关于“气”与神经功能概念的汇通

有关“气”的医学研究,近些年来较为活跃和深入。有的认为,气是构成人体和维持生命活动的物质基础;有的认为,气既是物质,又是功能;亦有的认为,气应统一理解为功能活动;还有的认为,气与信息、调控同样具有传递、保存、交换的特征,它不是单一含义的物质和能量,而是主体与客体客观实在表现的特性的反映。     

关于气的研究方法的探讨

<正> 当前,对中医“气”实质的认识颇不一致。有的认为,气是构成和维持人体生命活动的物质基础;有的认为,气是物质,也是功能;亦有认为,气仅是“功能”的表现;还有的认为,气既非物质,也非功能,而是一种信息调控过程。虽有如上几种不同的认识,但从哲学观点和医学实质上看,“气”应是在一定物质基础上产生的运动形式。否定气的物质性,是不符合长期来医学理论和实践的客观实     

气、气功、神经精神活动

<正> 随着气功的日益发展,有关"气"的研究也越来越活跃和深入.通过以往的探索,对气的实质认识尚未能取得一致的看法.有的认为,气是构成和维持人体生命活动的基础物质;有的认为,气是物质,也是功能;亦有人认为,气仅是功能的表现;还有的则把气看作是一种信息调控过程.虽有上述对气的实质的四种不同看法,但从长期的中医实践和哲学观点来看,"气"应是一定物质及(或)在其     

樊改英教授以脾肾阳虚论治杂症之验案4则

中医学认为,“气”是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,其通过固有的升、降、出、人四种基本运动形式,推动和激发人体的生命活动,同时,在各个脏腑的生理活动中得到了具体体现。因此,“气”既是生命活动的功能,又是生命产生的物质。中医学治病、防病、养生注重对“气”的调养与顾护,实质是调养脏腑组织功能活动以达到相互促进协调的状态。因为：“病有万端,发于一元。一元者,二气浑为一气者也。     

论气机上逆

1 脏腑气机升降祖国医学认为,气是构成人体的基本物质之一,气的活动称为气机,其运动形式可概括为“升降出入”。《素问·六微旨大论》指出:“升降出入,无器不有”。这种升降出入的活动变化,具体表现在各个脏腑的功能活动中。尤其是气机升降,是维持人体生命活动的基本形式。     

浅谈蒙医赫依与气功的关系

蒙医理论认为‘’赫依”是人体三根之一，“赫依”病做为蒙医三大基础病症之一客观地存在着。劳动人民和医务工作者在长期的生产实践中，积累了许多关于“赫依”病的预防、诊断、治疗等经验理论，但至今没有人对“赫依”进行物质性解释，本人认为“赫依”和气功之气是同一类物质是人体存在的正负离子产生的电磁。1“赫依”与气功之气的来源一致气功理论认为气是构成人体的基本物质。①是构成人体和维持人体生命活动的精微物质。如呼吸之气、水谷之气。②是指脏腑经络组织功能的心气。肺气及经脉之气。来源有三个方面，即肾中的精气（来源于…     

从功能性原理看中医学“气”的功能本质

通过对系统论中“功能A”的概念和中医学“气”理论的比较,从气是构成人体、维持人体正常生命活动的基本物质等方面证明：中医学“气”理论的功能本质实际上就是人体结构的功能A。     

周天功述要(六)

周天功中强调练精化气,练气化神,练神还虚。这因为精、气、神是构成人体生命活动的主要物质和功能活动,所以把它们称为“上药三品”,作为修炼的对象。祖国医学也视精、气、神为人身三宝。如林佩琴在《类证治裁》中说的:“一身所宝,惟精,气、神。”祖国医学认为:精是指一切精微有用的,滋养人体的物质,更是构成人体的物质基础。所以     

论"气"之两义

关于“气”含义的争论 ,已经持续了将近 2 0年。综合而言大致有两种意见 :一方认为“气”的含义有二 :一指流动着的微小难见的物质 ,如水谷之气、呼吸之气等 ;一是指人体脏器组织的活动能力 ,如五脏之气、六腑之气、经脉之气等。持此论点的被称为“两义说” ;而另一方则认为中医领域中 ,“气”始终是一个物质的概念 ,“气”不能既是物质 ,又是机能。为了叙述方便 ,本文称之为“一义说”。近年学术界似乎更倾向接受“一义说”的观点 ,但笔者认为 ,“一义说”存在诸多不足 ,值得商榷。1　“一词反义”有“逻辑错误”吗 ?“一义说”者认为 ,“…     

第五讲 气血津液——脏腑答疑之三

<正> 一、怎样认识“气”的含义? 在人体内,“气”的所指是相当广泛的:大者可说“气”构成了人体,小者指某一生理活动。一般地说,可分作广义的气和狭义的气。广义的气,包含着物质性和功能性两个方面,物质和功能,处在同一体中,紧密相连,相互作用,维持了一切生理活动。在生命过程中,每一生理活动的基础是物质,表现是功能。因此,可以这样说,“气”概括了人体内各种生理活动的物质基础及其功能。若以阴阳理论来分析广义的气,那么,气的物质性属阴,气的功能性属阳,即“气”本身就有阴阳两方面的含义。所以,我们把     

气机升降出入机理及临床应用

<正> 中医学之气,有两种含义,一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质,二是指脏腑经络组织的功能活动。气的运动称为“气机”,尽管不同的气,有不同的运动形式,但可归纳为升降出入四种基本形式,这些基本形式体现于各脏腑组织的功能活动,以及脏腑组织间的协调关系。     

《中医基础理论》自学要点(五)

33.中医学中“气”的基本含义? 在中医理论中,“气”的基本含义是物质。即“气”是构成人体的基本物质;也是维持人体生命活动的物质基础。前者指的是人体形体的构成源于“气”,后者指的是人体生命活动的维持也依赖于“气”。这是“气血津液”学说对于“气”的一般解释。 34.为什么说“气”的基本概念是物质? “气”这一概念,最初仅是古人对自然现象的一种直观认识。古人发现天上     

用现代科学观点看精气神

精、气、神是中医学说描述人体内外部表现及存在内涵的重要概念之一。在人们不断讨论中医现代化的过程中，笔者认为有必要从现代科学的观点来讨论精、气、神。中医学说认为“气”是构成物质世界最基本的物质元素，是一种运动着的精细的物质实体。从精神现象到物质现象，一切事物都是气的运动变化的结果。气是构成人体和维持人体生活活动的最基本物质，对于“精”中医学说认为：“精依气生……元气生则元精产”。《类经附翼》说“气化为精，精之生成源于气，气聚则精盈。气弱则精走”，“精乃气之子”。对于“神”中医学说认为：“气乃神之祖……气者精神之根蒂也”《脾胃论》。总之神乃生命运动的抽象。     

“卫出于下焦”刍议

“卫出于下焦”语出《灵枢·营卫生会篇》。然历代医者对此颇有争议,尚未定论。笔者倾向于“卫出于上焦”说,认为“卫出于下焦”之“下”,纯系“上”字之误,其理由如下: 一、从中医学气的含义和分类看众所周知,中医学所说的气,概括起来有两种含义,一是指构成和维持人体生命活动的精微物质;二是指脏腑组织的生理功能。根据人体之气的来源、功能特点及分部又可分为元气、宗气、营气和卫气。元气禀受于先天是为先天之气,属于气的第二种含义,后三者得     

浅谈人体气机升降出入理论及其临床运用

古人认为,自然界的一切事物和现象都是由“气”的运动变化所产生的。这种观点被引进医学领域,则认为“气”是构成人体的基本物质。如《素问·宝命全形论》中说:“人以天地之气生”,“天地合气,命之曰人”。还认为这种“气”是一种活动力很强的精微物质,能“熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉”,流行全身,无处不到,从而说明人体的生命活动就是“气”的运动变化的具体体现,并把这种运动变化的基本形式概括为“升降出入”。如《素问·六微旨     

试题选解

怎样理解气、血、津、液、精的概念?它们之间的互相关系是什么?、何谓元气、宗气、营气、卫气?其主要功能如何? 气是我国古代人民对自然现象的一种朴素的认识。认为气是构成世界的最基本的物质,一切事物都是由气的运动变化而产生的。这种观点引进医学领域,就认为气是构成人体的基本物质,并以气的运动变化来说明人的生命活动。中医学所说的“气”包含有两个含义:一是指构成人体和维持生命活动的精微物质,二是指脏腑组织的生理功能,两者是互相联系的。 血主要是指血液,即在脉管中流动的红色液体,对全身具有濡养作用。是人体不可缺少的营养物质…     

基于线粒体的功能阐释中医“气”的作用

中医“气”是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,气的不断运动、变化,衍生出人体的各种生命物质。中医学中气主要富含功能之义,作为物质属性的气,尚缺乏全面系统的研究。为此,笔者结合现代科学研究结果,从线粒体和气的起源、功能、病机和治疗等几个方面进行深入探析,研究结果显示线粒体和气来源相似,共为构成人体的微小物质;其次线粒体和气的功能相类似,同时线粒体和气机失调时生命体征表现出类似或者同样的反应。研究推测气的物质属性是线粒体。     

气及针刺原理的量子观

中医学认为 :气一是指体内流动着的精微营养物质 ,是构成和维持人体生命活动的基本物质 ;二是指脏腑的生理活动。有人在描述人体能场时 ,提出这样的模型 :有结构的能场内部存在着由离子、自由质子、自由电子组成的“生物等离子体” ,它可被认为是物质的第 5态 (巴巴拉·科纳韦 ,自然杂志 ,1981,第 11期 )。这种能场中的一些粒子可能属于基本粒子 ,它可认为是物质 ,又可认为是荷载功能基础———能量的载体 ,此和气的含义相符。从此角度考虑 ,基本粒子可能是气的基本形式之一。这就是说气的本质可以从更微观的角度去考虑 ,也就是和生物体内特…     

土家医气滞血瘀学说在骨伤科中的应用

1土家医“气滞血瘀”学说概述 土家族医药学家认为，气与血是人体生命活动中最重要的物质，气无形能行走人体经络，四肢百骸，五脏六腑，无所不至，无所不在。血为有形之物随气周流于全身，昼夜不息，生生不至。如果气血通行受阻，人体生命活动就要受到影响。气在人的生命活动中又是占据主导地位的。中医认为“气行则血行”指的就是气血的正常运行及两者相互促进的作用，在人的生命活动中的现实意义。     

气的运行径路

体内气运行的径路,谓之“气街”。气是人体生命活动的精微物质及其功能,气的运动是气最基本的特性。因此。进一步深入研究气运动流行径路结构的一般规律,对于探索人体生命科学的奥秘,揭示气功健身治