再辨“仪节”

拙作《“仪节”辨》，区区168个汉字的一词一议，竞能引出《“仪节”再辨》《《医古文知识》1998年第一期，作者一君下称“君文”)，感到十分高兴。抛砖引玉，百花齐放，物越辩越清，理越辨越明。     

对“何所……”的再探讨

笔者曾于《医古文知识》上登一短文，提出个人对“何所”一词使用的看法。随后，在2004年2期的《医古文知识》上，傅海燕女士表达不同意见。看后，感觉对这一问题确实需要做进一步的探讨。     

“脉弦滑质疑”辨析

对《中医杂志》2000年9月第41卷第9期“脉弦滑质疑”一文的有关论点提出商榷意见,认为脉弦滑在《脉经》中有鲜明论述,这种(脉象的)组合是可以存在的.     

’99职称晋升《医古文》考试评析

１９９９年度职称晋升的《医古文》统一考试业已结束。对本次考试,普遍反映良好。大多认为试题虽然分布面广,题量也较多,但并无偏题、怪题,而是严格按照考试大纲,出题难易适中。从本次考试的准备情况来看,大多数应试者非常努力,平时注意复习,考前挑灯夜战,因而考试成绩较为理想。更有一些同志跳出应试框框,以新的视角审视医古文学习,觉得受益匪浅,来人来函,畅谈体会,这种情况也是前所未有的。为让已试者温故回味,给来年应试者提供借鉴,本文拟对这次考试作一评析。本次考试的参考用书为《新编医古文》（段逸山、孙文钟编著）…     

《内经》“正气存内,邪不可干”质疑

《内经》“正气存内,邪不可干”一语为中医界所广泛引用,而究其原意,似有巫术之嫌,与后世所赋予之意相差甚远,即使如此,也有夸大正气作用,将正气绝对化的偏向。反复不恰当地引用此言,势必扭曲正邪斗争的关系,加重其片面性,不利于正确指导医疗实践。故正确对待此言,客观审视邪正关系,方有利于防病治病。     

“何幸如之”中“之”的词性质疑

“何幸如之”出自明·张介宾的《类经·序》。段逸山先生主编的高等医药院校教材《医古文》,在“基础知识”部分讲述虚词“之”时,把“有幸如之”作为例句列入语气助词,笔者认为有失于斟酌。所谓语气助词,诚如该书所说,是“补足一个音节或表示一个语音停顿,无义”。如此理解,“何幸     

“嘉榖”小考

六版《医古文》教材中，《养生论》一文有这样一句话：“是犹不识一溉之益，而望嘉榖于旱苗者也。”查《说文》：“榖，楮也。从木，qiao声。”《汉语大字典》：“榖，木名。又称‘楮’，即构树。”知“榖”是树木的名称。如此，“望嘉榖于旱苗”则不易理解了，故疑“榖”为“穀”之误。     

“医古文”教材部分书名号使用质疑

中医书刊中，对书名号使用不当的现象，是较为普遍的，高等医药院校教材《医古文》中，对部分书名号的使用，也有欠妥之处，现举典型例句如下。1．钟会《菊有五美赞》云按：“菊有五美赞”，不是文章篇名（据教材注释，此系钟会著《菊花赋》中有“夫菊有五美焉”云云），不应使     

“仪节”再辨

读李传快同志《“仪节”辨》一文(发表于《医古文知识》1997年第二期)，颇觉其观点独特，然笔者不敢苟同，现结合五版教材注释，再辨如下。     

“时”字小议

《医古文》教材中有三处对“时”、“不时”的注解，①《史记·扁鹊传》；“太子病血不时。”五版、六版注：不时，不按时（运行）。②《左传·泰医缓和》：“今君不节不时，能无及此乎？”五版注：不时，不按时，指不分昼夜晦明．③《吕氏春秋·尽数》：“食能以时，身必无灾。”五版注：以时，按时。以上（下文简称为例1、例2、例3）笔者认为值得商榷．仔细分析以上工住，皆欠准确。“时”作副词时，具有“按时”义，在句中作状语，修饰其后面的动词，如“秋水时至”、“学而时司之”。但当官后面没有动词时，则其意义和语法作用都有了变…     

彼“嗣伯”非此“嗣伯”——五版《医古文》教材某疑释析疑

高等中医药院校《医古文》统编五版教材及其教学参考书，在明宋濂《赠医师葛某序》篇，编者注释第40款“张嗣伯”条目时，称“古代名医未见张嗣伯其名，疑为徐嗣伯之误”。笔者就此复习了有关典籍史料，确未发现“张嗣伯”的记载，但草率地将“张嗣伯”疑为“徐嗣伯”，不免牵强附会，令笔者不能苟同。     

“医古文”与医学史

《中医药文化》是两岸中医学界最为重要的学术期刊之一,在台湾有不少的读者群。这份刊物的前身是《医古文知识》,借用钱超尘先生的话,医古文的修养是＂一个合格的中医工作者,应该具备阅读古籍的能力,从中汲取丰富的营养,以继承发扬祖国医学＂[1]。因此,＂医古文＂不只是与中医有关的古文献,而是更广泛的阅读、应用各种古籍,足以会心雅契;也不只是＂小学＂训诂、也包括思想、文化等。＂医古文＂是中医及历史研究的＂基础＂。     

“十四五”时期中医药健康管理服务发展思考

目前我国已全面进入“十四五”新发展阶段,分析发展中医药健康管理服务具有的现实意义,以及在《“十四五”中医药发展规划》背景提出下,分析中医药健康管理服务的发展趋势,根据已有文献总结出当前中医药健康管理服务在实施过程中存在的问题,从完善服务体系、人才队伍培养、信息化建设等方面提出发展建议,为中医药健康管理服务在“十四五”规划下更平稳有序执行提供参考。     

《中医药文化》创刊30周年感言

转眼间,《中医药文化》（原《医古文知识》）已经创刊30年了。我和她缘分不浅,我们从相识至今天也有近30年。上世纪八十年代我读研究生的时候,我的导师钱超尘先生就让我们看《医古文知识》,以后几乎每期必看。记得我的第一篇论文就是发表在《医古文知识》上。那是1988年,我写了一篇习作《也谈古今字与通假字》,发表在那年的第2期。那篇习作,现在看来还很稚嫩,但那时看到自己写的第一篇所谓论文印成了铅字,发表在专业刊物上,还是很兴奋的。     

记忆中的创刊背景——祝贺《中医药文化》创刊30周年

岁月的流逝犹如白驹过隙,转眼间,从《医古文知识》到《中医药文化》,度过了30年从探索、发展到日臻成熟的历程。30年间,杂志融合百家精华,不断出现精品力作,在中华文化的恢宏画卷中,形成了独树一帜的中医药文化,取得了令人瞩目的成就!在分享成功带给人们喜悦的时候,我们深深怀念任应秋老师和金寿山老院长等老一辈专家给予杂志的支持和辅佐,十分感谢上海中医药大学医古文老师的无私奉献,编辑部历任正副主编、编辑的默默耕耘,以及热爱《医古文知识》《中医药文化》的广大作者、读者的助力推进!     

《中医药文化》栏目设计

经过长期的筹划，原《医古文知识》从2006年起更名为《中医药文化》。围绕中医药文化主题，本刊在原栏目基础上作适当增补调整。现将已开出的和准备开出的栏目作简单介绍。