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脾属土,居中央,生化气血,故为后天之本。一脾胃为水谷之海胃主受纳,脾主运化,故称脾胃为“水谷之海”。如《素问·灵兰秘典论》云:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”脾胃相协,共同完成水谷的消化,吸收和转输,以营养周身。《素问·太阴阳明论》说:“脾者土也,治中央,常以四时长四藏……脾藏者,常著胃,土之精也,土者,生万物而法天地”,又云: 相似文献
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试谈《内经》对疼痛的认识邵河清浙江金华市河上桥河清疼痛诊所（３２１０００）关键词：《内经》疼痛理论《内经·素河·举痛论》中论述脏腑卒然疼痛时说：“帝曰：愿闻人之五脏卒痛，何气使然？岐伯对曰：经脉流行不止，环周不休，寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则... 相似文献
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祖国医学历史悠久,源远流长,至今仍为我国及世界人民防治疾病的有效方法之一。随着现代科学的发展,一些国家的传统民族医学如阿拉伯、印度等都无法经受西方医学的冲击,不得不为西医所取而代之了。但同样作为传统民族医学的祖国医学,却犹如一朵开不败的绚丽之花,香远 相似文献
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《内经》详尽地论述了气学理论的基本内容,对气学理论的研究和发展起奠基作用,通过分析事理归类,《内经》所论述的气大致包括自然界之气、人体生理之气、病邪之气和药物之气,其对研究中医的气学理论将有一定的意义。 相似文献
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《中国中医药现代远程教育》2015,(20)
人体生理病理的变化与人的心理活动有着密切的关系,生理变化是产生各种心理活动的基础。中医学的心理学说是中医理论的—个系统和组成部分。中医学强调心理特征的两极差异性,把心理特征分为阴、阳、水火、刚柔、勇怯两种对立的类型。中医学认为,人们的心理因素对于疾病的发生发展影响很大,不同心理特征的人,发病特点也不相同。情志致病多是功能性疾病,是引起其他疾病的内因。 相似文献
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《内经》授课,教师需要讲些什么?回答都是一致的,需要讲解原文。但是怎样讲解原文,从哪些方面进行讲解?就众说纷纭了。本文试从《内经》授课的内涵与外延,主流与支流,重点与一般的关系,谈谈自己的看法。 相似文献
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王文革 《中国中医药现代远程教育》2014,(16):11-12
＂肝者,罢极之本＂出自《素问·六节脏象论》,对于罢极二字的含义,历代医家说法不一,存在多种解释。结合临床验证,笔者倾向认为罢极二字当作疲劳、劳困解。此句当理解为肝脏是耐受疲劳的根本。且对此举病案以佐证。 相似文献
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朱名宸 《中华实用中西医杂志》2004,17(22):3507-3508
《内经》作为一部医学著作，是特定历史阶段文化思想的产物，它的主要贡献在于探索和研究与人体生命有关的基本规律。中国古代哲学认为世界是一个有机的整体，整体包括部分，各部分之间有密切的联系，想了解部分，必须认识整体，要了解作为整体中一部分的人体，也必须从认识整体开始，这就是《内经》理论体系的学术特征之一。 相似文献
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通过对<内经·上古天真论>及<难经>条文的深入理解,阐明先天精气对人身生理、病理、防御疾病等各个方面的重要意义,并从临床提出养护先天精气以救诸脏之疾的论点. 相似文献