甜蜜的事业——访北京文正堂生物科技有限公司总裁陈红军

一个事业,一旦被赋予了一种崇高的精神和责任,而不再只是为了一个人或少数人的时候,就变得神圣而有意义,也可以被称作“甜蜜的事业”。以前屡在媒体听说、见到过“文正堂”这个名字,并知道他们是“颐寿园”蜂产品的生产者。每当“文正堂”这个名字出现在媒体上,就是他们的产品获奖或取得国际、国内认证的消息。由此,也很想更深入了解一些他们是如何开创这“甜蜜的事业”的。春节前夕,记者来到北京汇园国际公寓,见到了文正堂生物科技有限公司总裁陈红军先生。他比我想象的要年轻很多,只有三十几岁的样子,看上去实实在在,干练而稳重。记者(以…     

会讯

第50次日本东洋医学会学术总会和第10次国际东洋医学会将于1999年5月27～30日在日本东京联合举行,会议的主题是“21世纪的新医疗——传统医学与近代医学的融合”,会长为松田邦夫。在第10次国际东洋医学会上安排了题为“10次国际东洋医学会学术大会的回顾”、“东亚传统医学中的日本汉方”和“浅田宗伯与黄遵宪——清末日中学者的交流”等演讲及有关“提高老年人的QOL”与“针灸的现状与将     

欧阳修的养生之道

唯有在中国,养生才成为一门博大精深的“文化”,这有赖于我国古代那些学养深厚的学者,把他们所体悟得来的艰深思想融入了养生之道中。要理解养生之道的精髓,就必须到他们绵延不绝的思想长河中去畅游一番。     

日本重视生物技术和生物产业发展

在21世纪即将到来之际,日本把生物技术提升到“战略性基础技术”的高度,并且正以“官民联合、优先发展”的办法,加快开发生物技术,发展生物产业。日本从70年代初便开始重视这一新兴的科学技术。80年代以来,将它与微电子技术、新材料技术列为”三大基础产业技术”。在《科学技术基本计划》中,生物技术被列为八大基础性、先导性科学技术之一。今年,日本决定优先发展生物技术和生物产业。生物产业确定的发展目标是:争取到2010年,生物技术产品的市场规模扩大到25万亿日元,新兴生物技术企业增加到1000家。“日本生     

道家与针灸学

近年拉丁美州和欧美一些国家的传统医学人员成立了“国际整体医学联合会”，在会章上明确写道“联合会以中国老子为代表的道家哲学为指导思想”。该会主席MaRCOS还撰写了“老子与中医学”的论文，并多次要求中国专家为他们讲授‘“道家与针灸学”的问题。最近该联合会首席顾问美国学者Dale博士，又专门来信探讨这一问题。国际上对道家哲学、中国传统文化有如此浓厚的兴趣，作为道家故乡的中医工作者，能不讲出个道道来吗？道家，是中国古代奉行老庄哲学思想的学者。《史记》称：“道家无为，又日无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无…     

甘于寂寞 心定神怡

最近，参加了一次“养生保健”研汁会，与会者有新闻出版、医药卫生及膳食营养等方面人士。交谈中提及一个总合各方面的社会现象。就是许多文化界学者大家，尽管他们饱经战火纷飞、饥寒交迫、“文革”折难，可是大都能故到高寿而终。     

日学者发现胆汁酸能促进脂肪“燃烧”

日本学者研究发现,胆汁的主要成分胆汁酸能使肌细胞中的甲状腺激素更加活跃,从而促进脂肪“燃烧”。据英国《自然》杂志网站报道,研究人员用混入胆汁酸的高胆固醇饲料喂养实验鼠,可使它们不会肥胖,也不会得糖尿病。研究人员在提取实验鼠的褐色脂肪细胞后发现,胆汁酸能提高甲状腺激素活性,而甲状腺激素活跃使基础代谢加快,促使多余的脂肪“燃烧”。血液中甲状腺激素的浓度上升会带来一些副作用,但研究人员说,胆汁酸提高甲状腺激素活性的作用只局限于肌细胞内,带来副作用的危险很小。他们准备详细研究胆汁酸促进脂肪“燃烧”的机制,然后将上述…     

试论全球化与中医药高等教育

“全球化”这个概念到80年代中下叶才在知识界、传媒界、商界和其他各界被广泛使用，对全球化的理论探索也因此成为国际学术界的热点之一。在有关这一理论的学术探讨中，最为纷繁的就是经济全球化，继之是文化的全球化。由此派生的教育全球化问题20世纪90年代末国外才开始涉及，而全球化与中医药高等教育问题的探讨，尤其从经济全球化和文化多元化角度，探讨中医药高等教育的改革和发展，2000年初国内学术界还鲜为人见。目前我国加入了WTO，中医药高等教育要面向世界，与全球化联系的问题日益凸现出来，从而研究全球化与中医药高等教育就…     

意大利的“新老人”概念

如今意大利人把那些仍能自理生活和坚持部分工作的六七十岁的退休老人尊称为“新老人”。意大利“新老人”是继日本“新老人”之后,在发达国家出现的充满活力和朝气的退休老年人群体,受到了众多国际组织的普遍关注。意大利社会学家通过一项最新专题研究发现,这些出生于20世纪三四十年代总人数达1000万(约占全国总人口的五分之一)的六七十岁的“新老人”,无论从生理上还是心理上讲都不应算做老年人。     

中国“药膳”在国外

笔者曾在八十年代初编著《药膳食谱集锦》一书。当时本人为率先在医药文献中应用“药膳”一词而诚惶诚恐。然而,不曾想,不到十年光景,这个怪词不胫而走,遍及海内外,为世人所嘱目。东邻日本先后成立了许多中国药膳学术团体,药膳餐馆遍及九州。去年(1989年)在北京召开了首届中日药膳学术研讨会。何谓“药膳”,许多学者给它下过定义。有的认为是“含药食品(Medicated foods);有的认为是“保健食品”(Foods for health);有的还认为是“医疗食品”(Foods for therapy)等。总之,药膳可认为是为中医习用的一种具     

土家族文化精神与土家养生

土家族养生体系是我国最具特色的民族卫生保健体系之一，土家养生文化注重养生与养神的关系，强调养生重在养神。土家族在其数千年的历史发展进程中，形成的信仰文化，务实精神，德性精神以及他们的生命意识在很大程度上影响着他们的“养神”，从而“能与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。     

急性坏死性淋巴结炎辨治体会

急性组织坏死性淋巴结炎临床较为少见 ,1 982年由日本学者菊池首先描述 ,我国 70年代已开始在外科病理中诊断此病。本病多见于中国、日本等东方国家 ,主要累及青少年 ,女性略多于男性 ,临床上呈亚急性经过 ,高热持续 ,白细胞不升高 ,应用抗生素无效。肿大的淋巴结多在颈部 ,经活检被确诊。本病病因至今不明 ,普遍认为是某种病毒而致。也有认为本病的发病机制中 ,变态反应可能也起了一定作用。本病属中医学“暑温”、“瘰疬”范畴 ,暑温乃因感受夏暑当令之暑热而致病 ,其致病多直入气分 ,而无卫分过程 ,易于劫灼津液 ,易于损伤正气 ,暑热易兼…     

80后在一夜间长大

80后是对上世纪80年代出生的青年的统称,这一代人成长在改革开放的时代,物质生活条件比较优越,独生子女居多。我们这些比80后年长的出生在70年代、60年代的“前辈”一向对80后的弟弟妹妹们抱有偏见,普遍认为他们自私、软弱、吃不得苦、心理承受能力差、缺乏同情心等等，但是，“5.12”汶川大地震发生后，80后的出色表现让我这个自以为是的“前辈”对他们刮目相看了。     

从日本津村株式会社的发展看我国中药产业面临的挑战

作为中药发源的中国,我们每年进口“洋中药”已超过6亿美元,但出口中成药总值在国际市场所占份额仅为5％,中药面临着所未有的挑战,日本近些年来在汉方药方面有了飞速发展。本文通过对日本最大的中药生产企业的成长分析,总结了他们的优势和特点,针对国内中药产业的发展提出了自己的看法和建议。     

从日本津村株式会社的发展看我国中药产业面临的挑战

作为中药发源地的中国,我们每年进口“洋中药”已超过 6亿美元,但出口中成药总值在国际市场所占份额仅为 5％,中药面临着前所未有的挑战。日本近些年来在汉方药方面有了飞速发展,本文通过对日本最大的中药生产企业的成长分析,总结了他们的优势和特点,针对国内中药产业的发展提出了自己的看法和建议。     

古音知识与《素问》释诂

《黄帝内经素问》是我国传世医籍中最古的一部著作,它保存了很多秦汉时期古籍的用字特点,比如多古义,多通借字,多讹字俗字等,而对古字古义,我们可以通过查辞书加以解决,但对较生僻的通假字,往往不易识出,造成历代解说不一。利用古音知识,则能很好的解决这方面的问题。清代著名学者段玉裁在给王念孙的《广雅疏证》作序时指出;“圣人之制字,有义而后有音,有音而后有形。学者之求字,因形以得其音,因音以得其义。治经莫重乎得义,得义莫切于得音。”清代学者之所以在训诂方面取得了杰出的成就,就是因为他们能够利用古音这个利器…     

中西相遇:文化冲突中的中医药——对“中草药肾病”的观察与分析(英文)

中医药在中国和东亚有着非常悠久的历史。350年以前西方学者了解到了中医药,但直到过去30年中医药在西方从未流行过。针灸在20世纪70年代以及中草药在20世纪90年代在西方开始流行。尽管大量的西方民众欢迎并接受中医药,但大多数的西医师却并不高兴因为对于他们而言中医药依旧像一个可疑的入侵者。两种不同的医学文化之间的冲突终究会发生。无论如何,在医学史上这是传递不同文化的必经之路。本文所述的“CHN”(中草药肾病)故事是一个关于中医药在中西文化冲突中的典型案例。     

名人的散步健身

在诸多锻炼形式中,散步是最简单易行的方法之一,而且效果不错,民间因此有“百练不如一走”的说法。散步能使人身心处在自由与和谐之中,能凝聚人的生命能量,调节人的生命运动。医学研究证明,步行健身有助于防治现代生活由于缺乏体力活动与锻炼而引起的多种“富贵病”。坚持散步,能强身祛疾,开慧增智,延年益寿。古今中外不少有成就的学者、作家、名人都有长期坚持步行的习惯,正是由于他们规律性地运动,     

浅述蒙医传统整骨术动静结合的基本原则

关于治疗骨折的基本原则问题 ,在蒙西医之间长期存在着争论。在国外有些学者反对“广泛固定 ,完全休息”这一原则。但在 6 0年代以前 ,绝对固定的学说始终居于主导地位 ,只是在 6 0年代后期 ,欧美学者对这一传统治疗原则产生怀疑 ,大多数学者认为治疗骨折应该“动、静结合”〔1     

“子午流注逐日按时定穴歌”作者辨析

“徐氏子午流注逐日按时定穴歌”(以下简称“徐氏定穴歌”)的作者历来有不同看法,一些学者认为作者“徐氏”为五世纪南朝时的徐文伯;另一些学者则认为是十五世纪明朝的徐风。“徐氏定穴歌”从内容上看,此歌在形成的时候,子午流注针法在理论和使用上都已达到较为完善的程度。而徐文伯与徐凤二人的生活年代相隔10个世纪,讨论此歌的作者,对研究被国外学者称之为“中国生物钟”的子午流注针法形成年代有一定意义。