏的尊生护生实践及其文化价值探讨

神农氏在生产力及其落后的情况下亲辨五谷、教民播种,确立了稳定的生存基础和生活保障;遍尝百草,推广使用草木祛病强身;首创工具,降低消耗,提高民众生活质量。神农氏在多个方面开创并丰富了华夏文明的内涵,其尊生护生的实践和精神体现出对生命的无上尊重,对护生的竭力追求。其文化价值穿越时空,至今仍闪烁着耀眼的光茫。     

执着于寻梦与苦恋的歌人--读丁芒的诗随想

60年的风风雨雨使丁芒的诗在直面时代和人民的歌唱里,始终跃动着一颗正直的中国知识分子的心.它不伟大,不喧哗,不彰显,甚至也不可能以更多的文字走进新诗历史的书写,然而它昭示了这样一个事实当前青年一代呈现的精神匮乏正是他们那一代知识分子的灵魂拥有.一个执着于寻梦和苦恋而终生无悔的诗人,奉献给人民大众的,是一种对于时代、诗歌和人生的痴情与忠诚,沉重的责任与庄严的承诺.他是用生命来写诗的,他的诗因之就拥有了让人灵魂震撼潸然泪下的价值.     

王冰生平之迹

Since Wang Bing made great contributions to the development of TCM, exploration on Wang Bing's life story is helpful to the analysis on the intention of his medical works. There are controversies on Wang's life story, some of which are still in debate. Through the elucidation of Wang's name, other names, sobriquet, dates of birth and death, official positons and scholarly lineage, this author holds that more relevant historical materials are needed so that the puzzle of his life story can be eventually revealed and uncovered.     

道学视阈的王维解读

庄子的虚静精义已经深入王维的髓内，成为王维人生哲学的重要内核，并生成其主体精神自觉的行为实践．他失势趋静，得势亦趋静，其顺应自然而忘我物化的生命本色和精神状态，以庄之风度而作禅之体验的虚静状态，成就了他的艺术人生，并切换为审美知觉和创作灵感。王雏在艺术思维和艺术人生上艺术化地光大了道家思想。因而，他便得以消除对现实的恐惧和对生命的焦虑，真切地体感自然生命的静深呼吸，体验与万物同春的生命境界。表现出遗世高蹈的高人超逸，而反映其虚静精神的诗歌也自然呈现出空灵澄澈、素淡阴柔的清远品格。，王维山水诗的取境、运思和情氛渲染，无一不可寻绎出道学意蕴。