试述中医阴阳平衡观的实质

阴阳学说是中国古代哲学认识世界的方法之一，中医学借以来说明人体的生理、病理等各种现象。阴阳平衡观是其中核心内容。     

哲学阴阳与医学阴阳的辨析

阴阳,是中国古代哲学的一对重要范畴,阴阳学说是中国古代原始的对立统一理论,是古人用以认识世界和解释世界的一种世界观和方法论[1]。古人认为阴阳是宇宙间相互关联的事物或现象对双方属性的概括。阴阳既可以表示相互对立的两个事物或现象又可以表示同一事物内部对立着的两个方面。自古以来阴阳学说不仅在天文、历法、地理、人事等各个领域起着广泛的指导作用,而且贯穿于中医学的各个领域,它是中医学的理论工具和方法论,是中医学理论体系的核心。因此,我们认为阴阳有哲学和医学的两层含义。在中国文明的历史长卷中,有两部、光辉灿烂的文献…     

内环境的稳态与中医的阴阳平衡

阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，它最初的涵义是指日光的向背，向日为阳，背日为阴，后引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外。运动状态的躁动和宁静等。古代思想家看到一切现象都有正反两方面，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。因此，阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，即含有对立统一的概念。     

浅析中医学阴阳与性激素的辨证统一关系

阴阳学说是中国古代哲学对事物的高度抽象和分类概括,是用阴阳这个概念来解释自然界两种相互对立和相互消长的物质现象,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的,进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。这是中医学的理论基础。在中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想。阴阳学说被用以说明人体的组织结构、生理功能及病理变化,并用于指导疾病的诊断和治疗。     

浅析中医理论的宇宙自然观

中医理论建立在中国古代哲学自然观的基础上，中国传统哲学认为气是世间万物都共有的物质根源，是构成自然界及人体的最基本元素，气本身具有阴阳两种属性，所以气是一个矛盾统一体，气的运动变化是一切运动变化的根源。中医理论借用五行学说来解释人体的生理和病理现象，并且指导医疗实践。     

性的阴阳论

中国古代哲学——阴阳学认为：阴阳是宇宙间的两种根本力量，向日为阳。背日为阴．引申到两性，则认为男为阳，女为阴。天地相交而生万物，男女相交而生子女．万象皆由此生。     

简论阴阳与气

阴阳与气出于古代哲学概念。阴阳是矛盾对立的代名词,气是构成万物的本源。在中医理论中,阴阳与气作为说理工具和方法,具体化则是有所定指的医学内容。哲学和医学上的阴阳与气的关系体现了哲学和具体科学的关系。     

中国古代房中术的基本性观念

"一阴一阳之谓道",此句出自《易·系辞上》。阴阳是中国古代哲学认识事物的一对范畴,阴阳哲学认为,宇宙间的一切事物,如天与地,刚与柔,明与暗,雄与雌,强与弱,无不可分为阴阳,无不是在阴阳矛盾对立,互相转化的规律之中。人存于宇宙之中,男(阳)女(阴),自然符合这一规律。"天地之间,阴阳交融,生成万物;雌雄之间,相互交媾,使万物生成;人分男女,亦应如此,以合天道。"这就是中国古代房中术的基本观念,也是中华民族一直遵循的基本性观念。     

整体观在类风湿关节炎诊治中的应用

1中医理论中的整体观 中医学整体观是构建中医理论的重要内容,贯穿在中医理论的各个方面,是中医理论的本体思想和方法论原则。中医学整体观是以中国古代哲学的三大学说体系——气一元论思想、阴阳学说和五行学说为其主要理论基础,是中国古代唯物论和辨证思想在中医学中的体现。     

养生的最高境界:阴平阳秘

《素问·生气通天论》日:"阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝"。"阴平阳秘"被中医称为人体生命活动的正常状态,也是养生的最高境界。阴阳的概念,源自古代我国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相连的大自然现象,如天地、日月、虚实、寒暑、男女等,以哲学的思想方式,归纳出"阴阳"的概念。中国传统医学把生命现象也用阴阳来描述,正如《淮南子》中所说的"阴阳和合而生万物"。相互对立     

先秦哲学中阴阳学说对《内经》理论的影响

阴阳学说是我国古代哲学的开端.阴阳的概念最初源于对自然现象的阐述,是人们在日常生活中,通过对昼夜、水火等等对立事物的观察总结出的抽象的概念.《黄帝内经》是我国现存最早的医学文献,他用阴阳学说阐述人体的结构和生理、病理现象,对祖国医学的理论形成了巨大的影响.     

阴阳学说与运动

试图用阴阳学说描述简单的物理运动,在复杂的生理运动中建立简单的运动模型,从而为用阴阳学说的观点研究生理运动提供一种简单可行的方法。讨论阴阳学说和现代哲学的联系,为用古代哲学观点研究现代科学寻找一个切入点。     

中医之“阴阳”完全等同于哲学之“阴阳”

阴阳是中国古代哲学阐释事物对立统一规律的一对范畴，在对中医发展的指导过程中逐渐渗透于理论之内，并成为中医理论的核心内容。所以，几千来中医学便被中国哲学包裹着发展至今，乃至理论发展难以深入，更不可能有创新和突破。不少学者认为，这是导致中医理论发展滞后的重要原因之一。尽管中医学的发展受中国哲学影响至深，阴阳的应用到了“至大无外，至小无内”的程度，但是，哲学的“阴阳”和中医学中的“阴阳”在含义上是否就完全是一回事呢？严格地说，二者还是有一定区别的。客观地认识二者的区别，有利于我们寻找突破哲学层面、走向具体科学的中医发展之路。     

论气-阴阳-五行的相互关系

中国古代哲学中的精气学说，阴阳五行学说，对于中医理论体系的形成具有重要的作用。特别是气—阴阳—五行的相互关系及其在此基础上形成的整体观念，至今在中医学的临床实践中发挥着指导作用。１气与阴阳的相互关系气与阴阳不可分割，阴阳来源于气的变化。这种理论由来已...     

《伤寒论》中的阴阳含义浅析

阴阳属于中国古代的哲学范畴,张仲景成功地吸取了中国古代的哲学精华,勤求古训,博采众方,著成一部理、法、方、药具备的古代医学著作———《伤寒论》。阴阳理论作为支撑该书基本理论的一条主线,在文中许多条文直接以阴阳来叙述、说明,本文将《伤寒论》中有关的条文进行整理分析,分别从六经、脉诊、人体部位、阴气和阳气、人的体质等几方面论述《伤寒论》中的阴阳含义。     

《伤寒论》中的阴阳含义浅析

阴阳属于中国古代的哲学范畴，张仲景成功地吸取了中国古代的哲学精华，勤求古训，博采众方，著成一部理、法、方、药具备的古代医学著作——《伤寒论》。阴阳理论作为支撑该书基本理论的一条主线,在文中许多条文直接以阴阳来叙述、说明，本文将《伤寒论》中有关的条文进行整理分析，分别从六经、脉诊、人体部位、阴气和阳气、人的体质等几方面论述《伤寒论》中的阴阳含义。     

談談“陰陽”在中医学术上的应用

阴阳学说是我国古代一种的哲学,它是用朴素的辩证观把世界上一切事物和现象归纳起来分为阴阳两个方面,从变化和发展中说明其矛盾和统一,所以它是建立在唯物的基础上的科学理论。祖国医学“内经”就应用阴阳来解释和说明生理、病理、药理、诊断、治疗以及医学上一切问题,所以阴阳学说不仅贯穿了整个内经的中心内容,并且它形成了整个中     

阴阳学说的研究进展

阴阳学说是中国古代的一种宇宙观和方法论,它建立在唯物论的基石之上,内含丰富的辩证法思想。阴阳学说渗透到中医学领域之后,推动了中医学术的发展,成为中医学理论体系的重要组成部分。近年来的研究侧重于:从哲学角度,揭示其丰     

太极球——阴阳学说模型的新构思

太极是中国古代哲学本体论的术语 ,太极一分为二即阴阳 ,太极图在历史的流传中演变为解释阴阳学说的图型 ,自古以来受到哲学界、自然科学界的重视 ,名医张景岳曾引用太极图以阐明医理。由于受历史条件的限制 ,在二维空间描绘的太极图表述阴阳学说的内容有一定局限性。本文认为通过三维成象把太极绘制成立体的动态黑白两色交融形成不同灰色梯度的球状模型 ,可以更形象更充分的表达中医学范畴的阴阳概念和阴阳学说的基础内容。1　太极球的图象分析太极图是平面图 ,将太极图立体化则变成球状模型。为了更好的论证太极球模型的在阐述阴阳学内容…     

阴阳的本质及其与矛盾的关系

阴阳学说是我国古代哲学的重要内容,该学说被应用到中医学后得到了丰富和完善。近年学者对阴阳的研究多集中于对其物质实体的探索,并将其与现代哲学的矛盾相比较。但从阴阳概念的产生和演变,以及应用到医学中的阴阳来看,阴阳的本质并非物质实体,其与矛盾属于两种哲学体系中的概念。