从藏医看养生

现代医学模式使养生保健成为改善亚健康人群健康状况、或健康人群维持健康状况的一种保养方式,藏医学以其独特的理论基础,注重日常生活中的衣、食、起居及情志的调理,使人体生理机能更顺应自然变化最终减少疾病的发生、发展,以期达到健康长寿的目的。     

浅谈藏医养生学

<正>藏民族医药学具有三千年的历史。藏医养生学是从藏医学数干年发展过程巾的经验总结。它是藏医药学理论的重要组成部分。藏医养生学以人体为出发点,特别讲究大地人和,辩证而又科学地阐释了人体各个系统在客观环境中所处的功能,从人体的整体性及其同外界环境的辩证关系出发,阐述了人体生命活动和外界自然环境的相互关系,讲述如何增进健康、延长寿命的健康养生知识。为人们保护身体、养生、防病治病提供了科学的理论基础。藏医养生学不仅对提高人的健康水平有着现实作用,而且对藏医学理论研究具有重要的学术价值。现对藏医养生学的内涵作如下探讨:     

藏医养生保健的初步研究

本篇根据藏医《四部医典》为主的古籍文献所记载的藏医养生保健理论原理,结合当代临床实践应用,研究阐述了藏医养生保健学的原则、方法及在现代社会与生活中对人体养生保健所能起到的重要作用。     

藏医起居养生观略论

藏医养生学内涵丰富,手段多样,极具自身文化特征。本文就其中的起居养生观做一阐述,以示藏医学的完整性、系统性和科学性,同时,指导人们从藏医学的角度科学养生的方式和理念。     

浅谈藏医养生保健对疾病的预防

藏医认为人体是由受害界和作害界两部分组成。所谓受害界就是生理状态下的隆、赤巴、培根（三因）,三秽物（两便、汗液）等物质。这些物质从人体胚胎阶段乃至生命结束的整个过程中存在于人体。在正常情况下,这些物质相互依存,处于平衡状态,共同维持着人体的生命活动。但在不良内外因素干扰下,这些物质便成为被伤害的对象,     

藏医养生方法—服食补养

藏医养生的内容很多,服食补养也是藏医养生的主要方法之一。《四部医典·论述本集》第十六章“饮食知情”论述说:“治病调养身体有良方,欲学活命饮食点为纲。食物饮料善用保性命,低剩病变时常把命伤。”精辟阐明了饮食调配得当与否,直接影响人的健康与寿命。饮食调配得当,能增进健康;反之,会导致疾病,缩短寿命。藏医服食补     

藏医治疗冠心病疗效探讨

通过对冠心病的诊断、治疗及典型病案的分析,认为运用藏医系列药物,结合藏医外治法及艾灸、放血疗法治疗冠心病可取得理想的治疗效果.     

中藏医体质学内涵比较研究

通过对中医藏医体质学在概念、形成及影响因素异同比较研究,探讨中藏医在体质学方面对人体生理、病理、诊疗等方面的认识,有助于正确理解中藏医体质对疾病的影响及其相互转变关系,对提高临床治疗效果有指导意义。     

藏医养生保健学初探

藏医学具有4000余年的历史。藏医养生学是从藏医学数千年发展过程中的经验总结。它是藏医药学理论的重要组成部分。藏医养生学以人体为出发点,特别讲究天地人和,辩证而又科学地阐释了人体各个系统在客观环境中所处的功能,从人体的整体性及其同外界环境的辩证关系出发,阐述了人体生命活动和外界自然环境的相互关系,讲述如何增进健康、延长寿命的健康养生知识。为人们保护身体、养生、防病治病提供了科学的理论基础。藏医养生学不仅对提高人的健康水平有着现实作用,而且对藏医学理论研究具有重要的学术价值。     

藏医护理的理论与实践

在医疗卫生事业中,藏医院目前对医、护、药有了明确的分工.要搞好藏医护理工作,护理人员首先应掌握和了解藏医护理的特点及基本的护理常识.     

古代养生学的特色和内涵初探

阴阳平衡　神形兼养阴阳学说是中国古代最早的一种纯朴的宇宙观和方法论 ,阴和阳是朴素唯物主义观的一对矛盾 ,用于解释社会、自然环境的一些现象。阴阳据说最初源于伏羲画八卦 ,当时用一个简单的符号代替 :“—”代替阳 ,“ - -”代替阴 ,即为阳卦和阴卦。后来 ,古人逐渐引伸指向一切事物或现象本身存在着的相互对立的两个方面。如山坡向阳的一面为阳 ,背阳的一面为阴。古人用阴阳这个概念来分析事物 ,逐渐发现它是自然界存在着的一个普遍规律 ,认为宇宙间一切事物都包含着阴与阳这一相关对立的两个方面。后来 ,人们把这个理论引入医学和…     

基于藏医理论探讨民族传统乳制品酥油防治隆病

该文基于藏医经典理论,分析隆病的病因、类型与症状,并根据传统乳制品酥油（藏语称为玛儿）的特性,结合藏医学与现代医学研究,认为可将其用于隆病的防治,同时可扩大酥油的应用范围,有利于提升食疗同用价值,有助于提高和发展高原牧区的经济效益。     

基于藏医白脉理论的中风病诊疗规律探析

藏医将人体的经脉分为黑脉和白脉。藏医认为因季节环境、饮食不当、瘟毒热邪侵入脉道,或外伤等损害白脉,导致三因素中的隆和血液紊乱而诱发白脉病。白脉病是藏医白脉系统遭受致病因素的影响后所致的一系列疾病的总称,临床上很多疾病归属于“白脉病”。中风病是藏医白脉病的一种,临症时需根据疾病的寒热属性、发病时间、病位及其三因素（赤巴、隆、培根）归属情况,据理选药、对治疾病,是藏医辨治白脉病的基本规律,临床时应按照藏医的诊疗规律、综合诊查病因、把握疾病证候变化规律来施治用药。     

藏医理论基础三因学说概论

<正> 藏医药学具有2000多年的历史,是祖国传统医药学宝库中一颗璀璨的明珠。在世界医学史上占有显著地位。正如国家级教授、藏医主任医师旦科说:"藏医学是自然科学和生物科学的统一结合,要尊重藏医药严密的传统炮制技术和治疗方法,决不能走捷近之路。"苏联医学博士S·M·Nikkolaev在他翻译的《西部医典》第3卷序言中所说:"藏医是藏文化的重要组成部分,而《四部医典》的意义无论如何     

藏医伦理学初探

藏医药学是中华民族医学宝库中的一颗璀璨的明珠。两千多年历经沧桑，积累了丰富的实践经验，造就了完整的医学理论体系，是青藏高原人民智慧的结晶。传统的藏医医德又是该学科的重要组成部分。藏医学对医德修养十分重视，在藏医经典著作《四部医典》中关于医德修养的内容十分丰富，其内容涉及医者与病人、医生与医生、医者与病人亲属、学医者与老师、以及医者本人的品行、道德和业务修养等。通过研究、学习传统藏医医德，对指导当今的医德医风具有深远的现实意义。藏医医德作为一种特殊的意识形态，必然受到社会、历史、生产方式、政治制度、阶级关系、宗教哲学和科学文化等多方面的影响和制约，不可避免地会带有某些不足和局限性。所以我们要以马克思主义的科学态度认真对待传统的藏医医德，既不能不加分析地全盘肯定，也不能一概否定，应当认真地加以分析，弃其糟粕，取其精华。     

藏医艾灸疗法治疗坐骨神经痛的探讨

依根据藏医学的理论知识以及藏医艾灸疗法治病原理,合理传统藏医艾灸疗法治疗坐骨神经痛的方法,并提出了藏医艾灸疗法治疗坐骨神经痛的难点及注意事项。     

关于藏医三因学理论的思考

藏医药学是中国藏族人民防病治病经验的高度总结,是我国传统医学宝库的重要组成部分,几千年来为藏区人民的健康生活与繁衍生息做出了卓越贡献。近几十年来,尤其是中国实行改革开放以来,藏医药事业发生了翻天覆地的变化,成为中国传统医学的重要力量,并在科研、教学、医疗、产业等众多领域取得巨大成就,也成为推动藏区卫生事业建设和经济发展的重要力量。     

藏医治疗学概述

藏医治疗学是藏医学中很重要的组成部分。人们一般习惯得了病才去治疗,不注意平时的饮食、起居,但在藏医学理论上很强调这一点。《四部医典》的“总则本”第五章中记载：“医治疾病的善方有饮食、起居、药物、外治共四种”。还在《后序本》第二十六章中载：“调养治法虽然有一千零二种,然而概括起来,只有饮食、起居、药物、手术外治等四种”。     

藏医治疗银屑病

银屑病俗称牛皮癣,是一种慢性炎症性皮肤病,其特征是具有鳞屑的红色皮肤损伤,病程较长,有易复发倾向,有的病例几乎终生不愈.藏医理论认为人固有的血和赤巴等物质内因和外因引起紊乱失去平衡而发生扩散伤热、波动热、炎肿、疮疡、痛风、黄水病等许多疾病.银屑病也是一种体内的寄生虫和黄水失调及＂耑和德哇＂紊乱而引起的皮肤病.