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《中国中医药现代远程教育》2013,(16):13-13
传说战国时代的齐闵王患了忧郁症,请宋国名医文挚来诊治。文挚详细诊断后对太子说:"齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好,如果我激怒了齐王,他肯定要把我杀死的。"太子听了恳求道:"只要能治好父王的病,我和母后一定保证你的生命安全。"文挚推辞不过,只得应允。当即与齐王约好看病的时间,结果第一次文挚没有来,又约第二次,二次没来又约第三次,第三次同样失约。 相似文献
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文挚,战国时代之名医。(吕氏春秋·至忠)篇记载:齐王患病,派人之宋(今河南商丘南)请文挚。文挚了解病情后对太子说:“王的病肯定能治好,但是治愈后,王必定会杀我。因为不激怒王则病不能治,而王怒则必杀我。”太子闻言再三恳求文挚为王治病,并许诺王愈后太子将同王后一起为文挚保证安全。文挚约了三次诊治时间,结果都没有去,王心中已生怒气。在为王看病晚文挚不脱鞋就上了王的卧床,踩着王的衣服检查疾病。王当时大怒,连文挚的问病都不回答。文挚再用言语刺激他,王暴怒,气得跳了起来,病却因此而得愈。王愈后怒气未消,命用… 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2012,(20):164
文挚,战国时期宋国人,洞明医术。事迹出于《吕氏春秋至忠》,据说齐王田地(公元前323~公元前284年)有病,使人请文挚。文挚诊王病,根据病情决定采用心理疗法治疗,遂对太子说:"王之疾必可已也。虽然王之疾已,则杀挚也。"太子问:"何故"?文挚说,"非怒王,则疾不可治,怒王则挚必死。"于是,太子再三恳求说:"苛已王之疾,臣与臣之母以死争之于王,王必幸臣与臣之母,愿先生之勿患也。"于是,文挚应允,愿冒死为齐王治病,便与太子约期前往,而文挚故意不守信誉,三次失约,不按约 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2013,(13):88-88
文挚是战国时期宋国人,洞明医术。中医学一向提倡仁心仁术,有时为了救人要冒很大的风险,甚至要搭上自己的性命。名医文挚就是这样一位医生。相传公元前280年间,齐王患了郁证,也就是现代医学中所说的"忧郁症",整天闷闷不乐,沉默寡言,常无故叹气。经许多医牛治疗,就是不见好转。齐王的太子听说邻近的宋国有一位叫文挚的名医,医术高明,就派人前去请来。文挚详细询问了齐王的病情,太子问:"父王的病有治好的希望吗?"文挚说:"齐王的病我是能治好的。 相似文献
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在中国医史上,时间最早、最骇人听闻的"激怒"治病法案例,是发生于2500年前春秋战国时期的"文挚治齐王"。据《吕览·至忠篇》载:一次,齐国王患腹胀、厌食,忧思多日而不愈的重症。太子差人请来宋国 相似文献
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过去,我对中医中药认识模糊,体会不清,认为中医“不科学”,中医没有学过解剖,生理,组织,病理细菌,中医用草根、树皮,讲金木水火土治好了病是偶然碰机会的,是难以理解的,毫无科学根据,在思想上有轻 相似文献
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对于内伤杂病,如何运用整体观念分析病因病机,在一个更高的层次上把握病情病势,并在此基础上选方择药,最终能否形成"一方通治诸病"的中医系统疗法,本文试举三位医家对此做出的有益探索。根据以上论述,笔者提出中医系统疗法的新理论,即根据中医整体观,慢性病症久治不愈的病机关键在于正邪胶着,治疗的关键在于调整枢机,具体采用一方通治诸病的方法。以上三位医家在临床实践中分别对中医系统疗法理论进行了阐释,分别从病位、病性、脏腑气机等角度对慢性病正邪胶着的病机采用不同方药论治,体现了中医系统疗法"一方通治诸病"的主张,这在临床实际工作中既可以提高疗效,又可以提高效率,也能为新药研发提供新思路。 相似文献
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"冬病夏治"是中医药防病治病的特色疗法,是中医"治未病"、"春夏养阳"思想的具体体现。本文从穴位敷贴、艾灸疗法、穴位注射、综合疗法等方面论述了近10 a来防治哮喘的临床研究进展。 相似文献