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吾师干老在五十多年临床实践中,应用脾胃学说的观点,治疗耳鼻咽喉疾病,积累了丰富的经验。兹简介如下。干老认为,耳鼻咽喉是头面部的清空之窍,需要脾胃清阳之气的濡养,若脾阳不及,则令九窍不通。正如《脾胃论·脾胃虚实仿变论》中所云:“胃气一虚,耳目口鼻俱为之病。”因此,对其多从脾胃论治。临床中对耳闷、耳鸣、耳聋、头昏等经久不愈者,干老多采用补中益气或益气升清法治之,效果满意。常用药有:柴胡、葛根、升 相似文献
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《内经》有“清阳出上窍”、“脾……不及则令人九窍不通”之说。李东垣进一步指出:“饮食入胃,先行阳道,而阳气升浮也。浮者,阳气散满皮毛,升者,充塞头顶,则九窍通利也。”(《脾胃论·脾胃胜衰论》)干祖望老中医尝宗此说,对于耳鼻咽喉疾患,凡见体虚久病,清阳不升,病变局部肿胀、色淡,分泌物清稀,伴有食少、便溏、肢倦、舌胖、脉弱等症者,常取升清法以为治。药如升麻、葛根、柴胡、黄芪等品,随证加减变通。一、升清益气主治耳鼻咽喉疾患,脾虚气弱,稍劳即发或加重,症见面(白光)、头晕、语声无力、脉细弱等。常用升提之品加入六君子汤以升清益气。 相似文献
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既谈了《中医三字经》,不可不谈《中药三字经》.中药有吗?有.谁写的?清代漳德府监漳县(今属河北)举人袁凤鸣.他生殁忌日无考,此书何时出版也难知.但可以推测应在清嘉庆九年(1804年)之后,因成书于1831年,搜集医书于1804年截止的《医籍考》中设有.不过此书未见刻本传世,原稿为磁县(今在河北省邯郸市)马全局旧藏.1960年河北中医学院改编、增补、删整、付印.所以现在我们读的是经过整理后的《药物三字经》. 相似文献
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于祖望,男,生于1912年。自幼功读古文,18岁始从师于浙江名医钟道生,习咽喉外科,22岁即悬壶。从事中医教学、医疗及科研工作六十载,治学严谨,学验俱丰,尤擅长中医咽喉病的治疗。从1956年出版第一部专著 相似文献
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“医案”又称“脉案”,是医家在临证中用来记录病史、分析病情、辨证治疗及阐述医嘱的一种特有的医事文体,历来为广大医家所重视。业师干祖望老先生自幼熟读歧黄,精通文史,临床经验丰富,疗效显著,更难能可贵的是他在临证中一病一案,案案无雷同,数十年如一日,恃其华丽的词藻、畅达的笔调、广阔的思路、巧妙的构思、精辟的论述,使医案百读不厌,表现出其特有的风格。有人评论他的医案“读来不仅是精辟严谨的医学论文,还是情趣横生的艺术佳作”,笔者颇有同感。现试举数例,以供同道欣赏。 相似文献
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干祖望教授认为,鼻衄原因虽多,但均与脏腑功能失调有关,且不离乎火、热之邪为患;无论实火、虚火,均可损伤经脉血络,导致衄血。临床中主要以肺、胃、肝火及阴虚火旺而致鼻衄者为多见,亦有因脾气虚弱、统血失司而致者。其治离不开养阴清 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2019,(17)
干祖望教授在咽喉病的临床诊疗中辨证精准,用药独到,故总结了干祖望教授在咽喉病诊疗方面的临床经验,探讨了其在治疗咽喉病的理论中提出的新观点,从重视标本之辨、深化体用学说、重视脾胃与痰、用药别具一格等方面揭示其在咽喉病的中医诊疗上理论深厚、临床精巧、辨证分明、细致入微的诊疗特色。 相似文献
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疾病是飞来横祸,不是每个人都要害病,但也人人有机会碰到它。从来也没有听到过培训病员的学校或讲习班,更无从说起怎样是合格或不合格?其实不合格的病人比合格的不知道要多上几十倍、几百倍。不合格的比合格的在经济上、时间上、精神上付出的代价要多得多,由此而致残、致死、或置在不死不活的困境中更不知有多少。这种完全可以避免 相似文献
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吾师干祖望教授今年93岁高龄,主任医师,从师出身,为中医耳鼻咽喉科学奠基人之一,现任南京中医药大学教授,全国中医耳鼻咽喉专业委员会主任委员,江苏省中医耳鼻咽喉科学会名誉主任。1985年获江苏省人民政府“优秀教育工作者”奖状及奖章,1991年获国务院政府津贴。 相似文献
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干祖望教授治疗耳鼻喉科疾患特色万文蓉南京中医药大学附属医院耳鼻喉科干祖望教授从医70年,执教60年,学验俱丰,既娴熟于中医传统辨证,又善用西医的诊疗手段,博采众长,治疗耳鼻喉科疾患独成体系,其临床经验在中医刊物上披露不少,本文作者有幸侍诊于干老,受... 相似文献
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80— 10 0年前的读书人 ,启蒙读本 ,就是《三字经》 ,以 3个字为 1句 ,共 368句构成。因为韵文 ,便于上口。为宋·王应麟 ( 12 2 3— 12 96年 )撰。王为进士 ,官至礼部尚书。他是孔孟的信徒 ,从开始“人之初 ,性本善”6个字 ,就可反映得十分明确。“人性为善”就是子思 ,孟柯提出的。和当时旬子的“人性为恶”两种思想成了水火之不相容。笔者 5岁开蒙就是《三字经》 ,可是一个乳臭未干的小娃娃要把它读熟背诵 ,的确不是易事。其中还有几句 ,到今天还没有忘掉。如“羊不叫 (养不教 )、无嘴故 (父之过 )、叫百年 (教不严 )、狮子大 (上海读杜 … 相似文献