气化在辨证施治中的整体及靶点思维

人类的寿命是有限的,气化失调水电解质酸碱平衡紊乱是养生和治未病的关键环节,“过则不及”和“中病量勿太过”以及“物极必反”都揭示了养生保健的“后天”效应是延年益寿的不二法则。“风水”是一个生态人居环境的传统概念,“风流”是一个时尚的生活方式和人文理念,“风险”是人生和健康的危险信息,“流行者气,主宰者理。”将物质文明和精神文明的完美集合,构成了中医“形神一体”的最高医疗保健模式。气化调控和“碳氢氧”平衡的内在联系,提示了中医“水火”理论的深层次涵义。气化在风水及意识流层次,尤其是在“精气神”思维中,天气人气的气化辨证理念横贯“天人合一”和“形神一体”。医疗保健要重视营养,意识,生活方式三要素。从“治未病”层次,调控人体气血平衡,碳水平衡,以气化调控为中心靶点,多层次,多靶点,依据中医药“君臣佐使”和标本兼治原则辨证施治。意识决定人生观和生活方式,气化中的“质能转换”是“精气神”平衡的内在调控,“天人相应”中的人和自然的和谐相处,人类自身气化的自控和调谐,构成了以“气化”为特点“形神合一”的具有中医特色的医疗保健和养生模式。“治未病”重点在于营养和意识的自我保健,改变不良的生活方式,提倡科学的医疗观,是完善和发展医疗保健模式的必然趋势。人体气化和生活方式的无序和紊乱是亚健康的主要病因,“管理”是主宰人体气化和意识理念有序运行的利器及有效方法论,在健康的自我管理及临床医疗管理中,管理思维是克服亚健康及治未病的关键。吸进新鲜氧气呼出二氧化碳,空气的湿度和气温以及气压是影响人体肺呼吸和细胞呼吸的关键因素。中医所讲的气,是从营养到意识,从新陈代谢到基因变异和重组并从“精气神”层面的全方位和整体的自我调控过程。食疗和药疗以及非药物疗法,具有同样作用。     

辨证施治与循证医学——循证医学的误区

中国文化作为中医辨治施治的大背景，具有深厚的文化积淀和超前的理论水平。循证医学重视实验的评价，辨证施治和循证医学的完美结合，必将推进中医现代化的发展。“天人相应和精气神”是中医理论的核心技术。辨证施治必须在中医理论的指导下进行。中医深厚复杂和系统性的理论体系，使其在临床医疗中经历五千年而长盛不衰。中医理论的开放性和与时俱进必将推动中医现代化向前发展。中西医具有不同的特色和优势，相同的患者群体；以中医辨证施治为主体，重视循证医学在临床中的应用，一定能为创建具有中国特色的现代医学体系做出贡献，并能为临床提供完善的医疗保健服务。灿烂的古代精神文化与现代物质文明的交相互映，折射出中医药的伟大，辨证施治集医学与药学于一体，诊疗互根；维持生命的和谐，中医大师可与一代大儒媲美，修身齐家治国平天下，置根于传统的中国文化，中医辨证论是古代精神文化和现代物质文明的化身和健康的守护天使。     

中医辨证施治和辨证医学模式

结构和功能的统一。药效和疗效的统一，是临床疗效评价的重要指标。中药最接近人体生理需要，是调节人体“化学平衡＆生态平衡”，维持正常生理功能的天然和有效的生态药物。较西药化学纯的过度治疗以及中药毒副作用较少，是最受临床欢迎的主要原因。返璞归真，回归自然，更使中药倍受欢迎。中医是国粹，中医的“天人合一，形神一体以及辨证施治”，开创了现代辨证医学的新纪元。中医的“治未病”理论，又使中医站在预防医学的最高点。中医模式将成为未来医疗保健模式的主流医学，并具有主导意义。     

中医辨证施治和辨证医学模式

结构和功能的统一。药效和疗效的统一，是临床疗效评价的重要指标。中药最接近人体生理需要，是调节人体“化学平衡＆生态平衡”，维持正常生理功能的天然和有效的生态药物。较西药化学纯的过度治疗以及中药毒副作用较少，是最受临床欢迎的主要原因。返璞归真，回归自然，更使中药倍受欢迎。中医是国粹，中医的“天人合一，形神一体以及辨证施治”，开创了现代辨证医学的新纪元。中医的“治未病”理论，又使中医站在预防医学的最高点。中医模式将成为未来医疗保健模式的主流医学，并具有主导意义。     

以气为本和辨证施治的中医特色

无“气”不成病,无“气”不成医。气行则血行,气血湿炎虚五证及阴阳五行之气,无处不在,无处不有。气象和天气预报,以人为本和以气为本,“天时,地利,人和”全面的概括了“天人合一”的丰富内涵。中医植根于中华文化的厚积薄发之中,具有人文素质和科学内涵以及医疗保健的专业理论。整体观和辨证施治是其特点,阴阳五行,气血湿炎虚五证以及四诊八纲和“治未病”理论构成中医的理论框架。精神和物质,中医更重视“气化”在生命中的作用,“以气为本”是以人为本的基础和内涵,“天人合一”是以气为本的外延和整体观。“天人合一”,“以气为本”,“心脑合一”,“精气神一体”构成中医理论的核心技术。在中医特色的传承问题上,是经验的传承和创新,经典中医理论信息化,临床诊疗技术现代化是中医进步和创新的必由之路,舍此无第二条道路。在创新问题上,一是古典理论的现代表述,二是“四诊八纲”的现代化和信息化。大医精诚是中医特色的重要组成部分,坚持中医服务的公益性质和理念;经济上坚持“简便验廉”,学术研究中坚持高科技含量和中医特色;大医精诚,“诚”,一方面是强调服务性,更重要的是非商业化理念和奉献精神,“诚”具有“大慈大悲”和“普渡众生”的佛教理念。量力而行和用少的经济投入换取较好的临床疗效和健康回报,是“新医改”及临床医疗追求的价值观,这同样是中医特色。中医特色除体现其固有医疗保健的专业特色外,中华人文理念的传承是其本色。这应该被认为是医学的专业性和社会性的双重功能。劳心者治人,中医历来强调意识形态,对生命的积极作用和负面致病因素,“气”的负面作用和多样性及致病性,成为中医辨证施治的核心内涵和临床病因。人文医学,管理医学和生物医学构成中医现代理论的主体,既体现中医特色又体现医疗模式新概念。整体观／天人合一／宏观、辨证观／辨证施治／循证医学、现代观臌观／中西医并重。三观并重是发展和拓展中医特色的关键。     

胃镜在胃病辨证施治中的应用

通过胃镜观察胃部黏膜、黏液色像和胃体活动征象,对中医望诊有一定的延伸和充实,在临床上对胃病的辨证施治有一定的指导作用。本人自1994年始,通过胃镜对胃的观察和临床实践,将胃病分为热证、寒证、瘀滞证、逆证和虚证。现报告如下。     

小儿泄泻局部与整体辨证施治初探

小儿泄泻的辨证多遵循八纲脏腑等传统辨证方法。近年来,笔者应用局部与整体相结合的辨证施治方法,收到满意的治疗效果。     

人体气化＆现代医疗保健模式

道法自然,以气为本,“治未病”既是辨证施治的基础,也是出发点。精气神和数气理”,始终是“治未病”的核心技术和理论基础。以气为本的“气血湿炎虚”五证辨证施治是保证临床基本疗效的理论依据。物质和精神,物质只是人体发病的基础,更多环节在于精神层次,疾病发展变化的各个层次都离不开“精气神”的气化过程,“生物、心理、社会、环境”,病因多样性是辨证施治理论的客观基础。以气为本,本于阴阳,治病必求于本。     

人体气化＆现代医疗保健模式

道法自然,以气为本,“治未病”既是辨证施治的基础,也是出发点。精气神和数气理”,始终是“治未病”的核心技术和理论基础。以气为本的“气血湿炎虚”五证辨证施治是保证临床基本疗效的理论依据。物质和精神,物质只是人体发病的基础,更多环节在于精神层次,疾病发展变化的各个层次都离不开“精气神”的气化过程,“生物、心理、社会、环境”,病因多样性是辨证施治理论的客观基础。以气为本,本于阴阳,治病必求于本。     

人体气化＆现代医疗保健模式

道法自然,以气为本,“治未病”既是辨证施治的基础,也是出发点。精气神和数气理”,始终是“治未病”的核心技术和理论基础。以气为本的“气血湿炎虚”五证辨证施治是保证临床基本疗效的理论依据。物质和精神,物质只是人体发病的基础,更多环节在于精神层次,疾病发展变化的各个层次都离不开“精气神”的气化过程,“生物、心理、社会、环境”,病因多样性是辨证施治理论的客观基础。以气为本,本子阴阳,治病必求于本。     

人体气化＆现代医疗保健模式

道法自然,以气为本,“治未病”既是辨证施治的基础,也是出发点。精气神和数气理”,始终是“治未病”的核心技术和理论基础。以气为本的“气血湿炎虚”五证辨证施治是保证临床基本疗效的理论依据。物质和精神,物质只是人体发病的基础,更多环节在于精神层次,疾病发展变化的各个层次都离不开“精气神”的气化过程,“生物、心理、社会、环境”,病因多样性是辨证施治理论的客观基础。以气为本,本于阴阳,治病必求于本。     

胃镜检查在辨证施治中的应用

随着近几十年来中西医结合的开展 ,大量现代科学技术在中医学上的广泛应用 ,胃镜与中医学的关系也日益密切起来 ,这在诊断上丰富了四诊的内容 ,治疗上拓宽了施药的途径 ,并能客观地验证中医药治疗的效果 ,对中医临床及科研都产生了积极的意义。1　辨证 (诊断 )上的应用望、闻、问、切是中医传统的诊断方法 ,有其一定的局限性和主观性 ,而胃镜检查可使中医四诊向深度延伸 ,更趋客观性 ,大大地丰富了四诊的内容 ,从微观和深度上为中医辨证提供了更为确切的诊断依据。现在已有全国性中西医结合诊断标准 ,如 1989年制定的慢性胃炎的中西医结合诊…     

李今庸辨证施治思维举隅

介绍李今庸辨证思维,强调在辨证过程中,要善于抓主要矛盾;要善于分清疾病的共性和个性;要善于把握疾病过程中矛盾的转化;同时还要注意一般与特殊的差异。     

中国医疗保健事业

气,风水,意识流。气有余便是火,气不足便是寒,气化和质能转换,体现在整个八纲辨证中,气分阴阳,阴阳和五行之气的转化,无不是在“对待者数,流行者气,主宰者理”中辨证。“数、气、理”,“精气神”和形神合一,构成中医气化理论的基础。气化,风水,意识流。中医在动态中把握生命的健康和辨证施治。气的流动状态为风,水火的自然博弈和宜居环境为风水;不同的地理和天气变化构成风光各异的自然风景观,房前屋后,窗里窗外具有明显的自然差异和人居环境,正确认识和把握气化,风水,意识流对健康的作用,对理解中医特色具有非常重要的意义。更为重要的是,把握气化,风水,意识流的辨证施治对人类健康,具有非常重要的现实意义。“冥想”,只是雕虫小技,如今在西方医学成为主流思维。中医博大精深的“精气神一体”和治未病理论,必将为新医疗模式的形成作出贡献。辨证施治中的中药治疗,尤如“组合拳”,一招一式,拳到意到,真所谓“得意不忘形”,形神合一。遣方用药,既有战略层面,又有战术层面,君臣佐使方药兼备。中医用科学发展的整体理念及辨证施治方略,更有“管理”的高位治未病理论,无论在医疗保健模式中,还是医疗保健事业中,中医理论将是至高无上的。以气为本,形神合一,是中医以人为本的根本理念。治未病是医疗保健的基础和必然趋势。医者,易也。医则调身,易则调神。精气神一体,是中医辨证施治的基础和根本。     

辨证施治在老年人用药反应中的运用

随着老年病人的逐年增多,老年病人的用药问题也日益受到人们的关注。由于老年人生理功能衰退,体内代偿机制减弱,且有多病性的特点,往往有数种疾病并存,用药复杂,其药物不良反应的发生率更高。笔者针对老年病人在用药过程中出现的副作用,采用辨证施治原则予以治疗,...     

瘀血在耳鼻咽喉的临床表现及辨证施治

瘀血是体内血液停滞、血运不畅而阻滞于脏腑、经络、脉管之内的病理变化。它有外伤血离经脉所致，也有内损气血不足，或脏腑功能失调所致，还有寒凝血瘀、或血热并结致瘀血。由于耳鼻咽喉是整体组成部分的空窍，因此难免产生瘀阻现象以致病症。五耳月咽喉夹瘀血的临床表现首先瘀血致病特点是，有部位固定的刺痛，昼轻夜重；局部表现肿胀或肿块，色泽暗红，质较硬有触痛；出血呈紫暗或夹有血块；舌色紫黯或瘀斑或瘀点等。从瘀血致病的临床特点看，它在耳鼻咽喉出现的症状，如舌咽部刺痛，夜间尤重；咽喉长期梗塞感，声音长期嘶哑；长期具塞呈…     

再生障碍性贫血的蒙医辨证施治

再生障碍性贫血（aplastic anemia,AA）,简称再障,是一种可能由不同的病因和机制引起的骨髓造血功能衰竭症。主要表现为骨髓造血功能低下、全血细胞减少及所致的贫血、出血、感染综合征。那么蒙医学是如何认识AA的呢,怎样从蒙医学理论角度解释AA呢,现从AA的蒙医学范畴着手,对AA的病因、病机、分型、辩证施治等进行浅显的分析,作一小结。     

否定思维在中医辨证中的运用

否定思维是一种通过否定来达到肯定的思维方法。当证候特征不典型或病人的表现与常规辨证模型契合度不大时,表现出亦此亦彼的特点,在这种情况下,我们常常使用否定辨证方法。否定辨证方法是在否定思维支配下进行的,它是从病人的主症(病)出发,把与主症有关的证候全部考虑在内,然后将主症相关的证候信息与采集到的病人的具体的证候信息进行比较和分析,逐渐排除可能性较小的证候,留下可能性较大的证候。     

浅谈辨证施治在亚健康状态中的应用

通过对中医理论对亚健康状态病因病机其的认识,进行辨证施治,为临床治疗亚健康状态提供切实可行的途径,充分发挥中医优势。     

浅谈从湿入手在皮肤科临床中的辨证施治

皮肤病因于湿邪为患者甚多。在临床实践中从湿治疗皮肤病显得十分重要。