中医火神派及其现代的发展

1 火为生命的动力、热能的源泉 人体体温的恒定与火的温煦、营卫开启汗孔、调节体温的作用有关。人身之火有二：即相火与君火。何谓君火？君火指神志之火，是心神活动的内在动力。《素问·灵兰秘典》：“心者，君主之官，神明出焉”。《灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍”。心为君主之官，在五行中属火。火主动，性热而温煦。相火活性很强，     

心斋夜悟

心斋夜悟河南刘广哲心斋出《庄子人世间》。孔子对颜回说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”李远国先生在《气功精华集》中这样解释：“此功法又叫作庄子听息法。所谓听息，...     

“心主血脉”之辨析

《素问·宣明五气论》曰：“心主血”;《素问·痞论》曰：“心主身之血脉”;《灵枢·本神》“心藏脉,脉舍神”这是中医“藏象”学说中对心脏的生理功能的言简意赅的描述。中医阴阳五行学说重视整体观念,主张从整体出发探讨心脏之功能及病因、病机。     

听息、止观和坐忘

听息、止观和坐忘金志良听息乃出干《庄子·人间世》，其原文是：回曰：“敢问心斋”。仲尼曰：“若—志，无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也”。回曰：“回之未始得使，实自回也；得使之...     

《伤寒论》悸证治法辨析

“悸”，《说文》注曰：“心动也。”笔者以为“悸”在《伤寒论》中当指心脏及其所主血脉之异常搏动。《伤寒论》之“悸”，病位有在心、心中、心下、脐下之分，病机复杂多端，用药各不相同。笔者拟从治法辨析其规律，与广大同道共勉。1补法悸证的产生与心、肾、脾胃有着密切的关系。任何原因导致心阳亏虚、心气虚、心神先养均可出现译证．心下、脐下之悸．并非指肌肉之眼动（《伤寒论》称肌肉搏动为“驱动”），而是指动脉之异常搏动．心阳根于肾阳，心田又可温煦肾水，而肾水可上济心田。若肾阳虚衰，则心阳无力鼓动血脉，水气上凌而见译…     

“心系”概念疏释

“心系”概念出自《黄帝内经》。《素问·举痛论》：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，荣卫不散，热气在中，故气消矣。”《灵枢·经脉》：“心手少阴之脉，起于心中，出属心系。”《灵枢·口问》：“忧思则心系急，心系急则心道约。”《灵枢·五癃津液别》：“心悲气并则心系急，心系急则肺举，     

中西医结合救治昏迷44例临床体会

中西医结合救治昏迷４４例临床体会郑成荣（广东省潮阳市中医院潮阳５１５１００）关键词昏迷中西医结合昏迷是以神志不清为特征的一种证候，包括中医文献中所称的“神昏”、“昏厥”、“昏蒙”等，属心脑之证。《内经》述：“心者，精神之舍也，心藏神，心者神之变也。”...     

“藏象”诠释

“藏象”一词，首见于《索问·六节藏象论人在整部《内经》中亦仅此一见，其云：“藏象何如？技伯日：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，晚之处也，其华在毛，其充在皮—…·。”“藏象”二字的含义究竟是什么？藏（《汉书·艺文志》作臧），①善也（《说文》），段往谓“凡物善者，必隐于内也”．②库臧也（《汉书·食货志》：“府臧不实句，即藏物之所，故又可作“仑”。＠内臧也（《汉书·王吉传》“吸新吐故，以练五臧”），《周礼·天官医师》贾公彦疏云：“正藏五者，谓五藏肺心…     

“心气不足”辨析

仲景《金匾要略很悸吐间下血肉满瘀血病脉还治》将中17条云：“心气不足，吐血、田血，泻心杨主之。”泻心沥方：大黄二两，黄连、黄羊各一两．上三味，以水三升；煮取一升，顿服之．”历代医家对其中“心气不足”理解各异，大概有如下几种观点：尤在经在《金匾要略心典》中云：“心气不足者，心中阴气不足也．阴不足则阳独盛，血为热迫，而妄行不止矣，大黄、黄连、黄等，泻其心之热，而血自宁．”若果加尤氏所言，心气不足为心中明气不足，则证清明虚阳亢为虚证，治当养阴港田以止血，岂可以苦寒之剂直折呢？难道不犯虚虚实实之戒吗？《医…     

对“奔豚”证概念的质疑

“奔豚”证出自《伤寒论》第117条，其日：“烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者……。”对文中“奔豚”的诠释，历代医家皆宗《难经·五十六难》“肾之积名日贲豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时”之训而淋漓发挥。如巢元方日：“夫奔豚气者，肾之积气……气积于肾，而气下上游走如豚之奔，故曰奔豚。”（《话病源候论》卷十三）又方有执云：“奔豚，证发作之状也……状若惊豚突前而奔走，故曰奔豚也。”（《伤寒论条辨低一）五版教材集注家之训而定义为：“奔豚，病证名。是以小猪的奔跑状态来形…     

心主神明汇论

中医古籍中,关于心主神明的记载,最早见于《素问·灵兰秘典论》:“心者,君主之官,神明出焉。”《素问·六节藏象论》:“心者,生之本,神之变也。”《素问·调经论》:“心藏神。”《灵枢·邪客篇》:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”从上述经文中可以看出,心是藏神的地方,是精神意识的发源地,“神”或“神明”是指精神意识功能而言,这些功能是由“心”主管和体现     

芍药甘草汤加味在痛证中的应用

张仲景芍药甘草汤，《伤寒论》中并未提到有止痛作用。但是后人渐将此方用于治疗一些痛证。如《类聚方广义》曰：“治腹中挛急而痛者，……亦有奇效。”《古今医统》曰：“芍药甘草汤治小儿热腹痛，小便不通，及痘疹之肚痛。”《医学心悟》更进一步提出：“芍药甘草汤止腹...     

治癌先治心──郭林新气功抗癌机理探析

对于癌症、心脑血管一类的非传染性疾病的病因，中国古代医学贤哲们就有所探究。如成书于西汉的《黄帝内经》就指出：“心者，君主之官……”明朝医学家张介宾在《类经》中说：“心为一身之君主，禀虚令而含造化，具一理以应万机，脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之。”按照这一传统理论，中医就有了“百病皆生于气，万病皆源于心”、“治病先治心”之说，阐明了人之所以生百病是内伤七情（喜、怒。忧、思、悲、恐、惊），外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）所致。直到近现代，某些外国学者才提出类似观点。伦敦大学精神病学家史蒂文…     

脾主味觉漫谈

《灵枢·脉度》篇云：“心气通干舌，心和则舌能知五味矣—…·脾气通于口，脾和则口能知五谷矣”。似乎味觉由心与脾所主，但笔者认为味觉由脾所主而非心所主。从生理上讲，脾主运化水谷精微，主升清，清阳上奉，开窍于口，直接接触、感知五味。心主神志，对于味仅是“知觉”或“记忆”，而不是“感觉”，因此不能推演出心主味觉的结果。何况《素问·灵兰秘舆论》又有明文：“脾胃者仓厚之官，五味出焉”。《难经·四十九难》云：“何以知饮食劳倦得之？然，当喜苦味也……何以言之？脾主味”。中国科学院生物物理研究所孙福立等通过实验指…     

心平气和

祖国医学把精神、意识、思维等高级神经活动归属于心，认为“心藏神”。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”心言其体，神言其用，在泛指时“心”、“神”可以互释，也常常合称“心神”。又把一切生命活动归结为“气”的活动，其基本活动形式是“升降”、“出入”，“非出入则无以生长壮老已，非升降则无以生长化收藏”（《素问，六微旨大论》），升降有度，出入有常，则气机流畅，身体健康。“气”的活动有它本身的规律，同时又受心神的调节、支配、影响。《素问·举痛论》说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，…     

心脏移植与心主神明

心主神明是中医胜象学说中的基本内容之一。早在《内经冲已言明“心我神”，“心者，精神之所舍也”。姑且不论广义的神其意义有多么广泛，而单指狭义的神．则指人的精神思维意识活动，如《灵抠·五色》将云：“积神于心，以知往今。”表明在响经州代已经把感觉、知觉、记忆、智能、情感都主要归属于心。况且《素问·灵兰秘典论》谓：“心者，君主之官，神明出焉。”既谓心脏起主导作用，统管人的一切精神思维意识活动．其他各胜则在心的统帅下（当然也包括大脑在内），各分管一定的精神活动。并且（内经》认为，一旦心脏出现功能障碍，就会…     

治疗心痹 毋忘理脾

治疗心痹　毋忘理脾上海市静安区中心医院黄奕乐（２０００４０）关键词：心痹，理脾心痹，内脏痹证之一。《素问·痹论》云：“心痹者，脉不通，烦则心下鼓，暴上气而喘，嗌干善噫，厥气上则恐”，“脉痹不已，复感于邪内舍于心”。指出心痹之病机是心脉瘀阻不通，包括心...     

“阴火”理论临床应用

“阴火”理论是李杲《脾胃论》的中心内容，也是他创“甘温除热”法的重要理论依据。脾胃不足，不同余脏，或肝，或心，或肺，或肾皆可涉及，故李氏《脾胃论》有肺之阴火，脾之阴火，肾之阴火，心之阴火，肝之阴火。     

《素问》“心掣”探赜

《素问》“心掣”探赜无锡市中医医院中研所陆曙（２１４００１）关键词：《素问》，心掣，胆心综合征“心掣”语出《素问·阴阳别论》：“一阳发病，少气善咳善泄；其传为心掣，其传为膈。”“心掣”究属何证，历来阐释欠清，故就其含义、病机及临床意义探析如下。关于心...     

《素问》“七节之傍,中有小心”之我见

《索问·刺禁论篇》：“鬲育之上，中有父母，七节之傍，中有小心。”“小心”是什么呢？历代医家意见分歧，其说不～。一调心包络，如马芮：“心之下有心包络，其形有黄脂裹心者，届手厥明经，自五稚之下而推之，则包络当垂至第七节而止，放口六节之傍，中有小心。盖心为君主，为大心；而包络为臣，为小心。”一调个门，如吴昆：“此言七节，脊椎中部第七节也，其旁乃两肾所系，左为肾，右为前门，命门者，相火也。相火代君行事，放口小心。”笔者认为，欲明则、心”，当先辨“七节”。马氏之五推、七节是指第五、七胸椎，本于（灵枢哨闻，…