学者重视抄书

古今学者每有抄书之癖。 前人曾对购书、借书、抄书加以比较说：购书读不如借书读，借书读不如抄书读。购书有的是为了藏书，借书往往是为了读书，抄书则既读又写，手脑并用，其印象自然尤为深刻。     

抄书之旅养身心

正“买书不如借书,借书不如抄书”,此话有一定的道理。我退休后觉得日常无事,想找一个活计以打发时间。有一天,在书橱内偶然发现一本学生时代的“手抄本”,便突发奇想,何不再续“前缘”?于是便开始了抄书之     

舌痛一得

<正> 黄某,女,50岁,工人。1986年8月5日诊。半年前开始舌痛,前医曾按清疏肝胃之热、清心泻火、养阴清热等法服药125剂,症状日渐加重。刻诊:舌体疼痛,如破裂之感,畏于言谈,咀嚼吞咽不利,纳谷不香,脘腹痞胀隐痛,嗳气,食后尤甚。大便溏薄,神疲乏力。查:面色萎黄无华,舌体淡红偏白,较胖大,舌苔白腻,有细裂纹,无糜烂或疮疡。脉     

补阴一得

<素问·五常政大论>曰:"阴精所奉其人寿".阴平阳秘是健康的基本前提,若因六淫、七情、房室、劳倦等损伤阴液导致阴液亏虚,阴阳失衡,可导致各种疾病的发生.笔者在临床上深刻地体会到阴虚的内涵,正确识别阴虚证的各种复杂表现,合理应用补阴之法,无疑具有十分重要的意义.     

盘坐一得

盘坐是气功修炼的一种常用方法。对初学者来说，盘坐中碰上的最头痛而又常见的是坐下不久便出现双足酸、麻、胀、痛等，从而使精神难以集中，影响练习。笔者是气功爱好者，也是初学者，一有空也学学单盘，可惜一直受这一现象困扰。偶然中编得一解决方法，在以后多次盘坐（我是用单盘）中试验，觉得对消除两足不适颇为有效。故今整理出，以供大家参考。当盘坐出现双足酸麻痛胀等不舒服，难以忍受时，盘腿不变，身体慢慢前俯低头，如叩拜状。此时可觉全身发胀。稍停一会，慢慢抬起，恢复原来坐姿。这样一俯一仰，会觉得双足麻胀更甚，但难受之…     

临床一得

患者,纪淑华,女,22岁。于82年4月7日来诊。前天自觉有尿意,初则点滴不爽,渐至欲排不下。小腹胀满,隐痛,有下坠感。舌质淡,脉沉细。证属肾阳虛,气化失权,无力排泄。治从温肾利水,用茯     

读书一得

《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》第九条:“师曰:病人脉浮者在前,其病在表;浮者在后,其病在里,腰痛背强不能行,故短气而极也。”综观古今不少注(?)解释本条,均谓“前”字系指关前寸部,“后”字系指关后足部(六部脉法的尺寸),如尤在泾说:“前谓     

哮喘一得

吾师顾小癡主任,治哮喘症,尝云: 哮喘病因:大抵始于外感风寒之邪,失于表散;或由居湿涉水,邪蓄于肺;或由形寒飲冷,肺失敷布;或由痰热內蒸;或由中土不运;或由腎家亏損。总之,哮喘一証,不离肺、脾、腎三藏。临床辨証,辨別虛实。倘能把握虚实,则不致芒然无主。凡发病之机、呼吸之势、痰涎之状三者,尤为辨别虛实之着眼处。遇劳即发,得暖緩解,时作时止者为虛;发作喘急,持續难解,得药餌少减,减后仍气粗痰盛者为实。同时参講其     

医学一得

医学一得荣汝棻巫君玉校点拟治霍乱方霍乱一症，不特暑天有之，初夏亦有，则知非必暑热之毒矣，大约邪秽不正之气，与夫蛇虫毒气，以及传染转辗微生物所遇之厉气，其气由呼吸入肺，由肺入血，血因而凝滞不通，血中之水液渗泄而出，或径由胃中微丝血管、二肠中吸液管、倒流...     

问诊一得

四诊之中,问诊最为重要,因为“望”、“闻”和“切”,只能辨出患者的当前情况,通过“问”才能了解病情的发生发展及变化经过,推知病患之来龙去脉。故医者在诊断时应不厌其烦,多方了解,使患者或其家人谈出发病的具体细节,来启发医者打开思路找到正确的治疗方法。现举两则病例示之。     

医学一得

医学一得荣汝棻巫君玉校点玉仙丹治妇人赤白带下干姜、香附、白芍各一两，生甘草五钱共为末，每服三钱。黑龙散治血崩经水过多不止者，尤效：黑驴皮粪，烧存性，为末，面糊为丸，每服七十丸，黄酒送下。治小儿泄泻方（小儿科方四则）于葛一钱五分、车前子一钱五分。煎服立...     

治水一得

水肿病，亦称“水”、“肿”、“肿胀”、“水气”等，其发病机理历代医家多有论述。《素问》记载：“其本在肾，其末在肺”，“诸湿肿满，皆属于脾”。张景岳曰：“凡水肿等证，乃脾、肺、肾三脏相干之病……肺虚则气不化精而化水，脾气虚则土不制水而反克，肾虚则水无...     

爬山一得

生在太行,长在燕山,至今年近花甲,几乎没有离开过山。幼年,上山挖野菜,砍茅柴,捉蝈蝈;步入青年,报名参军,赶上“山、散、洞”年代,住山沟,打山洞,修山路;之后,几经调动,忽而冀南,忽而塞外,忽而京西,始终在山里转悠。山是故乡,因而爱山。爱山,也爱爬山。当年砍柴种地要爬山;从戎后,训练施工要爬山;六十年代调到西山八刹之后,特别是近年退休赋闲之后,积习难改,仍然爬山不止。每天清晨五点,     

痿证一得

痿证,为中医常见疾患,历代医家论述颇多,然仍有许多精义还值得进一步发掘,有些问题还需要重新认识或深化,下面谈谈个人的一些看法和体会。一、瘘证评说什么是痿证?得从几个方面来说。我们知道,有关痿证的较为系统的论述,最早见于《内经》。《内经》称痿又叫“痿噼”。痿,指肢体痿弱不用;躃,指下肢软弱无力,不任步履,这就是痿证的临床特点。     

绝经一得

我曾运用《傅青主女科》“安老汤”一方,终止中年妇女月经,现介绍于后,供同道参考。“安老汤”的组成及剂量:人参(党参)30克、生黄芪30克、九蒸熟地30克、土炒白术15克、酒洗当归15克、蒸山萸肉15克、蛤粉炒阿胶3克、黑芥穗3克、甘草3克、酒炒香附15克、     

误治一得

吴××,男,55岁,于1987年12月5日就诊。患高血压5年余,血压经常波动在230～200/180～160mmHg 之间,须长期服用多种西药维持。近日来症情加重,服西药无效,乃求中医诊治。诊见:头痛眩晕,心烦少寐,腰膝酸软,面色红赤,口苦,乏力,舌红苔黄,脉弦细数,血压250/175mmHg,心率88次/分,证属肝肾阴虚,肝阳上亢。予天麻钩藤饮加夏枯草,生龙牡各30克,2剂水煎服,日1剂。方中钩藤45克另包后     

辨证一得

“检医典而精求,对疾苦而悲悯”.这是古代医家流传至今感人肺腑的格言.上句讲的是“医道”,要理明旨邃,精益求精;下句讲的是“医德”,要宅心仁谨.予临证六十余年,所遇疑难复杂似是而非的病证不胜枚举,辨证施治,下笔处方,煞费心思.有的阳证而四肢厥冷,有的阴证而烦热躁狂,有大实而表现羸弱,有至虚而反呈盛侯,判断差误,危亡立见.所以,万绪纷然,“治病必求于本”.《素问》所谓“审察病机”,“有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之”.一遇病证,便当求其所属之有无,责其有无之间辨析虚实而论治.“诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也”.意思是说“用寒药治热病而热反增,非火有余,乃阴不足,阴不足则火亢,故当补阴则阳自退;用热药治寒病而寒反增,非寒有余,乃阳不足,阳不足则阴盛,故当补水中之火则寒自消”(《内经知要·治则》).这就说明求责所属受病之本时,无论任何疑难复杂的病证,只有从现象去探索本质,才能了解病证的根本.尽管症状千变万化,必可得其要领.     

问诊一得

问诊乃四诊之一,是医生对病人或陪诊者,进行有目的地询问病情,了解有关情况的一种诊察疾病的方法。然而在临床中如何把握好问诊一关,询问得法,抓住要害,切中病情,又确非易事。它不仅仅反映一个医生的服务态度,更能体现出一个医生的诊疗水平。因此它与临床有着最密切的关系,是业医者的一门基本功和学     

少腹逐瘀汤种子一得

少腹逐瘀汤一方出自清·王清任《医林改错》一书, 载:“此方治少腹积块疼痛、或有积块不疼痛、或疼痛而无积块,或少腹胀满,或经血见时先腰     

胆病一得

胆病是临床常见病之一，本文所及，系指“胆囊炎”、“胆石症”范畴。愚在临证时，不拘于一味攻下，而审势利导，以小柴胡场化栽，取得一定临床效果。胆腑居六腑之首，具有六腑的特点：传化物而不藏，其所传的化物是所盛的“精汁”。同时，其又隶属“奇恒之腑”，具有“奇恒之腑”的特点：“藏而不泄”。其在肝之短叶间，肝之余气，泄于胆，聚而成精，盛精汁三合。由此，确定了胆腑的特殊生理功能；汇集肝之余气，聚而成精，贮存精汁，以及传导精汁。因此，胆腑具有既泄也藏的生理功能。这与现代医学认为：胆囊具有贮存、浓缩、排空胆汁的生…