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"和合"思想是中华民族几千年来世代传承的思维模式和行为方式,对中医学有着引领作用。脾胃是人体气机升降通道的枢纽,脾胃升降相因则全身气机调达,脾胃升降失调则全身气机失和。李乾构教授遵循"脾胃是五脏气机和合的中心"的思想,通过调理脾胃,斡旋中气,使全身气机流畅,达到协调五脏六腑治疗各种疾病的目的,正所谓"治脾胃安五脏"。 相似文献
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花宝金教授论治肿瘤,尤重脾胃。其临证以脾胃为核心,认为脾胃在生理、病理及治疗上均处于重要地位,"得脾胃者得中央,得中央者得天下"。治疗从调整气机入手,以疏肝理气、调理脾胃气机、肃肺通腑为主。并且非常注重脾胃之间的微妙关系,认为调理脾胃时宜调为主,不宜蛮补,健脾常辅以醒脾化湿之品,主张升降同施,寒热并调,擅用对药,"以和为期"。处方常以经方化裁,以经典为指导,常用小半夏汤、旋复代赭汤、葶苈大枣泻肺汤等,根据辨证灵活用药。 相似文献
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气机升降学说在脾胃病中的应用 总被引:2,自引:2,他引:0
脾胃是人体气机升降的枢纽。认为脾胃气机升降受他脏影响。脾胃气机升降失调表现为升降不及,升降反作,升降失调三个方面。提出用补益法,升降法,调理升降法治疗脾胃气机升降失常。 相似文献
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本文介绍王道坤教授临床运用疏肝和胃汤治疗便秘、呕吐、胃痞案,总结王教授从肝论治脾胃病之思想。王教授认为,脾胃气机升降有赖于肝气的疏泄,肝气郁不舒则脾胃气机不畅,无以斡旋中焦,运化失司则诸病生。故治疗脾胃病时,应重视调理肝气,以畅达周身气机,肝气条达则脾胃升降功能恢复,诸症向愈。 相似文献
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杜雨茂教授认为重症肌无力发病的关键因素是浊毒壅盛,临床常以解毒化浊之法去浊邪,扶正气.其证见“神疲、食少、乏力”等,临证中以调理脾胃为基础,结合“脾主肌肉”“肾主骨”理论,补火以暖土.杜老强调在益气健脾基础上,还应补肾固精,同时辅以调畅气机之法,促进中焦气机斡旋,恢复脾胃功能,以化生气血,濡养肌肉.调理脾胃、补肾固精、解毒化浊、调畅气机,体现了中医辨证论治、治病求本的辨病辨证原则. 相似文献
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口臭的病位主要在脾胃,病机为脾胃蕴热、肺火熏蒸,多以泻脾胃积热、清心泻脾、清肺火等清热之法为治疗大法,常用清胃散、泻黄散等为主方。在辨证的基础上,合理使用花类药物,可通过直接调理脾胃气机,或是通过芳香燥湿、醒脾和胃、调节他脏气机等使脾胃气机升降正常,脾胃气机升降有序,脾可升清,胃可降浊,湿可除,郁热可散,随证加减,口臭自除。 相似文献
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脾胃在气机阴阳互变中的作用浅识 总被引:1,自引:0,他引:1
人体气机运行与自然界四时相对应。阴阳互变即气机的阳化阴变和阳变阴化。土气在阴阳互变中具有偶联和控制作用。脾胃在气机的阴阳变化中分别主司阳化阴变、阳变阴化的过程。脾胃功能正常是人身气机顺利交接更迭的前提条件。在养生及治疗时,应当结合调理脾胃法以使气机阴阳互变顺利进行。 相似文献