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《医经溯洄集》为元末江苏医家王履所著。通过对该书21篇医论的系统梳理研究,重点整理归纳出六个方面的学术思想特点及其对明清医学发展的影响,即:阐发"亢害承制"理论,澄清伤寒和温病、热病的概念,发挥五郁之治,解释阴阳虚实病机,首创真中、类中之说,强调审证求因。揭示了王履善于继承、学不泥古、勇于开拓的科学精神,值得今人借鉴学习。 相似文献
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本文阐述了《医经小学》对明代以前针灸文献的整理、首创平针法、总结出简明实用的复式补泻手法、强调出针不可猛出、提出晕针治疗经验穴、重视针灸禁忌等针灸学术思想。这些学术观点促进了针灸学术的发展,对明代及以后的针灸学发展具有重要的影响,有效地指导针灸临床。 相似文献
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《人体新系猜想——匡调元医论》于2004年出版迄今已8年,此间,我在认识上又有了些进展,所以决定出第二版,并采纳了朋友们的建议,更名为《匡调元医论——人体新系猜想》二而一,一而二,唯重点略有倾斜而已。
2008年12月,有位素不相识的医生从西安来上海会我。他认为《匡调元医论》是一本医道层面的书,不是论医术的。一语中的。这正是我的本意。 相似文献
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在上海科学技术出版社出版的第6版<医古文>教材中,医论类的文选有10篇,其中有些疑难问题值得商榷.兹结合<医古文指导用书>(以下简称<指导>)与<中医药学高级丛书·医古文>(以下简称<丛书>),试加以探讨. 相似文献
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本文在系统梳理石寿棠《医原》、《温病合编》相关原文记载的基础上,对《医原》的成书年代,石寿棠的学医经历,及其学术思想的传承起源进行了研究,以澄清目前有关石寿棠学术思想源流认识的不清之处,并据相关资料推测了石寿棠与同时代医家余国佩、吴鞠通的关系,为石寿棠学术思想的进一步研究打下了基础. 相似文献
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吴鞠通《医医病书》学术思想探析 总被引：2，自引：0，他引：2
清代著名医家吴鞠通,名瑭,字配珩,号鞠通,江苏淮阴人,生于公元1758年,卒于1836年。其于医学,不仅注重钻研《内经》、《伤寒论》等经典著作,博采历代医家之长,而且勤于实践,勇于创新,故医名大震,成就卓著。尤其对温病研究深刻,创温病三焦 相似文献
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江秋,字岚霞,后改名涵暾,别字笔花。生卒年不详,约生活在嘉庆至道光年间,浙江归安(今浙江吴兴)人。嘉庆十三年中进士,曾任广东会同知县,精通岐黄之术,隐退后以医道为业。作者采前贤之说,融己之心得,著成《笔花医镜》,以使学医者以简驭繁,融会贯通;使患者按病索方,因方制药;使人 相似文献
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通过学习钻研《医经秘旨》，对明代医家盛启东的医学思想有所体会。本分别从“遵前贤——贵在知常还需达变”、“辨气火——倡导阳有余阴不足”、“分标本——强调治病必求其本”、“知病源——脉证相参治有奇验”等四个方面就盛氏的学术要旨给予阐述，以期抛砖引玉。 相似文献
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《古今医统大全》养生学术思想浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
本文对明代御医、著名新安医家徐春甫的养生学术思想进行了初步探讨。徐氏的养生保健方法有:啬神、爱气、养形、惜精、悦志、节饮食、适起居、少言、服饵、禁忌等,养生保健总体原则可概括为莫伤、顺之、守中、养内。 相似文献
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本文以明代医家赵献可代表作《医贯》中的咳嗽论篇为切入点,在分析其对咳嗽的发病机制及临床诊治方面的认识基础上,浅析其独特的五行学说和命门学说在治疗咳嗽中的体现,通过分析赵献可与众不同的理论和实践观点,为今人研究相关内容提供参考。 相似文献
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《内经》是我国早期的医学典籍,由《素问》、《灵枢》两部分构成.全书集此期医学之大成,形成了较为系统的医学理论.其于外感热病之认识,较为全面系统,包括了病因病机、临床表现、治疗方法、预后转归等.其专篇论述外感热病学术思想者,有《热论》、《评热病论》、《刺热论》、《寒热病》、《热病》等篇.而散在之有关论述,则于全书各篇中时可或见.系统总结其有关理论,于伤寒学术起源之认识不无裨益.故而在此就书中有关内容,简要撰述如次. 相似文献