张仲景学说在江苏的古今传承探析

江苏自古中医流派众多,皆推崇张仲景学说。本文简要概述江苏中医流派(虞山医派、吴门医派、孟河医派、山阳医派、金陵医派、龙砂医派)的学术特点：刊刻《仲景全书》、秉承寒温一体发展温病学说及促进经典教育等,并从新型冠状病毒肺炎防治、人才培养、发展经方等角度探析苏派中医对张仲景学说的古今传承,在此基础上围绕医派学术思想的临床验证、影像记录及媒体传播等多方面提出展望。     

论明清时期虞山医派

明清时期江南中医繁盛,虞山医派地位举足轻重,其传承张仲景之说而知常达变,并启创后世温病之先河,对江南乃至中医学的发展具有深远影响,其代表人物有赵用贤、赵开美父子、缪仲淳、柯琴、钱潢及余听鸿等。为深入了解虞山医派的发展轨迹及其对江南中医发展的贡献,故围绕虞山医派形成的时代背景、传承发展仲景学说的贡献及对江南其他医学流派的影响简述之,以窥见一斑。     

基于虞山医派术德合一思想课程建设谈中医流派教育

虞山医派秉承“术德合一”思想,将此思想融入临床实际带教过程中,开设虞山医派术德合一思想课程。此文围绕课程建设,梳理虞山医派学术及医德思想,按照相关教学大纲组织教学,并以传统试卷及标准化病人（SP）考核等方式,兼顾医术医德双重考核,更好地落实立德树人教育理念,以此为中医流派的教育提供参考。     

浅析“大长安医派”代表医家养生学术思想

系统整理和总结归纳各个历史时期＂大长安医派＂代表医家养生学术思想,凝练＂大长安医派＂养生学术特征,为将大长安医派的养生学术思想转化成医学成果奠定理论基础,进一步研究其历史及现实意义,以助于更好地指导临床实践。探究大长安医派养生学术思想对人们树立正确的健身价值观,引导人们走上科学合理的养生道路有着重要的意义。     

“大长安医派”各时期医家及其学术思想研究

通过对现有文献进行初步分析研究,以"大长安医派"为经线,以各时代的大长安代表医家为纬线,系统梳理"大长安医派"的学术思想,从中凝练"大长安医派"的学术特征,树立大长安医派旗帜,弘扬大长安医派"重视理论研究,理论服务实践;注重理论继承,丰富发展理论"的学术思想,确立大长安医派在中医发展史中的重要地位与贡献,更好地指导临床实践应用,进一步研究其对临床的指导意义。     

浅谈吴门温病学派对江苏地区其他医派的学术影响

以地域命名的江苏地区中医流派：吴门医派、孟河医派和山阳医派在学术思想上相互渗透,各有创新。其中吴门医派以温病学术思想为著,而其对其他流派的学术影响亦最为深远。     

张仲景所用“火制”炮制法原貌的考证

张仲景经方效如桴鼓,其疗效与药物炮制的关系密不可分。通过对两汉及魏晋南北朝时期的医籍、文献进行考证,探究张仲景所用炙、炮、熬、炒、烧五种火制法的原貌,以理解张仲景辨证论治的学术思想、提高经方运用水平和临床疗效。     

张仲景学术思想暨临床应用学术研讨会征文通知

为大力弘扬张仲景学术思想,提升中医药在海内外医学科学中的地位,中华中医药学会与南阳市人民政府将于2003年10月12日～15日在南阳联合举办“第二届张仲景医药节”,期间将召开“张仲景学术思想暨临床应用学术研讨会”。与会代表将参加大型开幕式观看文艺演出,参观医圣祠及中医药科技成果展。现将研讨会有关事宜及征文要求通知如下:     

新安医家程松厓学术思想探析

程松厓是新安医派的重要医家,《松厓医径》是反映程氏学术思想的代表作。从重切脉"八纲"统领脉法、宗脏腑辨证辨病互补、悟仲景尽现处治活法3个方面,对程氏的学术思想作一探析。     

应用中和医派调气活血抑邪汤临床体会

@中和医派是以孙光荣教授为代表的具有独自学术思想和临床实践经验的新兴学术派别,其代表方是调气活血抑邪汤.在中和医派的基本学术思想指导下,应用调气活血抑邪汤治疗内科杂症,疗效显著,颇有一些心得,现简要总结如下,以期有益于临床推广.     

孟河医派兴盛原因考

孟河医派是明未清初源出江苏常州孟河的一大地域性医学流派。清末民初在全国影响很大。其学术思想相传至今。这一著名医派的兴盛与地理自然环境、经济文化背景。以及此医派自身的原因等密切相关。     

龙江医派杰出医家华廷芳辨治肿瘤学术经验

基于对华廷芳医案的研究,对华老辨治肿瘤的学术思想进行了初步探析,主要介绍龙江医派杰出代表华廷芳先生治疗肿瘤的学术思想和经验,并附验案举证。     

在实际行动中履行中医药术德合一的思政教育

中医药思政教育是中医教育中必不可少的一部分,然因其特殊性,常被忽视,或易陷入“假大空”的境地,作者长期承担中医临床工作,又是从事中医药一线教育的教师,有着近水楼台的优势,及时临床对接教学,将临证所遇及个人履行融入中医思政教育中。此外,作为虞山医者,为传承历代虞山先贤的医风,作者开设虞山医派“术德合一”思想课程,以身作则,更好的激发学生的学习动力及唤起其历史使命感。     

张仲景中药炮制学术思想探析

本研究通过对张仲景中药炮制学术思想的探讨,总结了张仲景中药炮制的基本理论和基本方法,考证了张仲景中药炮制方法的科学性,分析了张仲景中药炮制学术思想的历史意义,认为其奠定了后世中药炮制理论的基础,堪称中药炮制的鼻祖。     

日本汉方医学对陆渊雷学术思想的影响研究

民国医家陆渊雷的学术思想深受汉方古方派和折衷派的影响。其影响主要体现在以下三个层面:在临证诊疗层面,陆氏受传统古方派影响,重实践而轻理论,即将外感病的病因归结于毒性物质,轻视脉诊和五运六气等;在中西汇通层面,陆氏受近代古方派影响,提倡融贯中西,多用西医知识阐释伤寒病证之机理;在治学研究层面,陆氏受折衷派影响,博取各家之长,并善用校勘考证方法对医籍进行研究。陆氏在饱读大量汉方医籍的基础上,吸纳古方派与折衷派的学术精华,并结合恽铁樵及清代伤寒学派医家的学术思想,最终形成了独具特色的学术体系。其研究不仅推动了民国时期中医学术的革新和演变进程,也为汉方医学在中国的传播起到了不可忽视的作用。     

范中林应用姜附学术思想发挥

《范中林六经辨证医案选》一书，集中反映了范氏传承火神派学术思想之精髓，继承了张仲景和郑钦安重视阳气的学术思想。范氏除深受郑饮安学术影响而擅用姜附之外，其医案中都可见到受到仲景学术思想的影响，且病案的编排体例也是遵从伤寒六经辨证体系的。范氏潜心研究张仲景的《伤寒论》，竭力主张“六经铃百病”的学术思想，且擅用经方，用药精准，法度严明；并妙用吐下，自制数方，注重调理。在三阴证的辨证上，范氏重视舌诊，经验独特。在辨识阴证上，有突出之处，即在寒热真假难分之际，全面审度，强调舌诊的关键意义。     

刘完素学术思想传承轨迹方剂计量学分析

目的：探讨“火热论”学术思想传承轨迹。方法：选取刘完素及其前代、后世医家的医论方药作为研究对象,运用传统文献学与方剂计量学研究相结合的方法进行一系列方剂计量指标的对比分析,从中显示其“火热论”学术思想传承轨迹。结果：（1）刘完素在寒热温凉药性及清热药的使用上与张仲景极为接近;（2）药味归经功效聚类,刘完素与同代医家接近,更与张子和聚为一亚类。结论：（1）刘完素“火热论”学术思想在秉承仲景理法方药运用原则的基础上创新发展,推重寒凉,更重辨证;好用寒凉,而不过用;力主寒凉,亦主温补。（2）刘完素“火热论”学术思想对易水学派、攻邪学派、丹溪学派、温病学派均有重要影响．对温病学派影响尤深．是温病学形成与发展的基础和源泉。     

四川"火神派"概况及其学术思想特色探讨

通过介绍四川“火神派”的代表医家及学术源流脉络,探讨四川“火神派”的形成和传承发展,认为该派以明析阴阳、重视阳气、汇通医易、崇尚伤寒、善用温热等为主要学术思想及特色,重点探讨了其与明代“温补学派”的异同,提出对“火神派”进行深入研究的必要性。     

辽宁中医药大学建校时期代表性名医学术思想考略

辽派中医是在辽宁省独特的历史、文化、经济、地理、气候等诸多因素下形成的中医医派，具有鲜明的地域特色。辽宁中医药大学成立于1958年，是辽派中医的根基和载体。该文主要探讨辽宁中医药大学建校时期代表性名医及其学术思想。     

四川”火神派”概况及其学术思想特色探讨

通过介绍四川“火神派”的代表医家及学术源流脉络，探讨四川“火神派”的形成和传承发展，认为该派以明析阴阳、重视阳气、汇通医易、崇尚伤寒、善用温热等为主要学术思想及特色，重点探讨了其与明代“温补学派”的异同，提出对“火神派”进行深入研究的必要性。