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相似文献
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1.
《血证论》,是清代著名医家唐容川论述血证的专书,是唐容川治疗血证的临床经验总结。该书“吐血篇”指出了治疗血证的四大原则,即“止血、消瘀、宁血、补虚”,目前仍被视为治疗出血证的一般原则。笔者结合临床实践经验,就唐容川的治血四法于此略陈管见。1止血为第一...  相似文献   

2.
以《内经》五脏生血理论为指导,结合相关文献论述,整理《血证论》"吐血""消瘀""脏腑病机论""用药宜忌论""男女异同论"诸篇,着重从五脏与血的生成、五脏阴阳调和法两方面,系统分析唐容川"和"阴阳以补血的思想,从而为临床辨证补血及治疗吐血开拓新的思路和方法。  相似文献   

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4.
较系统地总结了唐容川《血证论》从肝入手,治疗血证的方法,并将其方法归纳为5大类。即:疏肝郁、清肝热、逐肝瘀、泻肝实、补肝虚。同时,还扼要介绍了上述5大类方法的具体适应证和唐氏的选方用药经验。  相似文献   

5.
<血证论>是论述血证的一部专著,是治疗血证的临床经验总结.该书对血证的阐述颇多创见,理、法、方、药也很严谨.止血、祛瘀、宁血、补虚四者乃通治血证之大纲,为后世医家治疗血证提供了指导性的理论依据.  相似文献   

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总结唐容川治血四法的学术思想,探讨在崩漏治疗中的应用.  相似文献   

7.
[目的]探究唐容川《血证论》中诊治便血的经验特色,从而为临床诊治便血提供思路.[方法]以《血证论》"便血篇"为研究对象,结合《黄帝内经》《伤寒论》《济生方》等相关著作论述,对唐氏辨治便血的特色进行系统阐发.[结果]唐容川将便血分为近血及远血进行辨治,认为近血病位在大肠,同肺、胃、肝、肾的功能失调密切相关,可分为脏毒下血...  相似文献   

8.
血证为血液不循经脉而渗溢于脉外的各种出血症。反复出血后病情极易发生转化,从而导致病情演变.诸如血脱、气脱等血证危脱变症。当此之际,倘能详审病势,强化对血证危脱变症的救治显然是极其重要的。唐容川《血证论》对此有精辟的论述和独到的见解,其辨治经验开血证危脱变症诊断治疗先河,至今仍具有重要的临床价值和指导意义。堪为后学效法,兹探析如下。  相似文献   

9.
清·唐容川《血证论》是祖国医学一部论述血证的专著。“吐血篇”指出了治疗血证的四大原则,即“止血、消淤、宁血、补虚”,唐氏称“四者乃通治血证之大纲”.笔者验之临床,取效甚捷,兹录医案四则,略陈管见,以就正于同道。例1 咳血案胡××,女,50岁,工人,住院号:5205。因咳血二天,血色鲜红,量约600毫升,于86年6月30日收入院.旧有干咳病史,胸片示:“支气管扩张”。咳血,咽干喉痒,伴心烦易怒,烘热  相似文献   

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将《血证论》治疗咳血的经验,系统地加以整理,总结为10种基本治法。即:和解表里法、清泻肺火法、清痰化饮法,祛痰化瘀法、润肺清热法、敛纳肺肾法、平冲降逆法、清肝降逆法、化瘀杀虫法、温补理血法。在总结这10种方法的同时,并对其临床应用的具体方法,作了概略的介绍。  相似文献   

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《血证论》是清代著名医家唐宗海论治血证的专著。唐氏体会《內经》、仲景之书的要旨,触类旁通,遍览群集,亲身实践,将他论治血证心得精微奥义,一一阐发,或伸古人所欲言,或补前贤所未备。对血证的病因病机、治疗大法、用药宜忌等内容均有许多精辟论述,形成了独特的学术思想,对后世产生了深远的影响。  相似文献   

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根据唐容川《血证论》的治血四法及导师张子述教授治疗眼底出血症的经验,对目前治疗眼底出血的方法进行了较系統的综合归纳,总结出治疗眼底出血症的规律。  相似文献   

14.
总结丘和明教授论治特发性血小板减少性紫癜(idiopathic thrombocytopenic purpura,ITP)的临床经验.丘和明教授认为ITP的主要病机为本虚标实,以五脏亏虚为本,火热妄行为标.临证借鉴清代唐容川《血证论》的学术思想,将其中的治血四法"止血、消瘀、宁血、补血"用于ITP的治疗.提出止血为先,...  相似文献   

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整理总结了唐容川关于“血上干证”的辨证论治规律,结合高原地区特点,探讨了唐氏“血上干证”辨治规律在防治高原血证中的应用。  相似文献   

16.
《血证论》共有18次提及肺痿病名及其证治,相关论述散见于阴阳水火气血论篇、脏腑病机论篇及失血诸证篇。其首次描述肺痿肺叶形态翘举萎缩,基本病机为津枯肺燥。津液生成不足或耗伤太过,使肺阴液不足,被火克刑,发为肺痿,与肺治节功能失调密切相关,治疗当生津补肺。血证可导致津液枯竭而引发肺痿,失血和肺痿常互为因果,伴随咳嗽、喘、声音嘶哑等。水虚火旺为肺痿与血证的共同病机,宁血、补血当以补肺为要。肺痿具体治法包括滋补肺阴、培土生金、金水相生、镇敛、宣通等。代表方剂为清燥救肺汤、保和汤等。  相似文献   

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妇女以血为本为用。《血证论》有关妇科血证的论述,有着独特的见解。“水即化气,气与水本属一家,治气即是治水,治水即是治气。火即化血,血与火原一家,治火即是治血。”“男子主气,女子主血。”“补血者,总以补肝为要。”调经当气血同治,经不调由血瘀者,乃血阻其气,是血之咎,宜破散其血而气自流通。治崩以培补中州脾土为正治。经闭当分寒、热、虚、实。治胎漏,亦分水与血二证,下血者清血热,下水者补其气。许多见解对妇科病的辨证论治具有指导意义。  相似文献   

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治血四法出自唐容川《血证论》,其对血证的论述见解独到,提出的"止血、消瘀、宁血、补血"四法,堪称血证之治法大纲.吴润秋教授临床治疗血证专宗唐容川治血四法,并对唐容川治血四法关系进一步阐发,指导血证临床辨证及处方用药.  相似文献   

19.
分析清代永福氏《求嗣指源》中不孕症的证治特色,从而为不孕症的临床诊疗提供新的思路.永福氏强调种子应符合"天时、地利、人和",提出从"心"与"身"两方面调摄情志、修养根基,"修心"在于调和情志,通过疏肝行气、调理气机,使妇人性情达悦、气血平和,从而有利于生育;"修身"在于补气血、养根基,强调"补虚当先化瘀""乙癸同源、精...  相似文献   

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