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蒋玉珍 《江西中医学院学报》1996,8(3):30-31
浅谈《内经》治疗思想及意义蒋玉珍（江西中医学院中医系南昌３３０００６）关键词《内经》治疗思想意义《内经》治疗思想，历代医家奉为圭臬，遵为准绳，并在此基础上，经过临床实践，逐步深化，形成现有的治法格局。因此探讨《内经》的治疗思想，对于提高疗效起到指导性... 相似文献
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《内经》对食伤证治的论述及主要成就 总被引：3，自引：0，他引：3
通过对中医经典著作《内经》的研读，归纳出《内经》对食伤证治的生理、病理、证候及防治原则的论述及其主要成就，为治疗食伤提供了治疗原则并奠定了理论基础。《内经》对食伤证治的具体论述，为后世产生了较大影响。 相似文献
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谭一松 《南京中医药大学学报》1995,11(6):1-3
《内经》论消渴谭一松（南京中医药大学２１００２９）关键词内经，消渴，病因病机，治疗理论消渴病名首见于《内经》，以其病邪的性质、发病的部位及证候的表现不一，又有鬲消、消中、消瘅、肺消等不同名称。《内经》对消渴的论述虽无专篇，然从散在的篇幅中，对消渴的论... 相似文献
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陈明 《北京中医药大学学报》1996,(3)
《内经》杂法治病说略陈明（北京中医药大学北京１０００２９）关键词：内经，治疗方法，中医学理论《内经》是总结秦汉以前中国医学成就的一部辉宏巨著，所载内容，包罗万象，单就治疗方法上，除推行针灸、药物内服疗法外，还使用祝由、按摩、导引、药熨、渍浴、刺血、饥... 相似文献
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《黄帝内经》作为我国现存最早的一部医学经典著作,奠定了中医学的理论基础,形成了完备的治疗理论和治则。《内经》的治则治法可以概括为:早期治疗,治未病;治病求本,正治反治,治标治本;扶正祛邪,两者相互关系和具体运用;调整阴阳,掌握阴阳相互关系和作用,损之有余,补之不足;因势利导,病位不同立法各异;三因制宜,根据天时、地域、个体差异灵活运用同病异治和异病同治。《内经》的治则治法可分为内治、外治和内外合治三种。《内经》的治则治法灵活丰富,充分体现《内经》的治疗思想和精髓。 相似文献
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《黄帝内经》作为我国现存最早的一部医学经典著作,奠定了中医学的理论基础,形成了完备的治疗理论和治则。《内经》的治则治法可以概括为：早期治疗,治未病;治病求本,正治反治,治标治本;扶正祛邪,两者相互关系和具体运用;调整阴阳,掌握阴阳相互关系和作用,损之有余,补之不足;因势利导,病位不同立法各异;三因制宜,根据天时、地域、个体差异灵活运用同病异治和异病同治。《内经》的治则治法可分为内治、外治和内外合治三种。《内经》的治则治法灵活丰富,充分体现《内经》的治疗思想和精髓。 相似文献
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《内经》络脉络病理论整理研究 总被引：2，自引：0，他引：2
络脉与络病学说奠基于《黄帝内经》，文章在全面整理《内经》有关条文的基础上，系统勾画出《内经》对络脉解剖、生理、病因病理、病证及诊断治疗的认识，揭示《内经》时代络脉与络病学说的发展概况。 相似文献
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《内经》黄疸证治研究 总被引：2，自引：0，他引：2
吴润秋 《湖南中医药大学学报》1995,15(2):4-6
以《内经》黄疸理论为根本，参考古今名家对《内经》黄疸分类与治法的论述，着重对《内经》有关黄疸的证治理论进行研究，结果临床实际，辨证主表邪发黄，脾风发黄，胃热发黄，脾湿发黄，肾热发黄，心热发黄等七类，并补充治则方剂，意在阐发《内经》原旨，指导临床对黄疸的辨证与治疗。 相似文献
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胡臻 《浙江中医药大学学报》2000,24(5):17-18
通过对李杲所著《内外伤辨惑论》、《脾胃论》、《兰室秘藏》等有关著作，探讨了阴火热病的病机及临床特点，治疗原则与方法，认为李杲上承《内经》、《伤寒论》，在临床实践中，发展形成阴火热病的理论体系及证治规律，为治疗热病树立了规范，启迪了明清温病学派的兴起与发展。 相似文献
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《内经》中有关针灸治疗的原则论述颇多,刺法灸法的正确运用和临床疗效密切相关,通过对清热温寒、补虚泻实及三因论治思想的阐述,明确了《内经》中的刺灸法则对临证针灸运用具有的重要指导意义。 相似文献
12.
贺娟 《北京中医药大学学报》2016,39(11):889-892
"中和"之"中"字源自古代甲骨文,是旗帜的象形,"和"字源自吹奏乐器的象形,延伸均有"节制"之意。"中和"是儒家修身治世的核心思想,在《周易》《论语》《中庸》中皆有充分阐释与应用。这一思想延伸至《内经》,"中和"思想也成为《内经》之生命观、疾病观、治疗观、养生观建立的基础,对《内经》医学理论的形成具有重要影响。 相似文献
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鼻窦炎的中医治疗近况花君霞１牛阳２鼻窦炎是耳鼻咽喉科的常见病、多发病，以鼻流大量脓涕、头痛、鼻塞、嗅觉减退等为主要表现。属于中医鼻渊范畴。中医治疗本病疗效确切。现将近年来的治疗概况综述如下。１内治１１辨证治疗中医对鼻窦炎的认识始于《内经》。《内经·... 相似文献
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陈晓 《上海中医药大学学报》2023,(5):11-18
王庆其教授把研习《内经》作为终身志业，40年如一日，研习《内经》、教授《内经》、阐发《内经》、实践《内经》、发展《内经》。总结其建树可概括为：创《内经》立论三体系说，立《内经》文化基因论，开《内经》临床医学新天地，释《内经》理论推陈出新，谋《内经》学术未来发展。 相似文献
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《内经》对于小便异常的记载达60余处，涉及36个篇章。从疾病分类、病因病机、治疗原则和方法多个方面系统论述《内经》对小便异常的认识，为中医临床治疗提供了思路。 相似文献
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温肾阳法治疗消渴病，首创于张仲景。后世医家虽对此多有争议，然温肾阳法一直作为治疗消渴病之大法，广泛运用于消渴病临床。随着对消渴病认识的不断深入及对其并发症防治的进展，对消渴病病机认识已走出“阴虚燥热”之藩篱，温肾阳法更受到重视。现将温肾阳法治疗消渴病的源流及临床运用要点阐述如下：１温肾阳法治疗消渴病的源流１．１肇基于《内经》 《内经》是中医学理论之渊源，篇中虽未明言消渴病与肾阳虚之关系，然多处论及消渴病病机。将消渴病分为脾瘅、消渴、消瘅三阶段，并指出：“五脏皆柔弱者善病消瘅”，“肾脆则善病消瘅易… 相似文献
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《内经》全书贯穿着整体化，养生学自不例外，其中的形神统一观就颇具特色。首先，《内经》提倡适当运动，使气机通畅，五脏气血流通，以增强脏腑组织功能，提高机体的抗病能力，推迟衰老。其次，《内经》重视调和饮食。因此，《内经》提倡“食饮有节”。人体早衰的原因，《内经》亦归结为形神失调。《内经》认为，性格不同的人，对疾病的易感性很大。《内经》曾力图对这一问题进行说明，现代研究结果与《内经》的认识相吻合。正是基于这种辩证关系，《内经》提出形神兼养的基本原则，并将养生置于首位，实具至理。 相似文献
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[目的]对《医案梦记》运用《内经》的治案进行探析，为《内经》理论的临床应用提供思路。[方法]通过整理、分析《医案梦记》中运用《内经》理论的相关治案，分析医案的病因病机、治则治法、选方用药，总结归纳医案中《内经》理论的相关应用，探索反思《内经》理论如何应用于当今临床。[结果]徐守愚、徐子麐父子对《内经》深有研究，善于运用《内经》脏腑生克制化理论指导辨证，以肝脏、肺脏为例，运用五行生克制化理论指导辨证论治；善用《内经》理论指导治则治法，开鬼门、洁净府治腹胀，以温导法治石瘕，半夏秫米汤治失眠；善用《内经》理论指导病后调护，注重疾病初愈四时养生、精神调摄、饮食、劳逸、欲望等方面。[结论]徐氏父子擅长将《内经》理论运用于临床，守正且创新，疗效颇佳，对当今《内经》理论的文献研究及临床应用都有重要的指导和启迪意义，值得学习借鉴。 相似文献
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自1996年-2002年，作者应用《内经》寒痹熨法治疗腰背筋膜纤维织炎136例，取得满意效果。现总结报告如下： 相似文献
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目的:探讨《内经》妇科治疗学的理论和内容。方法:采用文献研究的方法从《内经》妇科治疗学的“天人相应”理论、妇女生理病理特点及临床意义等方面进行归纳与整理,并与现代临床相结合。结果:整理出《内经》妇科治疗学的系统理论。结论:《内经》妇科治疗学理论对当今临床医学具有重要的指导意义。 相似文献