明生员傅先生山传

傅先生名山,字青主,一字公他,阳曲人。祖霖,官山东、辽海参议。父之谟,明经授徒,号离垢先生。山生而颖异,读书十行并下,过目辄能成诵。年十四,督学文太清拔入庠。继文者,袁临候先生继咸也,一见深器之,准食饩。檄取读书三立书院时,时以道学相期许,山益发愤下帷。袁每云:"山,文诚佳,恨未脱山林气耳。"崇祯丙子,继咸为直指张孙振诬诋下狱。山徒步走千里外,伏阙讼冤。孙振怒,大索山,山敝衣褴褛,转徙自匿,百折不回,继咸冤得白。当是时,山义声闻天下。     

健康三字经谚语集锦

早吃饱,午吃好,晚吃少。少吃香,多吃伤。吃得慌,伤胃肠。吃过饱,呆头脑。多食醋,少药铺。肉配蒜,营养灿。饭前汤,胜药方。粗细粮,搭配常。荤与素,不过度。七分饱,永不老。宁锅放,不肚胀。细嚼咽,消化散。男吃韭,女吃藕。狂伤身,暴伤胃。     

水龙吟

谒李时珍陵园圻州城外雨湖,雨晴气爽秋容好。淡云浸水,白苹香溢,风摇红蓼。蟹地花黄,坡岗树碧,麒麟山绕。有石坊耸立,墓园苍翠,高山仰,崇师表。远古神农称帝,察民瘼,亲尝百草。扶羸救厄,生灵是赖,青春常葆。医简脱遗,重修卅载,艰难昏晓。竟攻成伟业,皇皇巨著,胜连城宝!     

土生说字 脂

脂,形声字,从肉,旨声。本义为味道美。肉旨为脂,意为动物体内味道鲜美的部分。《说文·肉部》:脂,戴角者脂,无角者膏。成形的油脂叫做脂,不成形的就称为膏。后脂引申泛指油脂、油膏。《玉篇·肉部》:脂,脂膏也。脂指油脂。面如凝脂形容相貌白净而丰润。凝脂指凝结的油脂。《世说新语·容止》:面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。脂和膏都指脂肪。宋代张唐英《蜀壽杌》下卷:尔俸尔禄,民膏民脂。为人父母,罔不仁慈。油脂是有润滑作用的,因此脂字又有涂油使润滑的意     

椒蒿飘香

<正>晚上,老公煮方便面。端起碗,突觉一股清香,味道独特。我挑出碗中几片碧绿的青菜,疑惑地看着他。他笑,我扔了几片椒蒿。哦,椒蒿。家乡的野菜。想起六月回故乡,家人一起游玩,路过一片山坡,妹妹停车:"姐,我们摘椒蒿去吧。包饺子、炒鸡蛋特别好吃。"跟着家人走进山坡,漫山遍野的花和草。妹妹摘起一束一尺来长,柳形叶片的草,放到我眼前教我辨认。只见它叶面青翠,放嘴里轻轻一嚼,气味非常,有点麻,有点怪,有点香。山里的天,小孩的脸,说变就变。豆大的雨点瞬间倒过来。赶紧走吧,山路蜿蜒。我担心路滑,忍不住催妹妹。妹妹笑:"没事,冒雨也要摘。"每次进山都摘好多。真是服了他们,老妈和妹妹边走边摘,一看到疑似椒蒿地,就走不动路。一人撑伞,一人采摘。个个干劲十足。     

修道者的孤独与寂寞(二)

三、忍耐孤独与寂寞才能更好地悟道《道德经》第十六章中说:致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根日静,静日复命。复命曰常,知常日明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。译:当我们内心达到空虚已极的境界,保持清静得深厚的状态,这样     

师说

人之生,不幸,不闻过;大不幸,无耻。必有耻,则可教;闻过,则可贤。圣希天,贤希圣,士希贤。伊尹、颜渊,大贤也。伊尹耻其君不为尧、舜,一夫不得其所,若挞于市。颜渊"不迁怒,不贰过""三月不违仁"。志伊尹之所志,学颜子之所学。过则圣,及则贤,不及亦不失于令名。(《通书》)     

这一刻,儿子教会我

元旦会餐有些喝多了,晃晃悠悠地回家,才发现没带钥匙。给值班的老公打电话,让他转告去公婆家吃中饭的儿子回来给我送钥匙。不一会儿,儿子急匆匆地跑上来。我跟在后面,叫他快点开门,我要睡一觉。进屋后,我直奔卧室,一头倒在床上。迷迷糊糊中,儿子轻手轻脚地帮我脱下靴子,盖上被子。半梦半醒间,我感到口渴,叫儿子帮我泡点茶。儿子颠颠地从书房跑出来,功夫不大,端来一大杯温热的茶水。我一口气灌下,儿子把杯子拿走后,我倒身继续睡。一个多小时后,我睡够了,感觉床是热的,看看     

【传位与争权】

唐初高祖李渊传位大计不定,对太子李建成颇多不满。李建成召李元吉密谋,元吉说:"应该整肃兵备,托疾不朝,以观形势。"李建成说:"兵备已严,还是与弟去见皇上,自问消息。"李渊此时已召裴寂、萧瑀、陈叔达等,欲捉拿建成、元吉。二人至临湖殿察觉有变,随即东归宫府。李世民在后呼之,李元吉张弓箭射李世民,再三不中。李世民射李建成,杀之。尉迟敬德将七十骑继至,左右射元吉坠马。李世民马受惊,跑入林中,挂在树枝上。李元吉遽至夺弓将杀李世民,此时敬德赶到,追杀李元吉于武德殿。     

治病先观形色然后察脉问证论

<正>经曰:诊脉之道,观人勇怯,肌肉皮肤,能知其情,以为诊法也。凡人之形,长不及短,大不及小,肥不及瘦。人之色,白不及黑,嫩不及苍,薄不及厚。而况肥人湿多,瘦人火多,白者肺气虚,黑者肾气足。形色既殊,脏腑亦异。外证虽同,治法迥别。所以肥人贵脉浮,瘦人贵脉沉,躁人疑脉缓,缓人疑脉躁,以其不可一概观也。试陈一二,可以例推。     

半夏

时当半夏已生齐,霹雳痰宫震鼓聋。制以生姜经可引,代将贝母见休迷。管教痰湿难存胃,须识胎儿易堕脐。血少汗多兼燥渴,古人三禁耳曾提。 按：半夏味辛温有毒,人心脾胃三经。半夏二月生苗,得一阴之气而枯。生于阳,成于阴,故能引阳气人于阴。发表开郁,下气止呕。除湿痰,利二便。     

论营卫交重

雷公曰：阳气出于卫气,阴气出于营气。阴主死,阳主生,阳气重于阴气,宜卫气重于营气矣。岐伯曰：营卫交重也。雷公曰：请问交重之旨。岐伯曰：宗气积于上焦,营气出于中焦,卫气出于下焦。盖有天,有阳气,有阴气。人禀天地之二气,亦有阴阳,卫气即阳也。由下焦至中焦以升于上焦,从阴出阳也。营气即阴也,由中焦至上焦以降于下焦,从阳入阴也。     

通便利咽照海穴

照海穴,位于内踝下缘凹陷处。其上有踝骨,下有软骨,前后有筋,穴居当中。一般采取坐位,盘腿两脚心相对取穴,亦可仰卧位取穴。照海穴是足少阴肾经的腧穴、原穴,又为八脉交汇穴之一。通阴跷,乃阴跷脉脉气所发之处。针刺照海穴,有调理足少阴肾经与阴跷脉气血的作用。功效:滋阴降火,利咽明目,熄风止痉,开窍宁神,调理下焦,通利二便。主治:目赤肿痛,视物昏花,耳鸣,     

给身体一个吐故纳新的机会

前两天去酒店拜望一位日本朋友,不巧的是朋友正在生病,流行性感冒。问其原因,他说可能是水土不服。我笑,心里明白,不是什么水土不服,而是穿得太少。试想北方的冬天,滴水成冰,我们都会把自己穿成企鹅一样臃肿,毛衣毛裤羽绒服。而这位老兄竟然只穿着一身单衣,不冻成冰块才怪。他说他在日本,冬天也是这样穿的,从来不大感冒。我跟他开玩笑,这是在中国,要入乡随俗啊。疾病也欺生,还是多穿点衣服吧!他不置可否。我建议他赶快去看医生,他摇了摇头,他拒绝看医     

痰证治验三则

1痹证马某,女,50岁,2002年10月10日初诊。两侧肩臂麻痛2月余,伸屈活动受限。曾针灸治疗,其效未显,自购药酒服用,亦未奏效。胸闷欠畅,稍有咯痰,大便干燥,舌苔白腻,脉弦细。证属痰饮内蕴,脉络郁阻。治予燥湿祛痰,行气通络。方用:茯     

养生"六字经"

所谓六字经,简言之就是:一争,二宽,三忘,四老,五行,六忌。一争争取健康长寿。长寿应以健康为前提。一个人疾病缠身,虽然长寿,也会伤了亲人的心,害了自己的身。所以要以预防为主,加强锻炼,实现老当益壮。要想长寿,先争健康,要实现健康长寿这个总目标,就得做到宽、忘、老、行、忌。实际上,争是六字经的中心。     

医家座右铭

医乃仁术,良相同功。立志当坚,宅心宜厚。纵有内外妇幼之别,各尽神圣工巧之能。学无常师,择善而事;卷开有益,博览为佳。必读昔贤之书,俾免离经而叛道;参考近人之说,亦使温故而知新。及其成功,尤贵经验;再加修养,方享令名。临证非难,难于变化;处方应慎,慎则周详。认清寒热阴阳,分辨表里虚实。诊察各求精到,举止切戒轻浮。毋炫己之长,勿攻人之     

老人怡情“十乐”

一、琴瑟乐。弄琴瑟,赏音乐,人生一乐。音乐可以丰富生活,美化生活,生活中不能没有音乐。音乐能畅达精神,陶冶心情,怡人情怀。自己动手,吹拉弹唱,心中更乐。二、弈棋乐。弈围棋、下象棋,又是一乐。围棋妙在幽玄,最富雅趣;象棋     

难忘小人书陪伴我成长的岁月

小人书,也叫连环画。彩色的封面,内页则是黑白的插图。每幅图下面,都有简洁的文字可供阅读。它是我生活中最早的启蒙读物,陪伴我一路成长,使我童年的时光无比快乐。小时候,娱乐项目非常少,也没有什么游戏可玩。对于孩子们来说,小人书的诱惑简直无人能够抵挡。因为家境贫寒,父母没有余钱为我买小人书。所以刚上小学时,我只能跟关系好的同学借着看。也因此,对家中有小人书的同学,也无比羡慕。     

天麻论选

《本经》名赤箭苗也。宋《开宝本草》名天麻根也。《本经》主治,根苗并论。今则但用天麻,不用赤箭矣。赤箭气味辛温,其根名天麻者,气味甘平。盖赤箭辛温属金,金能制风,而有弧矢之威,故主治杀鬼精物。天麻甘平属土,土能胜湿,而居五运之中,故治蛊毒恶气。天麻形如芋魁,有游子十二枚,周环之,以仿十二辰。十二子在外,应六气之司天,天麻如皇极之居中,得气运之全,故功同五芝,力倍五参,为仙家服食之上品。是以久服,益气力,长阴,肥健。李时珍曰:补益上药,天麻为第一。世人只用之治风,良可惜也。