补中益气汤治疗内伤热中证的体会

补中益气汤出自金元时代名医李东垣所著《脾胃论》,是调理脾胃虚损、补气升阳、甘温除热的代表方剂。内伤热中证则是李东垣从脾胃为元气之本立论,提出的病理概念。他所创补中益气汤用于“甘温除热”治疗内伤热中证的学术思想对现今临床工作发挥着重要的作用。     

李东垣论妇人病证治特点浅探

李东垣是“补土派”代表人物.目前中医界对李东垣治内伤杂病甚为熟悉,但往往忽视了他对妇科病的贡献.笔者仅就经、带两病扼要地谈谈李东垣之经带证治特点,不妥之处,敬请赐教.     

补中益气汤临床应用探析

补中益气汤出自李东垣《脾胃论》一书,是补气升阳、甘温除热的代表方。主治脾胃气虚,中气下陷所引起的一切病证。笔者近年来根据“谨守病机,异病同治”的古训,师古法而不泥其方,灵活辨证,运用于内伤杂病,收效满意,现举验案数则如下。1心动过速患者,男,38岁,2006年9月16日就诊。     

浅谈李东垣运用黄芩、黄连、黄柏的特点

李东垣,名杲,字明之,“金元四大家”中补土派的代表。他上承《内经》,近师易水宗师张元素,将其所学所成撰为《脉诀指掌病式图说》、《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》、《活法机要》、《医学发明》、《东垣试效方》等书。众所周知,李东垣擅长辨治内伤杂病,尤其擅长调     

李东垣“内伤病”学说对SARS治疗的启示

有着丰富临床经验和文献研究成果的张年顺研究员 (男 ,5 7岁 ,医学硕士 ) ,从研究古代传染病的防治经验入手 ,重点对李杲的“内伤病”传染病与“非典”( SARS)进行了比较学研究 ,提出了在诊治“非典”当中应当借鉴李氏“补脾泻火”经验的主张 ,而清燥汤是治疗 SARS的首选之方。在当前“非典”治疗以一派温病立论的潮流中 ,为我们增加了一个理性思考的课题     

补中益气汤临床新用探析

补中益气汤出自李东垣《脾胃论》一书，是补气升阳、甘温除热的代表方。其功效益气升阳，调补脾胃，主治脾胃气虚，中气下陷所引起的一切病证。方由黄芪、人参、当归、陈皮、白术、升麻、柴胡、甘草所组成。笔者近年来根据“谨守病机，异病同治”的古训，师古法而不泥其方，灵活辨证运用于内伤杂病，收效满意，现举验案数则，就正于医林同道。     

李东垣内伤热中证探析

内伤热中证是李东垣学术思想的重要组成部分，有广义和狭义之分。广义内伤热中证是内伤发热疾病的概括，出现在内伤诸病的中早期，围绕着阴火产生机制的不同而发展，有着完整的病理过程；狭义的内伤热中证是李东垣在《脾胃论》中阐述的“热中”，是一个证候，在内伤发热疾病中处于初始阶段，其病位在上焦心肺，病机主要是内伤脾胃，心生阴火，出现“火与元气不两立”，其病理过程为脾胃气虚，心火亢盛，肺气亏虚。同时也着重对补中益气汤的组成、禁忌进行了探讨，有利于指导临床处方用药，提高临床疗效。     

“补中益气汤”之新用

补中益气汤是宋金时期李东垣“脾胃内伤”思想的代表方剂。由黄芪、人参、炙甘草、当归、升麻、柴胡、白术、陈皮组成。在长期的医疗实践中,对于劳倦饮食受伤所致的中气不足者,有着很好的疗效,得到广泛医家的好评。 笔者在领会李杲“辛甘温之剂补其中而升其阳,甘寒以泻其火”的精神,于数年临床工作中运用补中益气汤,取得意外之效,特择出以供同仁借鉴。     

李东垣疫病治疗经验解析及当今临床应用

李东垣作为金元四大家之一，历经疫病治疗，并积累了丰富的经验。李东垣以清热解毒法合升阳散火法治疗头面疫毒大头瘟，是“火郁发之”的具体应用，为后世温热病的治疗提供了思路和方法，在当今临床也应用广泛，不拘于大头瘟一病。在壬辰疫病发热的治疗中，李东垣反对时医以“伤寒”论治，观察到群体脾胃内伤是发病基础，认为发热是由内伤所致，归入“阴火”范畴，采取补脾胃、升阳散火，再酌加清热药的方法治疗，其“甘温除热法”当理解为“甘温+除热药”的组方模式。根据李东垣的实践经验，有脾胃内伤基础的疫病发热或外感发热均可依“阴火”辨治，莫拘于“内伤”一语而将甘温除热法排除在外感热证的治疗之外，对当今的疫病治疗具有重要的启示作用。     

李东垣学术思想初探

李东垣作为中国传统医学补土派的代表人物，他的学术思想对当代中医临床有着深远的影响，此篇文章将梳理他的主要学术思想，包括辨内伤外感、脾胃生理功能、脾胃内伤理论、阴火论、火与元气不两立理论和胆气春升等经典理论。以期为临床诊治慢性病以及重症等属中医学“内伤病”范畴的疾病提供新思路。