讀“我对治疗外科疾病的一些体会”一文后

讀江苏中医1964年12月号金伯恭先生等所写“我对治疗外科疾病的一些体会”一文后,觉得作者在說明通过中西医团結,相互学习,經验交流,使中医外科学术有了提高,并指出理論联系实际,实践再来丰富理論的整理发扬祖国医学遺产的道路,完全正确,是为創立我国的新医学派作出供献,也是从事中医外科者所值得学习的榜样。但是綜观全文,虽然部分內容足以     

試论“关格”病

“关格”一病,《內經》、《难經》及张仲景著作中均有所论及,其后各家亦有所叙述,但所指往往不相同。讀《江苏中医》1961年1期“关格驗案报导”一文后,觉得对本病有重新討論之必要。就本人理論学习及临床体会所得,发表管見,还     

論中医的辨証論治

中医在几千年的历史过程中,积累了丰富的經驗;在实践中产生出来的理論,又反过来指导了临床的实践。“辨証論治”是中医学最大的特点,是中医診疗规律与理論的精华所在。“辨証”是具体地辨别疾病过程中矛盾的特殊性从而掌握它的本質;“論治”是提出解决矛盾的原則(理、法)与措施(方、藥)。这是互相联系的二个过程。学习中医单純追求一方、一病的治疗效果,是很不全面的;必須在中医理論的基础上,掌握“辨証論治”的规律,方能做到“系統学习、全面掌握、整理提高”。     

对針灸时产生疼痛是否有害的认識

贵刊1962年第一期上刊載江一平同志著“关于針灸时所产生疼痛是否有害的探討”,同年第六期上又刊載陈汉威同志“評关于針灸时所产生疼痛是否有害的探討”一文的文章。該两篇著述的論点截然不同,讀后收益非浅。这里愿以个人体会,談一点意见,供江、陈两同志和有志深研針灸同志們的参考。我认为該两篇文章的共同缺点是:抓住一点不及其余,缺乏唯物辯証的客观分析。簡单偏面地肯定和否定。結果会造成两种結果;脫离实际的紙上談兵或离开理論的盲目实践——經驗主义。这对科学研究,继承和发扬祖国医学的宝贵遺产是有妨碍的。科学研究和理論探討必須以辯証唯物主义观点。抓住矛盾全面分     

診脉一得

早年学医时,习讀脉书,对于“动而中止,不能自还,因而复动,止有定数”的代脉,通过书本,已能掌握其形状。但医书又言,“代脉有生有死,不可不辨”。如何辨別病人出現代脉的死和生,若非“通过实践,运用于实践”,确实是无法“理解它理論的实际意义”的。后来通过实践,更主要的是通过向老年医生的請教,不仅对代脉有了一些实际意义的理解,而且对于医书所說“脉有胃气曰生,无胃气曰死”的理論,也得     

对虚实的认识

一、概說: 虚实是祖国医学八綱辨証論治理論体系中診疗工作重要組成的两綱。虚实是指邪正盛衰而言,《內經》謂:“邪气盛則实,精气夺則虛”,說明实是指邪气盛,虛是指正气虚,邪实是病势增劇,正虛是机能衰弱。正气是指机体的生理机能和抗病能力,在平时为調节机能,邪气是指外感六淫和內伤七情等致病因素。祖国医学对发病机制及病理机轉的理論,是以邪气(致病因素)和正气(机体)两方面的盛衰消长來說     

躯幹挫伤、扭伤二八三例疗效报告

跌、打、撞伤、扭伤,是广大人民在生产工作中最常遇到的病。我們祖国的伤科医学,具有它的精细理論和丰富的临床經驗。如“跌、打、撞伤之症,則心、腹、胸中停积瘀血,或气瘀攻冲昏迷不醒,則不分何經,皆以肝经为主,盖肝主血,敗血必归于肝,宜疏肝、調血、行经为主,以辨症論治。”中医运用它的理法治療均获良效。     

从“内经”看中医的理论基础

“黃帝內經”是漢初編纂的一部医学全書,是世界上最早的成系統的医学巨作,它總結了周秦以來的医療經驗。所有的中國医学著作,从“伤寒論”起,都是在“內經”已有的基礎上逐漸丰富完善起來的,所以歷代的中医学者称它为“医書之祖”。几千年來公認“內經”为“医書之祖”倒不僅是由于它的時代最早,而是由于它提供了一套中國医学的理論和医療原則。“內經”在中國医学史上的不     

中医学上之脏腑肺

甲肺之解剖 內經当中沒有指出肺的形态,难經虽有記載可是欠正确。素問刺热論說:“心移热于肺,傳为鬲消”。这里僅可体会心和肺鄰近,同居膈上。又藏气法时論說:“肺色白。灵樞順气篇說:“肺为牝藏,其色白”。都說肺是白色,將心肝腎的顏色同肺來比,应該說肺是白色。     

讀“腎結核中医理論初探”后

讀了《江苏中医》1962年7月份林乾良同志的“腎結核中医理論初探”一文以后,收益不少。林同志翻閱了历代文献,并提出自己的看法,将“腎結核”分了几种类型(中医分型),这种大胆设想的精神,值得欽佩的。可是,文中某些論点,尚有欠妥之处;笔者略述拙见,愿与作者商討,然否請作者讀者不吝赐教! 关于中西结合方面林同志认为:“古代大量的有关腎結核的正确論述,大都散见于腎劳、諸淋和腰痛三門中。”这种說法,并不全面。众所周知,腎結核是现代     

再论“甘温除热”

讀了本刊1962年第二期艺勇先生所写的“我也談談甘温除热”一文后,对我有一些启发。該文所涉及的問题,有些已在我以前写的“甘温除热法的理論探討”(見本刊1961年第4期)一文中有所說明。至所提到的“先后天阴阳升降失調的关系”及“甘溫除热法的临床应用”两个問題,尚值得商榷。因就这两个问題再加討論。     

学习“内经知要”的一些体会

自从党中央号召西医学習中医以后,由于自己是一个病理工作者,很想找一本中医的病理学來看,学習一些中医的理論,可是当我把巢元方諸病源候論打开一看,里面充滿陰陽,風寒暑湿燥火等,加上文字深奥,不独內容接受不了,甚至不易断句,以致無法繼續看下去,后來經常閱讀有关中医药的什誌,如中医对黄疸,症狀和体征的描述,非常深刻和細致,其分类方法亦別开生面,但看到發病机制中之“害在湿热,病在脾經”却搞不通,脾和黃疸有什么关系呢?湿热的含义又是什么?諸如此类,确实存在有不少的問題,因此,認为中医对症狀的認識是有独特的一套,療效也是卓著,学習中医对臨床大夫倒     

第九讲 针灸学(一)

(一) 概論1.針灸学的起源。祖国医学的起源很早,就以灸針学來說,虽然是祖国医学的一小部分,然而它的發展,远在本草以前,如針石、灸焫、導引、按、蹻,在原始時代,早已創造了治病的方法,所以它的歷史是非常攸久的。到了黄帝時代,更把它的学理經驗尽情地整理和歸納起來,同時並作出了統一性的論说——“黄帝內经”。这書包含着兩个部分——“素問”“灵樞”伸端蕴煳摹⒌乩怼⑷撕陀胗嘘P疾病的因素,無不包罗詳尽,闡述靡遗,所以成为几千年來医林所推崇的大经大法,也可以說是一部尽善尽美的医学春秋,它在治療和研究上,实在具有極高的評价,尤其書中对有關針灸的理論,备極丰富,要佔全書篇幅的絕大部分。可以想見,針灸对人体一切疾病,是如何的有着非常重要的關系了。关於針灸的發源,在內經上有如下的記載:     

评介“眼科針灸疗法”

夏賢閩医师所著“眼科針灸疗法”,早已和讀者见面了。我們讀后,深觉其內容丰富,对讀者的教益良多。值得向广大讀者介紹,但书中欠妥之处,就管见所及,提出,供作者参考。該書共32千字。內容分四章,包括总論、穴位各論、針灸疗法、治疗等。敘述了应用針灸治疗眼科疾病的特点与依据,今就本书的优点簡介如次: 一、总论部分:共分两个問題介紹的。第     

“天人相應”理論是中醫學整體觀的重要内容

整體觀是中醫學非常重要的理論。是中醫學的理論特色。整體觀包括三個方面：一是人與自然是一個整體,二是人體自身是一個有機的整體,三是人個社會是一個整體。而人與自然是一個整體,即人與自然的统一性,就是中醫“天人相應”的理論。     

中医舌診之探討

(一) 引言現在大家都已知道祖国医学的理論体系和現代医学是有所不同的。中医診断,是以望、聞、問、切來獲得病史、症狀和体征,运用“辨証”方法去分析、綜合而后才“論治”的。中医治療,原則上是重視証候而往往不問病原。所以中医診療的病名,不是現代医学的病名。而实际上是一叢症候羣的名称。它包括了現代医学許多疾病中所共同表現一个类型的症候羣。譬如中医所說的“伤寒”,不等於现代急性傳染病中所指的伤寒,中医所說的“臌証”,却包括了现代急慢性腎炎、腎病、肝硬化腹水、     

对伤寒論六經的認識和体会

一、六經的淵源伤寒論原名“伤寒杂病論”(内容包括伤寒和杂病二部分),东汉張仲景所著。仲景在自序中說:“撰用素问九卷,八十一难,阴阳大論,胎臚藥录,并平脈辨証,为伤寒杂病論,合十六卷”。說明仲景之学,是总結前人学說,再在这个基础上,通过实踐所逐步发展起来的。仲景是一位“勤求古训”,“博采众方”的医家,而“內经”又是一部总結春秋战国时代以前和当代医学成就的經典著作;据此可知,“內经”确是“伤寒論”的主要理論基础;“六经”是伤寒論全书的     

讀者信箱

四川省自貢市貢井区周潯淵同志:來函:“我讀医心方,有不解数处,请給解答,至深感謝。”經我們研究該同志所提問題作如下的答复: 1.商陆的别名很多,其中有“当陆”一名,医心方中的“常陆”当系“当陆”的訛体。商陆是一种野生植物,其花体小而色白,有梗无蔓,作总狀花序排列。 2.葛是山野自生的豆科植物,其花色紫而呈蝴蝶形,亦作总狀花序。葛根为解热藥,葛花能解酒毒。     

关于面針的初步研究

一、面針的根据和部位面針疗法主要是以祖国医学对面部“色診”的理論为基础的。早在“灵枢”經中,就談到了面部“五色各有其脏部”,“各以其色言其病”。古人認为面部的一定部位与脏腑肢体有相应的关系,按照“有諸內必形诸外”的理論,某一脏腑或肢体有病变时,在其面部相应的部位,应有色泽的变化,因此,观察面部色泽变化,可以診断疾病。由此,我們联想到,如在这些部位針刺,也一定能对其相联系的脏腑、肢体发生作用,从而調整其病理状态,使之恢复正常,达到治癒疾病的目的。根据上述推論設想,我们大胆地进行     

怎样学习生理学

生理學在基礎醫學中,是理論内容牽涉較廣泛,實驗亦較複雜的一門科學,它包涵着物理,化學,解剖組織學,發生學,生物化學,生物學,微生物等,爲必修的一門基礎科學。生理學旣然是如此複雜而重要,那麽中醫進修希望在不多的時間内學到系統的生理知識,是植得深謀熟慮的。個人認爲學習生理學,並不需嚴格劃出從什麽學起,或什麽先淺後深,應該從現象找成因,明白其意義或功用,接着就根據現象,成因,過程,意義或功用,貫徹到臨床應用上去,這樣一篙到底,力到船行,知道了一個問題,就能在一定程度上理解一個問題,至少不會敎條死記,運用不靈,下面就來舉些