浅谈《医古文》课程的传统文化内涵

《医古文》课程作为中医药高等教育的基础课程之一,包含着丰富的中国传统文化内涵。本文着重从《医古文》课程中所包涵的古代语言文化现象、古代文化常识、传统道德观等内容与传统文化的关系及其在中医药高等教育中发挥的作用入手,探讨《医古文》课程在提升素质教育中的潜在作用。     

发挥医古文课的文化导向作用——再谈医古文学科的内涵建设

医古文教材文选中，蕴涵着许多优秀传统文化亮点。在文选教学中，择生动。精辟，能体现中国古代优秀学人胸襟志向、气节情操、学术精神和治学方法，对学生做人、做学问有启迪和教益者，揭其精华，略加拓展，点拨一二，使医古文课在发挥古汉语、中医古文献学术“窗口”作用和中医古文献导读作用的同时，成为传承中华民族优秀文化的载体，让学生在学习知识的同时受到良好的文化熏陶。     

小议医古文的紧缩句

在阅读古医籍中会接触到各种结构不同的句子,除了常见的单句和复句以外,还有一种叫作紧缩句。所谓紧缩句,就是用近似单句的形式表达复句意义的一种特殊结构的句子。其特点是,分句间的语音停顿取消,某些词语省去,在达意上有经济明快的作用。紧缩句是多种多样的,至少都含有两层意思,其间分别具有并列、顺承、转折、条件、假设、因果、让步等关系。现将紧缩旬的几个类型简介如下: 一、主语相同、两个谓语间有关联词的紧缩句     

医古文课应加强阅读理解能力的培养——兼议《医古文》文版教材的得失

学问文章，贵得神韵，得神韵者，终生不忘也。施教立法，贵在引导，善引导者，事半功倍也。赖文老师从事医古文教学多年，颇有心得，力主学生的能力培养。文章思路清晰，观点鲜明，围绕医古文的教学目的，对学生能力的培养和教学安排作了深入透彻的分析，并多有建议。读之发人深思，颇多启迪。希望医古文教师对目前的医古文教学进行深入探讨，以利学科建设，以期多出人才。     

医古文教学初探

文章从《医古文》在中医类高等教育中的基础地位出发,探讨了教学过程中应注意的几个方面：整体把握教材,寓医于文,注重教学方法和教学语言,唯此,才能加强教学效果,实现教学目的。     

医古文翻译探讨

为将医古文较好地翻译成白话文,兹就翻译的标准、方法和具体事项探讨如下:1 翻译的标准严复在翻译《天演论》时,提出的“信、达、雅”的译文标准,同样适用于医古文翻译。信,就是忠于原文,准确贴切。达,就是语句通顺,符合现代汉语规范。雅,就是译文优美,体现原著风格,生动传神。2 翻译的方法翻译的方法有两种:一是直译,一是意译。所谓直译就是逐词、逐句地翻译,扣紧原文,     

谈医古文工具书实践教学的改革与效果

工具书课程是医古文课程的一部分,各院校开设此课程有不同的特点,我们医古文教研室本着以学生为本的理念,尽量让学生扩大视野,亲自动手查找不同类型的工具书。     

医古文青年教师教学方法之我见

医古文是全国各中医药院校的必修课程,亦是一门不可或缺的基础课程,本文就青年教师在教学医古文的方法上,提出了一些粗浅的见解。     

医古文中的一种特殊的释词方式

以反义词相互解释，这在训沽中称为反训。《尔雅·释治》对“祖”、“乱”、“故”作了如下的解释：祖，存也。乱，治也。故，今也。郭玲的《尔雅注》云：“以祖为存，犹以乱为治，以故为今，此皆训站义有反复旁通，美恶不嫌同名。”这里从医古文中撷取数例，以飨读者。删：本为删除。反义为训，释为保留。《医古文·汉书·艺文志序及方技略》：“今删其要，以备篇籍。”句中“其要”指的是刘歌所写《七略》中的重要部分。既是重要部分，又焉可删除？因此，这里的“删”要从反义理解，是“保留”之义。全句是说：现在保留了刘欧《六略冲重要…     

基于慕课的医古文混合式教学模式的设计和应用

医古文是中医相关专业重要的基础课程,也是人文教育的主干课程。河南中医药大学在开展医古文混合式教学实践的过程中,充分发挥慕课、面授课及学教互动平台的各自优势进行一体化教学设计,使课程内容得到极大延展,差异化教学得以部分实现,思政引导和素质教育有效加强,学生们学习的自觉性也有较大提升,但是在学生适应性援助、师资培训优化及建课奖励机制等方面也需要进一步改进。     

浅谈医古文词汇

古今汉语词汇有共同的基本规律,也有各自的不同特点。本文不是对古今汉语词汇的共同规律作系统的论述,而仅仅是想探索医古文词汇的特殊性。在讨论医古文词汇时必然遇到“字”与“词”的关系问题。医古文除少数字(如“蝈”、“蟋”、“蟀”、“葡”、“萄”、“琉”、“璃”等)不成词以外,一般说来,一个字,也就是一个词。如“参”,在“参合”、“参考”(色之与脉,当参相应也)     

医古文教学改革管见

近10余年来，伴随着高等中医药教育事业的迅速发展。全国各高等中医药院校的医古文教学改革的尝试不断。总结其特点，主要体现在教材的重新编写出版与授课时数的增减2个方面。从前者来看，近年来中医药院校统编的《医古文》教材已经出版了7次。其基本内容变化不大，一般包括文选与基础知识，     

读“医古文”札记

一、（宋清传）：’‘或斥弃沉废，亲与交视之落然老，清不以怠，遇其人，必与善药如故。”教材原注：”‘亲与交税之落然若：意为亲近的和过从密切的人都冷漠地看待他们。交，～起，相与。落然，冷落、冷漠的样子。’”教学参考书云：“‘亲与．指亲近和交谊好的人气管子·形势‘：‘见与之交，几于不亲’一注：‘与，亲与也’。落然，冷淡地，犹落莫、冷漠”：这里不难发现一个问题入管子则立以“亲与”释‘与”，而。宋清传；、需要诠释的历“亲与”的含义，两相比照，实际上是原地打转．兜了一则‘圈，‘”亲与”的注释还是缺乏依据。何…     

《医古文》教法初探

传统的医古文教育观认为：医古文教学就是传授医古文知识。教学方式为“满堂灌”，忽视了对学生智能的培养。本文重点就如何“给人以渔”—如何授予学生学习医古文的方法和技能进行了探讨，对“学导式”教学法与“传统式”教学法进行了比较性研究；接着论述了如何在讲台这个庄重的场合进行趣味性教学，使学生在轻松愉快中学到知识，得到启迪和陶冶；最后论述了如何贯彻科学性与思想性统一的教学原则，如何教书育人，培养德才兼备的合格人才。     

医学生人文素质教育的现状调查及分析

随着社会的快速发展,医疗水平的不断提高,医生承担着治病救人的责任也越来越大,医学生作为其后续接班人,承担着同样重要的义务与责任,笔者立足于第一手资料,根据当前医学生人文素质教育现状表现,通过调查分析当前人文素质教育存在问题,提出解决方法,对提高医学生人文素质教育具有一定参考价值.     

医古文训诂的几个原则性问题

在各种《医古文》教材和医学文选中，或多或少存在一些有关训诂的原则性问题。影响了对医古文的确切理解。本文拟从不增字作训、不采用僻义、不望文生义、宜因文定义、明古今异义和重文史知识等六个方面加以论述，以期有助于医古文学术的发展。     

学习医古文方法小议

俗话说:“秀才学医,笼中捉鸡”。纵观历代医林名家,不仅谙熟医籍,且兼精通儒典。其中弃儒从医学而有所成者,不乏其人,故世人常“儒医”并称。李中梓“为诸生,有文名,因善病自究方书,遂以医名世,遇奇证无不立愈”。王肯堂为明朝万历年间进士,因感于世医杂药乱投,使其母亲和妹妹的病得不到正确的治疗而亡故,遂立志于范仲淹“不为良相,当为良医”的格言,发奋于医学,后竟以医名传世,写下了200余万字的《证治准绳》。近世名医任应秋,幼年读经,十