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1.
我国明代晚期太医院医官龚居中勤奋好学,精通医理,擅长治疗内外妇儿各科疾病,而且通晓针灸、气功等却病养生之术,他在《痰火点雪》介绍的一十六句之术,充分表现他注重丹田穴位,强调闭息功法,保健注重养颜,认为吞津托踏的动作有益五脏,保持淡食与平和心态增进健康的养生思想,值得现代人作为养生的借鉴。  相似文献   

2.
龚居中,字应圆,号如虚子,江西金溪人,明代著名医家,他精于诊治肺痨,医名贯古今。通晓养生,师古而不泥古,是一位难得的痰火治未病大家。对于痰火治未病的重要性,龚氏认为“痰火固为恶候,治之愈与不愈,亦在人之调摄何如尔”。兹就其特色。分述如下。  相似文献   

3.
邱立新 《光明中医》2004,19(3):24-25
龚居中,字应圆,号如虚子,江西金溪人,明代著名医家。精于诊治肺痨,通晓养生,师古不泥,是一位难得的痰火治未病大家。龚氏认为“痰火固为恶候,治之愈与不愈,亦在人之调摄何如尔”。兹就其特色,分述如下。1 痰火征兆有四,分期论治截传变肺痨在当时是极为难治的传染病,历来强调早期治疗,龚氏谓痰火“将成是症,必有预征兆始也”。“或颈项结核,或腹胁痃癖,或素有梦遗,或幼多鼽衄”,四者为痰火征兆之前期,如不治出现“脏腑虚损,身体瘦悴,潮热自汗”而进入征兆后期,将成痨瘵,再失治,则“渐而有潮汗遗精、咳唾吐衄诸血等”及“形容颇憔悴”诸症,呈…  相似文献   

4.
龚居中“痰火”学术观评介王刚佐邓吉华(江西中医学院南昌330006)关键词《红炉点雪》龚居中学术经验痨瘵居中字应园,别号如虚子,豫章云林(今江西金溪)人,明代医学家,生卒年不详。应园出身世医,精研内外妇儿诸科,擅治痨损“痰火”,曾积生平所得,撰著作多...  相似文献   

5.
龚居中字应园,别号如虚子。明代江西金溪人,生卒年代不详。龚氏生前曾任太医,一生精研医学,对内、外、儿科均有所长,生平著作甚多,计有《红炉点雪》、《福寿丹书》、《外科百效全书》、《幼科百效全书》、《小儿痘疹医镜》等书。其传世医著,以《红炉点雪》最负盛名。 《红炉点雪》原名《痰火点雪》,是论述治疗肺痨病的一部专书。所以取名为“痰火”的原因,是根据明代万历年间湖南梁学孟(仁甫)的《痰火颛门》(后来陆世科刻本,改为《国医宗旨》),龚氏解释痰火的定义说:“夫痨者劳也,以劳伤精气血  相似文献   

6.
旴江流域不仅盛产名医,道教亦十分盛行,因此,深受道教影响的名医不胜枚举。龚居中生平著述颇丰,其对人体生命科学的认识多有道教的影子。以形气神三位一体生命观为指导,以《红炉点雪》为主要资料,探析道家以形、气、神为核心的养生理念在其中医诊疗中的运用与体现。  相似文献   

7.
旴江医学是我国重要地方医学流派。明代旴江名医龚居中笔耕不辍,平生著作颇丰,尤以《红炉点雪》对后世影响较大。其学术成就主要表现在痰火即劳瘵证治以及养生抗衰老方面,对针灸及临床各科均有心得。建国以后,国内学者发掘整理古代医学遗产中,对龚居中学术思想进行了初步探讨,但也存在某些不足。本文系国内对此进行慨述。  相似文献   

8.
《女科百效全书》于明崇祯三年由龚居中编著.龚居中,字应圆,号如虚子、寿世主人,明代豫章云林(今江西金溪)人,生活在16世纪~17世纪,生卒年月不详,著名医学家,为龚廷贤族人,曾任太医院院司,内外、妇、儿等科均有所长,且擅于著述,另著有《痰火点雪》(又名《红炉点雪》)、《外科活人定本》、《经验百效内科全书》、《外科百效全书》、《幼科百效全书》、《小儿痘疹医镜》,养生两种:《五福万寿丹书》、《经验良方寿世仙丹》等书.  相似文献   

9.
明代旴江名医龚居中所撰《外科百效全书》约成书于明崇祯三年(1630年)。是书共六卷,书末附有《外科补遗秘授经验奇方》,在耳疮、内疳、口舌疮、牙齿、咽喉、误吞诸物、诸骨鲠等疾病方面,辨证审慎,治法多样,甚用外治疗法治疗以上诸症,且疗效显著,颇具特色。对后世旴江喉科流派的传承与发展具有重要意义。  相似文献   

10.
11.
《福寿丹书》七卷,为明代龚居中所著养生学专著,主要是从食疗、食养、住行、导引、气功、炼丹、房中等方面介绍养生的方法。该书最重要的特色就是重视脾胃,处处顾护后天。本文主要从五脏辨证、首重脾胃,内养为本、顾护后天,节饮食、调五味和延年益寿、食疗为辅四方面探析其脾胃思想。  相似文献   

12.
黄家荣 《气功》2000,21(11):496-499
孙思邈(公元581~682年) ,隋唐京兆华原(今陕西耀县)人。他不但在医学上有很深的造诣 ,就是在对中国传统养生学的研究和实践方面 ,也取得很大的成就 ,为后世留下了宝贵的遗产。在“人生七十古来稀”的唐代 ,孙氏能活到101岁 ,证明他确是一个养生延年益寿的成功实践者 ,他的养生思想和养生方法即使在现代 ,仍有借鉴作用 ,主要内容有以下五个方面 ,现探析如下。道德修养是养生之首务孙思邈明确提出道德修养是养生之首务。他在《备急千金要方·养性序》中指出 :“故养性者 ,不但饵药餐霞 ,其在兼于百行 ,百行周备 ,虽绝药饵 ,足以…  相似文献   

13.
阎艳丽 《河北中医》1984,(4):31-33,34
《红炉点雪》(以下简称《点雪》是一本阐述虚损痨瘵证治的专书,由明代龚居中辑著。全书四卷:其一、二卷为痰火病证的鉴别与治疗,大都以脉验证,因证立法,依法定方。每条症论之后各有主方、捷方并附有治验。第三卷列有部分方证、杂症补遗、痰火痨损脉侯以及脏腑补泻用药准则。第四卷为灸法及却病秘诀,养生调息方法。全书篇幅虽不长,但立论明确,内容丰富而系统。本文就个人初读体会。介绍如下:  相似文献   

14.
《养生三要》由清代医家袁开昌所著,包括“卫生精义”“病家须知”“医师箴言”三部分,广泛收集历代名医名著的养生思想和方法,同时在未病先防、既病防变、医者修炼等方面均有著者的独到见解,对后世养生影响深远。现就精神养生、起居养生、饮食养生、惜精养生、病家养生等方面探析袁开昌学术思想,以飨同道。  相似文献   

15.
刘思龙 《养生月刊》2005,26(3):262-264
山楂.是蔷薇科落叶灌木或小乔木植物野山楂或山楂的成熟果实,又名红果、山里红、赤瓜实等,产于我国浙江、安徽、江苏、河南、湖北、贵州、广东及东北三省等,秋末冬初采收。它既是中药,又是水果,生熟食均可,古今被视为养生食疗之佳品。  相似文献   

16.
明代医家张景岳,博学多识,学验俱丰;不仅精于医术,对养生学亦独有神悟,造诣颇深。其在《景岳全书》之“先天后天论”、“治形论”、“传忠录”、“中兴论”等篇中,探《内经》寿夭之理论,集诸家养生之大成,现就其养生学思想作如下探讨。1 禀受于天 制命于人张景岳谓:“人之所受于天而得生者,本有全局,是即所谓天年也”。凡能“尽终其天年”,自然衰老而逝者称“寿”;不及“天年”,早衰而亡者曰“夭”。对于寿夭的原因,张氏认为“人之气数,固有定期,而长短不齐者,有出于禀受,有因于人为”;“夫禀受者.先天也;修养者,后…  相似文献   

17.
《黄帝内经》养生观探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
《中医药学刊》2004,22(6):1085-1086
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18.
葛洪养生思想探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
王莉 《江西中医药》1996,27(6):42-43
就《抱朴子.内篇》阐发的修仙延年道理,对葛氏的养生思想从3个方面进行了初步探析,宝精爱气,形神并重是葛氏养生的主要思想,为此,提高了宝精,行气,壮气的观点。要达养生目的,葛氏还强调必须外养气命,内修心性,同时提出了许多具体的养生方法,其中包括房事生活的和谐。  相似文献   

19.
<正>特应性皮炎(atopic dermatitis,AD)是一种慢性、复发性、炎症性皮肤病。AD被认为是一种系统性疾病,患者常合并过敏性鼻炎、哮喘等其他特应性疾病。AD患者常伴有剧烈瘙痒,严重影响其生活质量。西医治疗本病主要是运用糖皮质激素、免疫抑制剂、抗组胺等药物,其在一定程度上可控制病情,但存在不良反应多、停药后易复发等问题。中医学在AD的治疗方面有较好的临床疗效,在降低疾病复发率、减少药物不良反应方面有独到的优势。  相似文献   

20.
胡静 《中华中医药学刊》2004,22(6):1085-1086
中国自古以来就追求长寿,<尚书@洪范>把"寿"列为"五福"的第一福,把"凶短折(寿命不长)"作为"六极"的第一极.到了春秋战国时期,诸子百家话养生,留下了宝贵的养生学资料.在此基础上,<黄帝内经>形成了中医学养生思想和认识,阐述了丰富的养生观,包括饮食养生、导引养生、情志养生、四时养生、体质养生、针刺养生、药物养生和房事养生等方面.  相似文献   

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