余师愚从运气规律认识温疫防治策略的特色探析

《疫疹一得》全面反映了余师愚论治温疫的学术思想及临床成就,为后世温疫辨证论治理论的发展作出了重要贡献。本文从辨运气之南政北政以定药之主宰,五运六气异常变化易发温疫,二火加临变衍为火毒温疫流行,治疫应明五运六气条件的影响及用药制方因时之运气条件等5个方面对余师愚运用运气规律论治温疫进行了深入探讨,对现今研究传染性和流行性疾病的发生规律和防治策略具有重要指导价值和现实意义。     

运气学说对中医药辨治SARS的启示

运气学说是古人探讨自然变化的周期性规律及其对疾病影响的一种理论,2003年发生的SARS比较清楚地显示了五运六气对疫病的影响.根据<素问遗篇>"三年化疫"理论可以明确预见到2002～2003年间将发生"金疫"--肺性疫病的大流行,预见的准确性已超出一般的想象;根据运气理论对2003年SARS的高峰与消退时间及下半年是否复发等也可作出正确判断,说明运气学说通过对几千年的实践及观察总结出来的规律,已能为预测疫病的发生和消退时间提供重要参考.运气学说对SARS病机证候的分析及治则也有重要参考意义.从运气的角度分析,庚辰年刚柔失守产生的"燥"和"热"是伏气,故初起即见内热肺燥征象,发病急暴;癸未年的升降失常及二之气的"寒雨数至"造成的"寒"和"湿"则是时气,由疫毒时气引动伏气,燥、热郁于内,寒、湿淫于外,伏气和时气的交互作用,导致了SARS内燥外湿、内热外寒的病机证候特征.文章认为,若外感骤见极度乏力,多为伏燥伤肺所致,故SARS早期即出现极度乏力是伏燥伤肺的重要指征.SARS的发生使我们见识到了邪伏太阴肺的伏燥征象.对伏燥的治则前人缺少系统地论述,如何处理好润燥与化湿的矛盾,是问题的关键所在.最后,对2004年发生的SARS散发病例从运气角度作了分析,指出SARS病毒的传染力和生物学特性都会随着时间条件的改变而改变,必须结合运气理论因时因地制宜,做好对SARS和其它疫病的防治工作.     

传染性非典型性肺炎病因与早期治疗刍议

2002年1月～2003年6月流行的传染性非典型肺炎(SARS),属于中医学的"温疫"范畴.然而,尽管SARS来势凶猛,传染性极强,但为什么同在一个空间,有的被传染,而有的却安然无恙呢?     

五运六气预测疫病的科学态度和方法探讨

SARS的发生，使运气学说“三年化疫”的理论得到了应验；SARS的证候特点也与五运六气高度一致。过去有些人把五运六气看作六十干支的简单循环周期，仅据天干地支就去推算预测某年某时的气候和疾病，这样的机械推算显然是不科学的，是违背《黄帝内经》运气学说的精神的。“运用五运六气理论预测疫病流行的研究”课题采用多因子综合和从动态变化进行分析的方法，所作近2年疫情预测，与实际情况基本相符，对于五运六气的疫病预测理论，只要我们用科学的态度去对待它，用辩证的方法去运用它，用现代科技手段去发展它，相信可以使中医学的这一瑰宝重放光芒，为现代防病治病及疫病预测作出应有贡献。     

《内经》运气理论与温病SARS辨识

SARS病,对中国乃至世界都产生了巨大的影响,尤其对中国危害最烈.SARS来势迅猛,传染性极强,死亡率高,属中医温病学中的温疫范畴.对于温疫的发生、发展规律及其防治方法,<内经>中早有所论述.如<素问·六元正纪大论>曰:"辰戌之岁,初之气,民厉温病;卯酉之岁,二之气,厉大至,民善暴死;终之气,其病温.寅申之岁,初之气,温病乃起;丑未之岁,二之气,温厉大行,远近咸若.子午之岁,五之气,其病温.巳亥之岁,终之气,其病温厉."从运气学角度论述了温病(疫)会在不同的年份、不同的季节、不同的气候条件下发生;再如<素问·刺法论>中也论述了预防温疫的方法:"正气存内,邪不可干"等等.     

中医运气学说与SARS的相关性认识--兼论中医药防治中的几个问题

运用笔者研制的中医运气学说电脑应用系统及中医运气学说系统工程的研究成果并结合历史与现代临床资料,对SARS进行了2003年天候、气候、物候、病候、症候相关性分析,认为该病属于中医传染性热病之时气疫毒范畴,并对治疗法则、预防法则、气味用药法则等涉及中医药防治中的几个重大基础理论问题提出个人认识,强调正本清源,进一步加强和深化中医运气学说的科学研究,发挥中医药这一独特优势,为控制SARS做出应有的贡献.     

回溯温疫特点认清SARS脉络

中医学温病中具有强烈传染性和流行性的疾病 ,称为温疫。如果将当前流行的SARS(严重急性呼吸综合征 ) ,即卫生部命名的传染性非典型肺炎 (“非典”)的发病规律、常见症状与中医病名相对照 ,虽然隶属于温病中的春温、温毒、温疫等范畴 ,而以温疫较为合拍。目前 ,中医治疗“非典”的经验得到了世界卫生组织专家的高度评价。认为 :随着时间的推移 ,中医治疗“非典”的方法将能总结出一套宝贵的经验 ,这些经验值得研究和学习。像任何事物都具有两面性一样 ,“非典”的流行是一件坏事 ,但它为中医治疗急性传染病提供了一个极好机遇与场所。如果…     

我国中原一带尤应严防非典

中医学经典巨著——《黄帝内经》中的运气理论对气化与疾病流行关系做了精辟的阐述。运气理论与有三千年历史的干支纪时相结合,总结了中国几千年来疾病的发病规律,尤其对温病、瘟疫的发病规律做了阐述,对中华民族的健康保健起到了重要作用。     

从中医“寒湿疫”角度探讨新型冠状病毒肺炎的诊治思路

依据中医外感热病的理论,综合分析新型冠状病毒肺炎发病的气候、地域、病因病机特点及临床表现,认为新型冠状病毒肺炎符合中医学的“寒湿疫”。本文从中医学“寒湿疫”的角度系统论述了新型冠状病毒肺炎的证候特点、病机特点和传变规律,并以中医理论为指导拟定出“寒湿疫”分期治疗原则,强调初期重视疏散寒湿、芳化湿秽;中期宣透郁热、清化痰热、宣畅湿热、通下湿滞,是阻断疫毒深入的关键。     

运气学说预测疫病引发的思索

通过回顾SARS,寻找癸未年有大疫的历史证据;反观历史上的3次大瘟疫,探寻运气理论的可行性;分析2009年甲型H1N1流感的爆发符合运气理论的推断;结合疾病与季节气候相关性的运气学现代研究。剖析了五运六气学说的局限性及合理性,认为对于运气学说既不能机械推算,也不可主观臆断;既不能盲目夸大其预测作用,也不能一概否定其科学内涵。应遵循生态巨系统的规律,抱着实事求是的科学态度去深入研究,这是最终解开这一医学玄机的必由之路。     

关于寒疫和SARS的中医治疗

在抗击传染性非典型肺炎(严重急性呼吸综合征,SARS)的斗争中,中医药具有不可忽视的作用,现将我们的治疗体会介绍如下。1 SARS属寒疫对于SARS,首先应该辨别它的阴阳属性。笔者认为,今年流行的SARS属于中医学的“寒疫”,而不是通常所说的“温疫”。传统中医学认为这类传染病属于“天行”、“时气”、“疫疬”等。其发病之初,无论男女老少、体质强弱,往往具有同一的症状表现。即《诸病源候论》所说的:“是以一岁之中,病无长少率     

余师愚《疫疹一得》论疫特色

从运气学说、疫疹的病因、病机、与伤寒的鉴别、治疗及谴方用药等方面对疫疹进行了探讨,剖析了余师愚温疫理论、学术思想及其治方用药的规律和特点。     

余师愚《疫诊一得》论疫特色

从运气学说、疫疹的病因、病机、与伤寒的鉴别、治疗及谴方用药等方面对疫疹进行了探讨，剖析了余师愚温疫理论、学术思想及其治方用药的规律和特点。     

中医中药如何应对禽流感——访著名中医温病专家周耀庭教授

2003年人们对SARS的恐慌至今还令人难以淡忘，新近的禽流感疫情又不断地惊扰着人们的安宁。无论是SARS还是禽流感，在中医学中都属于温病的范畴，是具有热性病性质的流行病，被称为温疫。面对可能发生的大范围人禽流感流行，中医学如何应对？带着这个问题，笔者走访了著名中医温病专家周耀庭教授。     

论温疫学派学术特色在SARS治疗中的作用

SARS虽然是一种新的病毒性疾病,是一种新的温疫,但同其他温疫疾病一样,有其自身的发展变化规律.实践证明,在与SARS的斗争中,在温病卫气营血、三焦辨证纲领的指导下,利用温疫学派以往的辨治特色,中医温病学在SARS的治疗中能够把握该病的本质,掌握其演变规律,显示其在治疗新的病毒性疾病、新的温疫病中的优越性.     

从中医运气学看SARS的流行趋势

应用《内经》五运六气的推算方法,推测出“SARS”的流行趋势,将于今年5月22日前后迅速减缓,7—8月间停止流行。根据运气气化“天道—气化—物候—病候”规律,3者皆统一于天道(气候)的原理,分析2001年暖冬(11月22日——1月20日)的气候特别异常,可能是导致SARS病毒突变的气候条件,因此,SARS病毒有喜温、怕热而恶寒的特性。当相同或相似的地理和气候条件周期再次出现时,才有“非典”爆发流行。过了这样的气候条件,“SRAS”就失去活力,传染病必然停止。今春纽约地区经络电位测量数据报告,显示“肺经井穴”突高、失衡的人占受测试者的60％以上,说明气候的变化可以引起人体“内环境”的紊乱,病邪便可乘虚而入;治疗前后的经络测量图形证明,针灸中药在平衡经络,提高机体抵抗力方面有重要价值。     

略论温疫学派的学术理论及辨治思路

"温",指疾病的属性具有温热性质;"疫",指疾病的流行."温疫"指温病中具有强烈传染性并引起流行的一类疾病.温疫学派即是以温疫立论,研究温病防治规律的一大学术流派,其理论与经验对于温病的防治具有重要的学术价值,且对后世温病学家影响甚巨,并在传染性非典型肺炎防治工作中焕发出其活力.现就温疫学派的理论及辨治思路探析如下.     

从运气学说探讨手足口病的发病、流行

根据手足口病的中医归属范畴,通过对既往相关年份手足口病的发病、流行与当年的运气特点,分别从天行时气、君火相火叠加发病,子午卯酉的发病周期,三年化疫,司天在泉、中运及君火相火客气加临,气候变化,对手足口病发病及流行进行分析。运气学说可以解析手足口病发病、流行特点及规律。     

从温病学探析SARS持续期的病机特点

SARS其区域性发病的规律性与温病学特别是"温疫"之"皆相易染"的特点相似,但SARS的病机变化与温病学所论即有相同之处,亦有其独特的变化规律.认为疫毒闭肺,肺气壅塞应当是SARS病持续期的一大病机特点,而恢复阶段则以气阴两虚,肾不纳气为主.病邪随地域及因时因人等因素的不同而存在性质上的差异,因此对于SARS的治疗还应本着因地因时因人制宜的原则辨证论治.     

基于五运六气理论分析2020年乳腺疾病的发病及防治规律

乳腺疾病越来越影响现代女性的身心健康,运气理论是中医学的瑰宝,是古人在长时间的实践中不断总结出来的关于气候、物候的变化规律及其对人体生理及发病的影响,对于指导疾病的预防和治疗具有重要意义.基于五运六气理论分析2020年气候特点及乳腺疾病的发病规律并提出防治措施.2020年金运太过,少阴君火司天,阳明燥金在泉,为同天符年...