中医辨証論治精神实質的探討

概念·特点·价值辨証論治是中医診治疾病的根本法則。几千年来,我国医家就是根据这个法則为人民解除疾病痛苦。公元前二世纪时代,我国医学巨著——《黄帝內經》就开始建立了辨証論治理论核心。到东汉时,杰出的医学家张仲景又总結了前人学术經驗,通过临床实践,編写了两部理論与实践相結合的辨証論治的經典著作——《伤寒論》和《金匱要略》。其后,历代医家經过临床驗証,不断发展充实,使辨証論治法則更加完备,从而形成了我国医学独特的診疗体系。     

經脈杂談

一經脈与針灸、方藥的关联經脈学說的理論,是我国古代中医学的結晶。它是經历了不知其数的年代,及亿万劳动人民无数次的实踐观察出来的,是由实踐到理論的。它的理論体系,导源于上古自发的朴素的辯証法的阳阴五行的思想,结合人体內部的神經、血管、体液运行的生理狀态,及临床証狀的各种病理狀态,經过分析綜合,才总結出經脈的循行規律与治疗規律来,并以这一規律的理論,指导中医診治的临床实踐。內經“灵樞”經脈篇說:“經脈者,所以能决死生,处百病,調虛实,不可不通”的意見,就是指的經脈学說是中医的診断与治疗的重要的法則。古代的中医治病,主要是針灸治疗,因而經脈的循     

针灸治疗脑神经痛47例临床分析

針灸疗法,在治疗头痛方面,具有一定效果的。由于头痛种类很多,以及針治原則各家不同,所以在学术及临床治疗上,也多不一致,为了将某些观点方法,提供讀者参考,特将我院針灸治疗脑神經痛47例分析如下: 一、治疗原則 1.病例选择: 47例中,不論与脑神经痛有关的全身症状合併与否,尤以明显的“头部”突出疼痛做为主要选择对象。并将已經診断的神經性头痛,机     

外科“辨証論治”的基本法則

前言中医临床处方用藥,完全是建立在“辨証論治”基础上的。張仲景的“伤寒論”就是“辨証論治”的典范。“辨証论治”是有它一定的理論基础,不是无原則、无根据的随証治疗。像阴阳、五行、经络、臟腑、营卫、气血、三焦、三因、四診、八綱、八法等等,就是中医“辨証論治”的理論基础。我們中医既然以“辨証論治”为治疗疾病的独特方法,那么我們中医都要熟練的掌握这个方法;同时要使学习中医的人能够容易学会这个方法,問題就是要如何找出“辨証論治”的規律。有了一定的規律可循,“辨証論治”就不是一个茫无头緒的难事了。就外科本身来說,一个病各家有各家不同治法和处方,几百个病就有几百个不同的治法和处方。要全面掌握这些治法和处方是很困难的,尤其在教学当中使学员能在短期內全面掌握起来就更困难了。如果掌握了“辨証論治”的規律,这个困难就要小得多了。     

從治疗癃閉經驗实踐中談辨証論治

辨証論治是中医治疗各种疾病的基本准则,运用四診八綱把临床病理表現加以系統的分析和归納,掌握每一疾病的主証,从而針对病情作出診断、定出灵活的治疗方法,所以有極滿意的疗效。內經曰:“謹守病机,各司其屬,有者求之,无者求之,盛者責之,虛者責之。”告訴我們事物有它的正面和反面,考虑問題,要从全面出發,要有整体观念,这一宝貴的思想方法,在     

试论针灸处方配穴禁忌

針灸治疗疾病,除了辨証詳明,診断准确以外,掌握适当的刺激时机、刺激手法和刺激部位是关系着疗效好坏的三大关键。关于刺激部位的問題,除熟悉經絡的循行及病候,穴位位置及主治作用以外,經穴的配合是一个极为重要的問題,自《灵樞》以下历代針灸专著中对針灸处方配穴积有丰富的經驗,如百症賦、行針指要赋、四总穴歌、馬丹阳天星十二穴訣等,都是我們針灸处方取穴的准绳。在近代針灸論著中,对     

我对中医从肾治疗的体驗

祖国医学是在整体的观点与內外統一的基础上辨証論治的,很科学的应用四診八綱以診察症征、分析原因,然后确定診断,从而施治。其論治的依据很多,如我們习知的:按三阴三阳六经分証,上、中、下三焦論病,經絡脏腑和营卫气血的分层次观传变,五脏六腑和十二经絡的分屬归經等等,都是临床上常用的辨証論治的方法。古人在这一方面积累了极其丰富的經驗。即以腎病而論,在治疗上也是結合其他脏腑的     

学习中医营卫的体会

祖国医学对于人体生理病理診断是有其系統的理論作为認識疾病与治疗疾病之根据的。营卫就是基本理論之一,营卫在中医学术上的意义至关重要,伤寒論的六經与溫病学說中的营卫气血同样都是热性病的辨証綱領,而且它同样发源于內經,溫病学說的营卫气血是在伤寒論六經辨証的基础上产生的,它把病机之由浅入深分別成为四个症候群,从而制定四个治疗原則,茲仅就营卫問題把个人理解和学习体会述后。     

胃脘痛针灸病案分析

本病例分析系1959年县針灸短期訓练班学員理論学习結束,轉入临床实习阶段治疗的一个典型病例,为了更好地帮助学員們能够理論联系实际和强化中医四診及針灸配穴等課堂学习理論,因此对本病的认証、辨証、配穴处方和操作手法等几个要点作了簡要分析討論,学員们都认为这样先通过临床治疗观察,然后就实际病例进行分析、印象深刻、对掌握中医的辨証論治和配穴成方,以及应用手法都能够較快地熟悉。现将本病案分析重加整理发表,供同道們参考,由于水平有限,錯誤之处,希予指正。     

略谈《伤寒论》中之针灸

汉代张仲景所著的《伤寒論》,是一部理論与实践相結合的中医典籍。他不仅使用药物治疗,而且論及針灸,虽然全书有关針灸的原文只有31条,但其使用范围却相当广闊,并有一定的规律。茲将笔者对《伤寒論》有关針灸方面的点滴体会,略談如下,祈諸同道指正。一、病在三阳者宜針《伤寒論》辨証論治的綱领主要在于分別阴阳。相对地說,其病在三阳者,多为外邪初中,正气未衰的实証或热証;病在三阴者,多为病程較久,正气已虛的虛証或寒証。若以針、灸两者相对而論,則針偏于泻而灸偏于补。《伤寒論》中     

清热化湿二法在慢性肝炎治疗上的应用——附32例临床分析

近年来文献报导根据中医辨証論治原則治疗慢性肝炎取得了一定的效果。本文作者近两年来先后診治慢性肝炎40多例,摒棄診断可疑者外,其中32例均有明确的肝炎接触史,病程多在半年以上,有胃納不振、胁痛等自觉症状,辨証多呈热与湿的錯綜症象,肝脾肿大或肝功能有一項以上不正常,經过了长期治疗和随訪。茲就这些病例的情况,談談清热化湿二法的应用,請同道們指教。     

辨証諭治实質的探討

辨証論治是中医診断治疗疾病的重要原则和方法,也是中医学术的特点和精华所在,数千年来,它在中医学术的发展和促进診断治疗技术的进步方而起着重要的作用。临床上通过辨病因、辨病位、辨病态、辨病机、辨証候、辨病等环节,針对疾病的症結所在,审察病人的虛实强弱,采用积极主动的、恰如其分的治疗;既注意到人体內外环境的连系和統一性,如天人相应与脏腑經絡相关的辨証,也注意到个体体质等特点,因而有一病多方、多病一方的同病异治与异病     

根据异病同治的原则治疗尿崩、溺血的经验介绍

中医异病同治的法則,应用于六淫外感病,是很普遍的。如銀翘散加减能治疗各种类型的温病,藿香正气敖能治疗一切四时不正病及伤暑,腹泻、霍乱等。諸如此类,为数甚多。但对于七情内伤病,就不易以同一的方剂治疗各种不同的疾病,要从病人不同的体质和所表现的症状,用辨証論治的理論,結合四診八綱的診断,才能找出病因和治疗法則。笔者最近根据异病同治的原则,采用还少丹一方随症加减,治疗尿崩一例、溺血二例,获得显著疗效,茲将三个病     

論中医的辨証論治

中医在几千年的历史过程中,积累了丰富的經驗;在实践中产生出来的理論,又反过来指导了临床的实践。“辨証論治”是中医学最大的特点,是中医診疗规律与理論的精华所在。“辨証”是具体地辨别疾病过程中矛盾的特殊性从而掌握它的本質;“論治”是提出解决矛盾的原則(理、法)与措施(方、藥)。这是互相联系的二个过程。学习中医单純追求一方、一病的治疗效果,是很不全面的;必須在中医理論的基础上,掌握“辨証論治”的规律,方能做到“系統学习、全面掌握、整理提高”。     

学习中医辨证論治的初步体会

辨証論治是祖国医学的特点,它是导源于《黃帝內經》,而闡发于汉代张仲景的《伤寒論》。辨是辨别、分析;証是証候、現象;論是討論、决定;治是治疗、处理。換句話說,辨証論治就是辨别分析多种疾病所呈現的証候群,进一步討論和决定疾病的处理以及治疗方法。辨証是論治的前提,論治是辨証的继续;沒有正确的辨証,就不可能有正确的論治。辨証論治是医生对一切疾病認識处理过程中为理、法、方、葯的根据。     

讀略论同病異治、異病同治后

同病異治、異病同治的实质,是具有朴素的辯証唯物主义思想的。所以搞清这个問題,对祖国医学理論的认識和指导临床实践都有一定的帮助。关于这个問題近一年来健康报以及各地中医杂志已有了不少的論述,但是在論証的方法上,感到还存在着一些概念模糊,或者是概念不清的现象。最近又讀了江苏中医62年10月份王新华同志所写的略談同病異治、異病同治一文。在这篇文章中有些地方是对我有启发的,也有些认識基本上是一致的,如首先指出同病異治、異病同治是为中医診疗原則——辨証施治——所决定的。所以他說我們在談到同病異治,異病同治时,决不能脫离辨証施治这一前提,实质上它是辨証施治的必然結果。其次是对病的名称要以中医病名为依据。他說无論同病異治、異病同治,其病应以中医学中的病为依据,即使要結合现代医学分析,也不应把两种概念混淆起来。再次是辨証和施治的关系认为是有內在联系的f一般所說的辨証,即为中医診断的指导思想和核心。它是施治的前提,只有在辨証明确的基础上,才能确定治疗原則和治疗方法。以上三点笔者和他在总的认識上是一致的,但在問題的具体分析上,还有以下三点的不同看法,爰特提出来和王新华同志作一次商榷,同时亦希望同道們指正。     

如何正确定穴

針灸,耳針对某些疾病的疗效,医者皆知。应用者也知道其疗效决定于正确辨証、配穴、取穴,和正确的运針手法。 現在大多医者定穴均使用同身尺寸法,在大概的部位掐切病人感到最痠麻处下針。但这种感应并不是每次每人均有的,因此依靠病人并不能完全无誤地进行針治。医者若离去病人感觉的配合时則无可靠的凭据帮助自己。因此,医者若能掌握一些客观检查标帜則会有助于此举。     

通經逐瘀湯治疗23例荨麻疹的初步报告

中医对荨麻疹的治疗方法很多,諸如药物治疗、針灸治疗,群众中还有擦墨疗法、热麩疗法等。在药物治疗中分內治外治二种,內治法一般以消风散(医宗金鉴方)为主,随不同証候辨証施治。     

四十例神经衰弱的辨证论治

神經衰弱是神經官能症之一。根据巴甫洛夫高級神經活动学說的解释,是由于长期过度的阻抑形成了抑制的衰弱,相对的使兴奋占优势,所以初起症状为易出汗,心悸,恐惧,继則注意力不集中,記忆力衰退,失眠,种疲,最后則形成精神萎靡,倦怠,对外界事物不戚兴趣等神經异常现象。我們按照中医辨証論治的法則,治疗神經衰弱患者四十例,取得满意效果,茲报道如下。辨証論治一、肝阳上亢——肝阴不足型: 症状:头目弦晕,头胀头痛,脉象弦数,舌苔薄     

試辨伤寒論中的寒热真假証

一、前言伤寒論的六經,是辨証論治总的綱领,与八網紧密結合着,而成为一个不可分割的整体。六經与八綱必須結合运用,才能辨证精确,論治洽当。例如太阳表証,必須进一步探求其属表虛或表实,才能用桂枝湯或麻黄湯来治疗。又如少阴虛証,同样要进一步分清其属虚寒或虛热,才能立法处方。又如以“下利”来讲,“自利不渴”属脏有寒,“下利而渴”則为里有热,以脉来讲,脉象滑而数的属热;脉象沉而无力的属寒。就“自利不渴”来讲,也有两种情况,若伴手足自温,脉沉而迟,为病在太阴;若伴手足厥冷,脉沉而微,则病在少阴。除此而外,当在寒热极盛之时,往