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相似文献
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1.
什么是丹田?“丹田”一词的含义,似乎与粮田、棉田相似。而粮田棉田的概念,每个人都很清楚,它是产粮、棉的处所。粮和棉都是实物,看得见,摸得着,处所也很明确。而“丹田”呢?“丹”为何物,“田”又在何处呢?竟成为“千古之谜”。研究一下气功专著,“丹”原是方士所炼的“仙丹”,也叫“金丹”。即古代外丹家,运用冶炼的器具锅灶(称之为鼎、炉);以“三黄四神”,即雌黄、雄黄、硫黄、朱砂、水银、铅和硝石等矿物(称之为药物);通过火的冶炼(称之为火候)。炼成了所谓‘仙丹”,或称“金丹”。说是服食之即可长生不老成为“…  相似文献   

2.
人体丹田     
人体丹田乌鲁木齐乔崇俭人体丹田是生命之田园,练气功的能源基地。气功师和武术师都重视练丹田功夫。我在学习气功书报杂志时发现,关于人体丹田的说法极不一致。中国传统的医道书上说,人体有上、中、下三个丹田。现在,气功界关于丹田的说法就多了。说人体丹田不是三个...  相似文献   

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罗亚 《中国气功》2000,(7):20-21
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丹田静功     
谢成焯 《气功》1989,10(5):219-220
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10.
丹田静功     
谢成焯 《养生月刊》1989,10(5):219-220
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11.
陈守孚先生出生于上海,因为幼年体弱多病,所以9岁的时候即遵父命师从心意六合拳大师铁官成先生习练心意六合拳,并于15岁时独得铁老真传,21岁时练至"空境".时至今日,他业已于此道淫浸了40多年.  相似文献   

12.
杨文科 《气功》1989,10(6):282-283
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丹田名实考     
目前学界对丹田一词的出处、名义、部位、功能、脉证等见仁见智,中医学、道教内丹学等对丹田更是认识不一,现对中医学丹田之名实考证如下。1丹田的出处1.1《中国医学百科全书》最早提到丹田名称的是西晋成书的《甲乙  相似文献   

14.
杨文科 《养生月刊》1989,10(6):282-283
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15.
丹田辨析     
耿良  吕静 《河南中医》2004,24(11):8-9
丹田学说是千余年来中医理论发展的一项重要成果,其与中医基础理论、中医辨证治疗、中医养生、气功学、内家拳等有着千丝万缕的联系,可谓内涵广博,影响深远。然正由于其内涵丰富,使初学者面对各种定义、各种解说不知所措,难识其真实面目。笔者不揣愚陋,试对丹田的定义谈谈自己的看法,或可使初学者有所启发,并求教于各位方家。  相似文献   

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丹田,是针灸、推拿的重要穴位,也是气功运纳精气神的部位,对人体保健强身、防病治病有特殊的功效。但丹田的定位,考查有关文献并不一致。《针灸甲乙经》,书中以脐下二寸石门穴又名丹田。到唐代名医孙思邈(公元581~682年)在其著作《备急千金要方》中也说丹田在脐下二寸。但唐代名医杨玄操在《难经·集注》中指出:“脐下肾间动气者,丹田也。丹田者,人之根本也,精神之所藏,五气之根元,太子之府也,男子以藏精,女子主月水,生养子息,合和阴阳之门户也,在脐下三寸,方园四寸,附著于脊脉两肾之根。”按《灵枢·骨度》脐以下至耻骨上缘为六寸半(后人…  相似文献   

17.
张秋臻 《家庭中医药》2004,11(11):35-35
丹田,中医称之为神厥。神厥即元神之门户,经络的枢纽,内联十二经脉,五脏之腑。神厥是培元固本、安神定心、通利三焦、调畅经络、温育元真、护理阴阳的枢纽所在。  相似文献   

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小周天即是真气在人体任督两条经脉上循环流动的路径。其上有三丹田之说,上丹田泥丸,中丹田绛宫,下丹田气海。这三个部位是练功时常采用的意守部位,其中下丹田藏精,意守此部位可“练精化气”;中丹田藏气,意守此部位可“练气化神”,上丹田藏神,意守此部位可“练神还虚”。有趣的是,在小周天的路径上分布着人体全身所有的内分泌腺体,在任脉上有甲状腺、甲状旁腺、胸腺、胰腺、胃肠(目前被认为是体内最大的内分泌器官)和性腺等。在督脉上有肾上腺、松果体、下丘脑和脑垂体等。当人体入静进入气功态时,真气被激发而沿周天运  相似文献   

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陈志宏 《气功》1998,19(10):439-440
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