论“脏躁”之“躁”

“脏躁”首见于张仲景《金匮要略·妇人杂病脉证并治·脏躁》,篇中云：“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。”历代医家关于脏躁持不同观点,王叔和在《脉经》中称本病为“脏燥”,刘完素在《素问玄机原病式》中也称“脏燥”,     

一贯煎加味治疗脏躁56例

妇人无故悲哭,或哭笑无常,烦躁不宁,神志恍惚,频频哈欠,夜不能寐,称为脏躁。脏躁的病名,最早见于《金匮要略·妇人杂病脉证病治篇》：“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,像如神灵所作,数欠伸。”《医宗金鉴》注：“脏,心脏也,心静则神藏,若为情伤,则心不得静而神躁扰不宁也。”     

略谈脏躁

“脏躁”是临床常见病证。《金匮要略》说:“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。”笔者认为:“脏躁”即是一个病名,又代表一种证候,此病妇人男子皆有,惟妇人比较多见。似现代医学中癔病,神经官能症等类病。     

历代脏躁医案文献研究

脏躁病首见于张仲景的《金匮要略·妇人杂病脉证并治第二十二》,对于本病的描述为“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。”由于作者只对脏躁的症状及方药进行简单描述,使得后世医家对“脏躁”的认识众说纷纭,缺乏统一的观点。为此对历代医家脏躁医案进行     

对甘麦大枣汤治“脏躁病”的疗效评价

自《金匮要略》首次记述以甘麦大枣汤治疗妇女脏躁病以来,历代医家对其评价甚高,皆以甘麦大枣汤作为治疗脏躁病的专方。许叔微、薛立斋、陈自明、陈修园等临床医家都有用本方治疗妇人无故自悲的验案,近代医家陆渊雷《金匮要略今释》更誉称其为治脏躁病的“特效”方,并列举前人验案加     

“脏躁”浅析

《金匮要略》曰“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。”仲景将本病例于妇人杂病篇中,致使后世不少医家误认为脏躁之“脏”为子宫。如《类聚方广义》曰:“脏,子宫也。”沈明宗亦云“脏躁为子宫血虚受风热化热。”愚意则以为脏躁非子宫病。若“脏”为子宫,那么仲景又何必于脏躁之前再加“妇人”二字呢?可见“妇人”二字,是为区别于男子脏躁而设。而证之临床,本病亦非女子所独有。《素问·五脏别论》谓:“脑髓骨脉胆女子胞,此六者名曰奇恒之府。”若云脏躁为子宫病,仲景就当曰腑躁更为切贴,却反云脏躁,不是违背常理     

“脏躁”辨析

张仲景在《金匮要略·妇人杂病脉证并治》中论述了脏躁的证治。脏躁为情志方面的疾病,临床中比较常见,历代对于其病机的认识,见解不一,特别是对“脏”的理解,诸家众说纷纭。本文从病名、病因病机、症状及方药等方面对脏躁的病机进行全面分析,提出脏躁之“脏”是指五脏而言,脏躁的病机可概括为五脏的阴阳气血功能失调。     

高詠江辨治妇科杂病的经验

先父詠江公对于妇科杂病的诊治,识见独特,经验宏丰。兹将其辨治经验介绍于下:1 脏躁之因,责之心虚脑瘀脏躁病名,始出《金匮》。仲景在《金匮要略》中将其证治作了较为详尽的描述,其曰:“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。”在其后的中医妇科各家学说中,均肯定了本病与脏阴不足、心神失养有关。先父认为,本病不惟心神失养,且多合并有脑络瘀阻证。他说:“前贤论治脏躁,多强调于心,而     

对脏躁的几点认识

脏躁之病名首见于《金匮要略》,书中论述了脏燥的病因、病机以及选药组方的依据。脏躁常发于“妇人”,是由于妇人月经、产后每每失血而易于血亏阳虚致生脏躁。其治疗以补气血为主,多用甘草、大枣。     

甘麦大枣汤临床研究进展

甘麦大枣汤(下称“本方”),首载《金匮要略·妇人杂病脉证并治》:“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。”脏躁病理为“气郁化火,脏阴不足”,遂遵《内经》“肝苦急,急食甘以缓之”及《难经》“损其肝者益其中”等明训,以小麦养心液安心神,甘草、大枣甘润补中缓急”。本方药虽三味,叶天士谓本方药似平淡,可愈疑难大症。蒲辅周老中医备赞     

谈脏燥与甘麦大枣汤

<正> 脏躁首载于《金匮要略·妇人杂病脉证并治第二十二》。“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之。”对此,后世医家关于脏躁之脏、病因病机及其使用甘麦大枣汤之治疗,颇多异议。笔者不揣疏陋,据家藏资料所载及个人临证所察,拟就此一问题略抒管见。不当之处,冀希指正。     

甘麦大枣汤治疗小儿蛲虫病的体会

甘麦大枣汤是《金匮要略》中的一个方剂,其作用是治疗妇人脏躁:“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之”。笔者曾治疗一患儿曾某,年七岁。因其生后十个月患麻疹、脑炎并发肺炎及心衰(自贡市第一人民医院诊断),经该院全力抢救获生,但留下抽搐之后遗证。后经中、西医治     

甘麦犬枣汤临床应用

《金匮要略。妇人杂病脉证并治》云:“妇人脏躁,喜悲欲哭,象如神灵所作,数穴伸,甘麦大枣汤主之。”甘麦大枣汤方:甘草三两小麦一升大枣十枚右三味,以水六升,煮三升,温分三服。亦补脾气。”笔者曾用本方加味治疗精神分裂证,男女更年期精神病证,均收到满意疗效,现介绍如下:例一:李某,男,62岁。诊治日期1683年3月。病人平素性格开     

甘麦大枣汤临床新用

甘麦大枣汤见于《金匮要略妇人杂病脉证并治篇》,主治＂妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸＂,全方仅甘草、小麦、大枣三味药,具养心安神、和中缓急之功,该方虽为治疗妇人脏躁之方,但经临床辨证,亦可用于其他病证。笔者以此     

养心解郁法治疗脏躁30例

脏躁的临床表现 ,《金匮要略》描述的比较具体 ,书中指出 :“妇人脏躁 ,喜悲伤欲哭 ,象如神灵所作 ,数欠伸。”现代医学神经官能症中的焦虑症、癔病以及更年期综合征多见此证候群。《金匮要略》提出用“甘麦大枣汤主之”。笔者多年来运用养心解郁法 ,在甘麦大枣汤基础上加入疏肝解郁药物 ,治疗脏躁收到了较好的临床效果 ,现将资料整理报道如下。1　一般资料本组 30例 ,全部为门诊患者 ,其中女 2 8人 ,男 2人 ,年龄最小 18岁 ,最大 50岁 ;病程最长 10年 ,最短3个月。2　治疗方法2 .1　药物治疗 :治以甘润养心合疏肝解郁之法 ,方用甘麦大枣汤…     

赵和平从肝论治疑难杂症经验

赵和平老师是湖北省名中医、湖北中医药大学教授,硕士研究生导师,从事临床工作30余载,在治疗疑难杂症方面积累了丰富的经验。笔者有幸随师学习多年,目睹其从肝辨治脏躁、喉痒咳嗽、阳痿、失眠、面肌痉挛等疾病,每获良效,现将其经验介绍如下。1脏躁脏躁病名首见于《金匮要略》,文曰:"妇人脏     

温胆汤加减治疗脏躁的体会

《金匮要略》妇人杂病篇云:“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之.”崇上所训,于临床中;对谵语、神识不清、烦躁不宁、哭笑无常、头痛、头晕等症,均诊为“脏躁”。本病多见于妇女,因多思忧虑,日久肝郁化火、伤阴耗液,以致心脾两虚。笔者酌其证,     

桃红化瘀汤治疗脏躁45例

脏躁 ,如《金匮要略》云 :“妇人脏躁 ,喜悲伤欲哭 ,象如神灵所作 ,数欠伸 ,甘麦大枣汤主之”。多年来医者承《金匮》之旨 ,素以甘麦大枣汤治之 ,但往往无捷效。笔者经多年临床实践 ,总结桃红化瘀汤治疗脏躁 4 5例 ,疗效尚满意 ,现报告如下。1　临床资料患者共 4 5例 ,均为女性     

针刺合谷,太冲穴为主结合甘麦大枣汤化裁治疗妇人脏躁证49例疗效观察

妇人脏躁证,其证名源于东汉张机《伤寒杂病论》,后人宋·林亿等诠次,明·赵开美校刻的《金匮要略方论》中《妇人杂病脉证并治第二十二》云:“妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之”。根据中华人民共和国国家标准《中国临床治疗术语·疾病部分》定义,为“因情志不舒,郁火内扰,或天癸将绝之时,阴血亏虚,阴阳失调,气机紊乱,心神不宁所致。以神情抑郁,烦躁不宁,悲伤欲哭等为主要表现的脑神疾病”。本病好发于女性,临床多以精神失常,无故悲伤欲哭,频作欠伸,神疲乏力     

十味甘麦大枣汤之制订与应用

甘麦大枣汤源出《金匮要略·妇人杂病脉证并治第二十二》,由甘草、小麦、大枣三药组成,原主治条文为:“妇人藏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作,数欠伸,甘麦大枣汤主之”。胡肇基名老中医认为此方虽有养脏安神,缓急润燥之药效,但养阴、泻火、镇潜等药力尚嫌不足。胡老根据其多年临床经验,在