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1.
灵子术浅介     
“灵子述”是气功流派之一,它包括“灵子显动术”和“灵子潜动术”,属于我国自发动功范畴.这种功法,治“自我运气疗法”与“离体运气疗法”于一炉,动静相依,意气相随,身心双修,具有练功不拘形式,重在实效的特点,无病者练之积精全神,保健增寿;有病者练之重振元气,复壮延年。特予以浅介.  相似文献   

2.
学练灵子显动术的体会潘陟健灵子显动术因其动作简单、疗效显著、不用意守、不受场地限制的特点而博得广大气功爱好者的青睐。笔者自从去年年底觅得《灵子术秘传》一书以来,照书中所述勤修后确实为效不凡,治好了缠身多年的胃病。但是一份收获必定要经过一翻辛勤的耕耘,...  相似文献   

3.
我练灵子显动术的体会杨文勇看了贵刊许多关于灵子术方面的文章后,本人也谈谈自己的练功体会。许多人练灵子术很长时间没有显动起来,我认为是练功不得法。我练功第一天就显动了。其方法是:1.在预备式时,右手置于左手上,掌心向上,闭眼后默念“灵于显动”,同时意守...  相似文献   

4.
灵子术是一种气功动功,属于自发动功范畴,它的最大特点是产生强烈的“节律性”肢体自发动,叫做灵子显动作用,灵子显动作用可以产生许多奇妙效果,例如,将灵子显动作用的“节律性”自发动应用于导引按摩上,将会收到练功治病和对症治病的特殊效果,下面叙述灵子显动的练功方法。一、意念: 许多气功都能产生肢体自发动,有存想式和静默式两大类,由于功法不同,耍求也不一样。存想式的要求:1.存想;2.自我暗示;3.自我催眠。静默式的要求:1.精神统一;2.意念集中;3.无思无我。存想式由于存在着强烈的心理暗示,“得气”容易,出现自发动快,但也正是由于精神作用太强,容易造成对神经系统的不  相似文献   

5.
灵子作用有二大类别,即“肢体自动”和“物体自动”,前者叫“灵子显动作用”,后者叫“灵子潜动作用”。灵子显动作用是灵子作用于练功者自身而显现的肢体自动,灵子潜动作用则是灵子作用于他物而显现的物体自动(气致物动),所谓灵子术,就是显现和应用灵子作用的方术,而灵子术练功法,  相似文献   

6.
中国“灵子术”还有么人民体育出版社阎海最近,笔者与日本“灵子术”研究者本田先生谈论气功时,他说,中国现行的“灵子术”是从日本传到中国的,功理功法未超出日本,基本上都县日本“灵子术”专家田中宇平四部“灵手术”著作中的内容。听了这一席话,我心中着实不是滋...  相似文献   

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我怎样教学生习练灵子术江西省上犹江水电厂气协陈重琅为提高青少年的身心素质,开发其智力,我厂气功协会决定在本厂子弟学校学生中教练气功,由我试教“灵子显动术”。“灵子显动术”属自发动功,但它的动,不是大动,而是有节律、又可控的动。该功具有简单、安全、效佳...  相似文献   

8.
黄海 《气功》1999,20(7):324-324
我练静功多日,难以入静,既没气感,又白费了不少时光。后来又改练动功,选择了张立鸿老师传授的灵子术。灵子术的渊源可追溯到秦汉时期,张老师传授的灵子术是从清朝康熙初年的“合掌拜物功”发展而来的,分为“灵子显动术”及“灵子潜动术”。我开始练灵子显动术时,按法合掌在中指的“真点”轻轻发力,只几分钟就发生了灵子抖动,先是双掌象拜佛似的前后动,继而动感加强了,变为上下动,幅度越来越大,后又变成两掌分开的自由动,自由自在地演变为种种动态,有时好似在指挥几百人的大合唱,节奏分明。当自由动发展激烈时,全身会跃动起…  相似文献   

9.
灵子术,古称“鸿术”,据说源于殷商时期的彭祖所创导引术。笔者修炼灵子术已有三年余。于该功法日日勤练细揣,小有所得,不敢鄙以自珍,故述于下。还请爱好灵子术的同道不吝指正。灵子术练功的诀窍,在于“形紧意松,意态超然,真点用力。”内丹功法讲究以意导气,讲究恬澹虚无,绵绵若存,用意微微的内视境界。而灵子术的“形松意紧、超然意识”,不强调有意识暗示,而是一种明明白白悟解下的练功法则,即以练功者思维为主体,周围环境影响为客体。这样,在潜意识中,主体(练功者思维)就不会轻易为客体(练功环境的变动、噪音等)所干…  相似文献   

10.
灵子术的最大特点,是产生强烈的“节律性”肢体自发振动,即灵子显动作用。灵子显动作用的肢体自发振动,是灵子内气发动的结果,运动具有周期性,振动的节律性很强,而且遍及到整个身体,这不同于一般的体操和武术锻练的肢体运动,体操和武术锻练的肢体运动是大关节运动,并且运动不是节律性的,收不到节律性微细环节运动的特殊效果。灵子术的节律性肢体自发振动,具有明显的治病强身功效,可以练功治病,可以为  相似文献   

11.
灵子术,属于自发动功,是修炼人之潜意识的健身术。其区别于其它气功的显著特征,是在练功过程中放弃意念存想,让人之潜意识主管一切。据此,我在练习灵子术时,采用了一种简易练功法:静立,淡化意念活动,四肢摇动,上肢举起作缓慢的波浪形运动。下肢也作相应的运动。逐渐放弃任何意念。随着意念活动的完全消亡,肢体运动便完全由潜意识接管,从而出现人体节律性运动,拍打、按摩身体(或称“灵子显动”)。在这个过程中,没有“念拔辞”、“肢体挤压、血液充迫”等手段,从而消除神秘色彩,使灵子术更宜于为大众所接受。笔者体会到,只…  相似文献   

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“灵子显功术”显神效刘德礼1989年前,我饱受腰痛之苦,重时生活不能自理,求医无效.令我万分苦恼。当时.我怀着“有病乱求医”的心情,照书学练“灵子显动术”一第一次功毕,就感到舒服多一r、于是我坚持每天练功两个小时.到第七天晚上得到了意想下到的效果。练...  相似文献   

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古代灵子术练功的做法是:1、进行一段时间的断食;2,行动前沭浴;3、端坐于座位之中;4,两手持以钱币或物体;5、唱念经文祓辞。现代灵子术练功,也要默念“灵子显动”、“全真太清”、“全真太灵”、“清气太和”等,都是属于念祓辞之类。  相似文献   

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灵子术之我见单宝林中国气功渊源流长、门派瓜等,田庸置疑.吴子术团是气功派别之一。吴子术属于气用动切,2目括“吴子冠初术”租“灵子游动术”等到九握文献载迹“吴子术”目能源于申国秦汉的期,类似当的流传的一种气n初切。而后“贵子术”传入回本,后又四日本传回...  相似文献   

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古代炼养术的断食法   总被引:1,自引:0,他引:1  
辟谷断食这一做法,在古代灵子术和其他一些气功,例如印度的瑜伽功,我国的炼养术中都有采用,由于功法不同,做法也不一样,有的是不吃五谷,有的是减少饮食次数和食量,有的则是什么也不吃,根据做法  相似文献   

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练功一步到位的科学原理郭志辰编者按郭志辰医生通过个人和学员们的实践体会总结了练功一步到位的科学道理,颇有创见,对发展气功科学会有极大裨益。他说:功法做为科学,没有宗源、门源之分;功法套路越多.式子变化越繁,治疗效果越低;功法之间本无鸿沟;消除人体疾病...  相似文献   

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“灵子术之我见”质疑王红军《气功》杂志1994年第10期所载的"灵于术之我见"一文,向读者转引日本"又学"的理论和方法,对沿袭于中国的灵子术作了一次介绍。笔者以为,该文看似头头是道,但实际上却矛盾百出,牵强附会不一而足。今-一举出,以供读者参考。首先...  相似文献   

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《九鼎炼丹》动功功法──设鼎点炉──天津理工学院郭善儒“九鼎炼丹”是开发人体御寒潜能的系列功法,旨在整体,全面提高人体身体素质。通过习练该功法,可使练功者进入“天人合一”,“人宇融融”的境地,从而实现祛病健身,益寿延年之目的,“九鼎炼丹”由五个功法组...  相似文献   

19.
南少林"易筋经"为上古流传下来的导引术之一,具有内外兼修、身心双练的整体性,以动功功法为主,练内名洗髓,练外名易筋,是主要的中医健身功法之一。关于"易筋经"的起源与流传尚无定论,笔者通过文献考证试探其源流。  相似文献   

20.
林锦忠 《气功》1994,15(10):435-437
脏腑炼丹功·坤功动功·林锦忠·“脏腑炼丹功”为南宗道家秘传的上乘功法。其每部功按性别分为乾功(男性的功法)、坤功.(女性的功法);按动静分为动功、静功。其功法古朴、简明,易学易练,不出偏差,老幼皆宜,而已在医疗和增和功力上效果显著。我于1977年从一...  相似文献   

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