生命文化视域下医学生职业精神的培养

阐述医学职业精神的生命文化内涵,分析生命文化教育对医学生职业精神培养的作用,提出了加强医学生生命文化教育,培养医学职业精神的对策和建议：明确生命文化教育内容,丰富生命文化教学手段,提升教师生命文化教育智慧,建设以弘扬生命文化为中心的校园文化.     

多元文化空间中的生命伦理学--湖南·国际生命伦理学主题研讨会综述

20 0 2年 12月 2～ 5日 ,以“多元文化空间中的生命伦理学 :价值定位与对话”为主题的国际生命伦理学研讨会在古城长沙召开 ,这是湖南师范大学伦理学研究所与美国乔治城大学临床生命伦理学研究中心合作以来的又一成果。5名国外学者和来自上海、广东、重庆、湖北、陕西等省市的 2 7名国内学者参加了会议 ,并就 4个专题的 8个报告开展了热烈而深入地讨论。湖南师范大学哲学系主任杨君武博士主持了开幕式。中国伦理学会副会长、《伦理学研究》主编、湖南师范大学伦理学研究所所长唐凯麟先生和Ｇｅｏｒｇｅｔｏｗｎ大学临床生命伦理学研究中心主…     

生命伦理学本土化之文化思考

文化是生命伦理学主要内容的一个重要层面,生命伦理学的本土化与文化之间的关系更是密不可分。通过对生命伦理学与文化之间关系的研究,分析在我国多元化的文化背景下生命伦理学本土化发展的困难之处,从文化角度提出一些促进我国生命伦理学本土化发展的思路和建议。     

生命文化教育：医学人文教育新维度

通过剖析生命文化的涵义和研究现状,指出生命文化教育的引入是医学人文教育的新诠释,可充分发挥文化润物无声、潜移默化的育人作用;提出在实际工作中要把握生命文化教育开放性、综合性等特点,多渠道、全方位地开展生命文化教育。医学院校可以尝试构建科学化的生命文化教育体系、设计实效化的教育内容、搭建多元化的教育平台,从课堂教学、实践活动、校园活动等多渠道、全方位地开展生命文化教育。     

中国中医科学院成立中医药文化研究中心

2010年12月20日,中国中医科学院中医药文化研究中心正式成立,同日举行了首届中医药文化研究高峰论坛。该中心以推动中医药文化研究与传播为宗旨,将在中医药文化内涵与核心价值研究、传统医药非物质文化遗产保护研究、中日韩传统医药文化交流研究等重点领域开展工作。中医药文化研究中心挂靠中国中医科学院中国医史文献研究所,柳长华所长兼任中心主任。     

多元文化空间中的生命伦理学——湖南·国际生命伦理学主题研讨会综述

20 0 2年 1 2月 2 - 5日 ,以“多元文化空间中的生命伦理学 :价值定位与对话”为主题的国际生命伦理学研讨会在古城长沙召开 ,这是湖南师范大学伦理学研究所与美国乔治城大学临床生命伦理学研究中心合作以来的又一成果。 5名国外学者和来自上海、广东、重庆、湖北、陕西等省市的 2 7名国内学者参加了会议 ,并就四个专题的 8个报告开展了热烈而深入地讨论。中南大学及其三所附属医院和护理学院 ,湖南师范大学 ,湖南大学、湖南省中医学院等周边院校从事生命伦理学研究的 50余名教师和研究生旁听了会议。湖南师范大学哲学系主任杨君武博士主持…     

论社会性生命文化范型——对主体性生命文化范型的一种反思

通过分析主体性生命文化范型的诞生及其主体性生命文化范型的辨证法以及历史性悖论,讨论了主体性与奴役性的相反相成、理性还原为计算理性和工具理性的不可逆转,彰显出社会性生命文化范型在伦理导向上与前者相比的优越性.社会性生命文化范型彰明个体生命的有限性和依赖性,把生命的社会价值置于比个体功利价值更高的序列.并从生命主体间社会性认同的多重起源、历史、制度和道德维度以及物质和政治蕴含三个方面论述了社会性生命文化范型的核心范畴：生命主体间社会性认同.通过不断探索支撑个体和群体生命主体间认同意识的多样历史元素以及关注生命文化的认识论、伦理学和本体论意义的路径来建构社会性生命文化的理论.     

生命文化教育在机能学实验教学中的实践与作用

生命文化教育是医学生大学教育里不可缺少的重要环节,机能学实验教学是生命文化教育的一个重要平台和载体。本实验室在树立正确理念、加大宣传力度、深化实验教学改革、积极开展虚拟实验、严格执行3R原则、规范教学流程及操作技术6个方面实施生命文化教育。实践证实,在机能学实验教学中进行生命文化教育,有利于培养学生的职业道德、有利于提高机能学实验教学的质量、有利于完善校园生命文化建设。     

生命文化融入医学伦理建设的机制研究

我国医学伦理研究发展势头迅猛,得到广泛研究与关注,但其实践领域快速发展同时,存在基础理论弱化的困境与风险,更是缺乏价值融入的视角与讨论,缺少中国式的价值反思与理论建构。文章从生命文化的视角展开研究,试图寻找科学与人文,医学与伦理的融通之道,在解决医学与伦理现实冲突的同时,促进生命文化更好发展。建构起生命文化融入医学伦理的框架与逻辑体系,并从基础融入、制度融入、价值融入和行为融入等层面寻找融入路径,促进医学伦理的稳固健康发展。     

弘扬中医国翠,让中医文化处处有形

发展中医药事业,必须弘扬中医药文化。我院充分利用中医药文化传播的重要场所,让中医文化教育处处有形。     

生命伦理学及其文化、学术和技术氛围

生命伦理学发端于西方发达国家,已经被打上鲜明的西方文化印记,这对该学科的发展是不利的。为此,本文提出以下可供选择的建议。1．加强东西方文化的交流与沟通,为生命伦理学创造坚实的多元文化基础。如美国的伦理学有宗教观念世俗化移植的气息,中国的传统伦理观念有政治渗透的气息,它们都不是尽善尽美的,不能简单地成为生命伦理学的理论基础。2．重视生命伦理学“底线”的研究,为其提供相对宽松的学术氛围。将西方发达国家的伦理信条简单移植到发展中国家是难以奏效的。应该制定通用的伦理学底线,让不同的国家根据自己的实际情况研究制定适宜的伦理法规,特别是注重防堵与疏导相结合,才能促进生命高科技的健康发展。3．生命伦理学应该鼓励科学家采取多种技术路线,探索生物医学领域的难题。如组织工程学、自体干细胞移植、诱导细胞转化等方法有可能比胚胎干细胞更早取得突破性进展,生命伦理学同样应该给予关注和鼓励、支持。     

高校校史文化思想政治教育的功能及实现路径

通过挖掘校史文化所蕴含的育人资源,分析校史文化在思想政治教育工作中的特殊优势,剖析高校校史文化教育功能发挥中亟待解决的问题,提出健全工作机制,及时协调校史文化育人工作中可能出现的矛盾; 深化校史研究,夯实育人的知识基础; 创新校史文化教育平台,改变传播途径; 完善校史文化思想政治教育教学体系,统筹“课内课外”教育体系等措施,助力高校校史文化思想政治教育功能的发挥。     

中医药：科学与文化的结晶——访北京中医药大学中医药文化研究与传播中心毛嘉陵主任

毛嘉陵,北京中医药大学中医药文化研究与传播中心主任、中华中医药学会中医药文化分会副主任委员。多年来,他倾心于中医药文化的研究与推广。2004年,他在《中国中医药报》任总编助理兼总编室主任期间,     

略论中医药文化中的生命伦理意蕴

中医药文化发扬了中国传统文化中敬畏自然、遵循规律的原则,又从“医”之独特视角将人文情怀与科学精神相结合,嬗变出具有中医药特征的文化模式.在这种文化模式下,既有对自然生命之发展的透视,又有对生命价值和人性完美的引导.在中医药文化背景下开展生命伦理教育,需要在课程设置上加大医学人文教育课程的比重;挖掘中医药文化中的生命伦理教育资源,使中医药生命文化渗透于教学之中;将中医药文化纳入中医入学教育,培养学生中医药文化的认同感.     

上海中医药大学“中医药文化研究与传播中心”揭牌

上海中医药大学“中医药文化研究与传播中心”于2009年11月13日正式揭牌成立。揭牌仪式由上海中医药大学党委副书记王群主持;党委书记、常务副校长谢建群致欢迎辞,并宣读中心名誉主任、主任、副主任、学术顾问及客座教授名单;上海市教委科研处苏忱副处长代表市教委对中心的成立表示祝贺。中心主任严世芸教授介绍了“中医药文化研究与传播中心”的筹备情况和建设规划;特聘学术顾问兼客座教授朱维铮、     

影响生命质量的文化因素研究

目的 研究文化因素对生命质量的影响及其解释程度,找出制定群体常模的亚文化人群分组变量,为更准确的评价个体生命质量提供参考依据.方法 用WHOQOL-BREF量表中文版和自行设计的文化因素问卷进行横断面调查,共调查了1090名广州市居民,其中社区居民635名,医院门诊患者455名.用Cronbach α系数检验信度,用维度相关性分析检验效度.用t检验和方差分析分析亚文化人群的生命质量差异,用多元逐步回归方法对4个生命质量领域(生理、心理、社会关系、环境)分别建立两个不同的回归模型,比较两个模型调整后的R2值.结果 有效问卷为1052份,问卷有效率为96%.Cronbach α系数为0.67～0.78,维度相关分析结果表明内容效度较好.单因素分析结果显示年龄、教育程度、职业和家庭月收入对4个生命质量领域均有影响,慢性病对生理、心理和社会关系领域有影响,性别对生理和心理领域有影响.多元回归结果显示,两个模型调整后的R2值在生理、心理、社会关系和环境领域的差值分别为:0.063,0.136,0.104,0.087.进入模型2的各影响因素中,文化因素占50%以上,其中社会支持对4个领域均有重要影响.此外,水平集体主义、垂直个人主义、逃离接受和死亡恐惧也是对生命质量多个领域有主要影响的文化因素.结论 对生命质量常模进行亚文化人群分组是有必要的,但找出一种简单实用的亚文化人群的分组方法尚有待进一步研究.     

上海中医药大学“中医药文化研究与传播中心”正式揭牌

为了响应国家大力发展中医药事业以及继承与发展中国优秀传统文化的国家战略，上海中医药大学“中医药文化研究与传播中心”于2009年11月13日正式揭牌成立。     

中国传统文化视野下对西方生命伦理学的批判性反思

恩格尔哈特的《生命伦理学基础》是西方生命伦理学的经典之作,他用后现代的多元视域,尝试为俗世伦理学的道德实践构建“程序道德”,为道德“异乡人”找到沟通渠道。但是,基于“理性人”认知下的西方的生命伦理学仍有偏颇,以中国传统文化为视阈,对西方生命伦理以“人”为中心的视角、道德的建构以及中西医文化落差境遇予以批判性审视。     

《生命科学技术与社会文化》一书出版

郭永松《生命科学技术与社会文化——生命伦理学探究》一书最近由浙江大学出版社出版发行。 全书共分十二章，包括生命科学技术发展与社会文化的关系，生殖健康与伦理法规，辅助生殖技术的临床价值与伦理争论，生命奥秘的破解与担忧，基因工程技术利与弊的权衡、干细胞技术与胚胎的权利,     

文化比较与对照在高职院校英语教学中的应用

语言是文化的形式与载体,文化是语言的内涵。二者相互依存、相互影响。离开了文化,语言只剩下没有意义的躯壳。在世界一体化的今天,在高职教育与国际接轨的大潮下,在国际交际日益频繁的形势下,文化教育显得尤为重要。作为语言的传授者和学习者,都不能忽视文化教育在语言教学中的重要地位。