《内经》癫癎狂考辨

癫、癎、狂,是<内经>中的古病名.癫,主要指癫痫病;癎,指癫痫,也指小儿惊风;狂,指后世的癫与狂两种精神疾病.     

《内经》癫痫狂考辨

癫、痫、狂，是《内经》中的古病名。癫，主要指癫痫病；痫，指癫痫，也指小儿惊风；狂，指后世的癫与狂两种精神疾病。     

《内经》《难经》之癫病辨析

《内经》及《难经》对"癫证"有详细论述,但其概念与后世颇不相同,且屡被后人曲解。《内经》中癫病应有三指,或指痫证、或指狂证、或指头部及头痛病。厘清《内经》、《难经》中"癫"的概念,才能更好的认识医典中的癫、狂、痫3种疾病。     

谫谈“阴气衰者为癫,阳气衰者为狂”

《金匮·五脏风寒积聚篇》云:“阴气衰者为癫,阳气衰者为狂”.历代医家对此语的解释纷繁,莫衷一是.如《金匮要略心典》云:“(难)经言其为病之故;此(金匮)言其致病之原也.”《医宗金鉴》认为“阴气衰者为癫之癫字当是狂字;阳气衰者为狂之狂字当是癫字”.《金匮要略语释》认为《难经》“重阴者癫,重阳者狂”指病邪而言;《金匮》“阴气衰者为癫,阳气衰者为狂”指正气而言.《金匮要略浅述》认为是传抄之误.《金匮要略讲义》则存疑不释.等等说法,难以透关.为解其惑,效法训诂,从以下三个方面浅述己见.     

试释“阴气衰者为癫,阳气衰者为狂”

文章就《金匮要略》中之"阴气衰者为癫,阳气衰者为狂",试予阐释。文章指出,"阴气衰者为癫"之"癫"字,当为癫痫,应指原发性癫痫。"阳气衰者为狂"之"狂"字,当为后世所称癫狂病之癫症,或脏躁类疾患;此当为本条经文上述"狂"之病因进一步概况。之所以出现"阴气衰者为癫",实为"阳气衰者为狂"之行文对仗排比。文章最后指出,《金匮要略》之此两句经文昭示了部分癫狂病致病之因与原发性癫痫之主要致病之因,这对于临床诊治癫狂病、癫痫将有全面而很好的指导作用。     

医话两则

<正> 案一、癫狂癫与狂,都属于神志失常的疾病。癫病表现为沉默痴呆,语元伦次,静而多喜;狂病表现为喧扰不宁,躁妄打骂,动而多怒。《难经》“重阳者狂,重阴者癫”,王太仆有”多喜为癫,多怒为狂”之说。癫狂之     

浅析“多喜为癫,多怒为狂”

"多喜为癫,多怒为狂"出自刘完素所著之《素问玄机原病式》。《素问玄机原病式》中"癫"指癫狂病之癫证,"狂"指癫狂病之狂证。"多喜"常见之精神疾病:躁狂抑郁性精神病(简称躁郁症)躁狂、心气实,分裂情感性精神病(简称分裂情感症)躁狂、心气实挟痰,精神分裂症(简称精分症)偏执型前段、痰瘀酿毒侵心。"多怒"常见之精神疾病:躁郁症躁狂、肝气实,分裂情感症躁狂、肝气实挟痰,精分症偏执型前段、痰瘀酿毒侵心。尽管刘完素之癫、狂症名判别说不妥,然其所提出的癫狂病因火热说,对狂症之临床辨治却有着甚为重要的指导作用。     

治疗癫狂的经验

癫和狂,同属于精神失常的疾患。癫症的表现为沉默痴呆,喃喃自语,表情淡漠、苦闷、哭笑无常,有时不动不食,卧床不起;狂症的表现为喧扰狂躁,高声詈骂,甚或到处乱跑,登高而歌,弃衣裸体,不避亲疏,毁物伤人。癫症多静,而狂症多动,从实质上看,二者都同为一类疾病,并且癫和狂可以互相转化。在中医学中有“重阴者癫,重阳者狂”,“多喜为癫,多怒为狂”的临床分析,故又常癫狂合称。据《证治准绳·癫狂痫总论》:“癫者,或狂或愚,或歌或笑,或悲或泣,如醉如痴,     

12.“衰”应作“裒”

《金匮要略·五脏风寒积聚》篇中“阴气衰者为癫,阳气衰者为狂”二句,与《难经》“重阳者狂,重阴者癫”意思相反,故历代医家存疑。如《医宗金鉴》说:“阴气衰者为癫之‘癫’字,当是狂字;阳气衰者为狂之‘狂’字,当是‘癫’字。……必是传写之讹”。现代许多医注家赞同《金鉴》说法,认为是“阴     

医学三字经浅说(24续)

癫狂癎第十七重阳狂·重阴癜,①静阴象·动阳宣,②狂多实·痰宜蠲,③癫虚发·石补天。④原註:①内经云,重阳者狂,重阴者癫。②癫者,笑哭无时,语言无序,其人常静,狂者詈骂不避亲疏,其人常动。     

治疗癫狂病点滴体会

癫和狂同是精神失常的疾病。癫,表现沉默痴呆,喃喃自语,哭笑无常,有时不动不食,卧床不起。狂,表现喧扰狂躁,高声詈骂,情绪变幻不定,到处奔跑,毁物伤人。两者症状虽有差异,其实质皆属同类疾病。祖国医学认为:癫病多因思虑太过,意志不乐,积忧久郁,伤及心脾,脾痰不化,痰涎阻塞心窍而发,狂病多因悲愤脑怒,伤肝化火,肝火横溢,痰卒火升,壅塞心窍,神明失常。正如唐容川所说:“痰入心则癫,火乱心则狂”。癫与狂可相互转化。一般狂病之初,先露癫意;狂病之末,必具癫形。癫久不愈,     

试析“重阳者狂,重阴者癫”

将"重阳者狂,重阴者癫"之"癫"释为癫狂病之癫症是不妥的,当时所说之"癫",或称"癫病""癫疾",即癫痫,"重阴者癫",即病癫痫。"狂",实乃后世之癫狂病,释"狂"为癫狂病之狂症,欠妥。因《难经》成书时之医学语境,"狂"并不单指刚躁狂暴、逾垣上屋、弃衣奔走等之狂症,多泛指精神异常之病症或现象。读"重阳者狂,重阴者癫",宜如读《黄帝内经》"病机十九条"之"诸""皆"字,宜理解为非全是,或非全部;即部分或大部分具"重阳"或"重阴"脉者病癫狂病或癫痫。"重阳者狂,重阴者癫",以脉象昭示了部分或大部分癫狂病、癫痫已作的病理状态,吾家以此认识并指导癫狂病、癫痫之临床辨治,取得了可喜的效果。故宜正确认识和理解此句经典名言,使之更好地运用于神经精神系统疾病之中医药研治。     

癫狂二例治验

癫与狂均属神志之病,癫以语育错乱无常为主;狂则狂妄刚暴,骂詈叫号…….但癫证与狂证又可随着病情的变化而互相转化,故临床时亦应辨证论治,不可拘泥.笔者治疗二例,其症介于癫、狂之间,疗效尚好,兹摘录如下.例1李××,女,21岁,化验员,1985-9-l0初诊.3年前因受刺激,盛怒之后.精神失常,     

癫狂治验

癫与狂都是精神失常的疾患。癫症是以沉默痴呆、语无伦次、静而多喜为特征;狂症以喧扰不宁、躁妄打骂、动而多怒为特征。《证治准绳·癫狂总论》云：“癫者或狂或愚,或歌或笑,或悲或泣,如醉如痴,言语有头无尾,秽洁不知,积年累月不愈。”“狂者病之发时猖狂刚暴,如伤寒阳明大实发狂,     

反射疗法结合中药治愈癫狂症一例报告

癫狂属精神失常疾患。癫症表现沉默痴呆,语无论次,静而多喜。狂症表现为喧忧不宁、燥妄打骂,动而多怒。所以有“多喜为癫,多怒为狂”的说法。癫症俗称“文疯”,狂症俗称“武疯”。 一、病史: 赵××,女,30岁,阜新市矿务局下属单     

“石药发瘨”考辨——兼“多喜曰瘨”辨疑

《素问·腹中论》“石药发瘨”,经唐·王冰注为“多喜曰瘨”后,历代注家多宗注而将“瘨”解释为“癫”。经检阅相关古典医籍、史籍等资料,考据并结合医理分析,认为经旨之“石药发疼”是错误的,当为“石药发疽”。而王冰之注“多喜日瘨”与《内经》之“癫”亦不相符,经考证后认为,唐以前之癫,多指（癫）痫病,唐时之癫,转指癫病,王冰之注“多喜曰瘨”,则指现代癫狂病中之癫病,《内经》之癫,或指狂病,或指痫病。     

治疗癫狂的3个步骤

1对癫狂的认识1.1历史沿革癫狂为常见精神失常疾病,病名最早见于《内经》,并对其病因病机及治疗有较系统的描述,如＂诸躁狂越,皆属于火＂;《素问.脉解》谓＂阳尽在上而阴气从下,下虚上实,故狂癫疾也＂,指出了火邪扰心、阴阳失调可以发病;《灵枢.癫狂》又有＂得之忧疾＂、＂大怒＂、＂有所忧喜＂等记载,指出了情志因素可致病;《难经.二十二难》提出了＂重阴者癫,重阳者狂＂的观点,使癫与狂相鉴别;《河间六书.狂越》认为＂心火旺,肾水衰乃失志而狂越＂;《丹溪心法.癫狂》：＂癫属阴,狂属阳……大率多因痰结于心胸之间＂。明清以后的医家亦多有论述。     

吴圣农老中医对癫、狂、痫的认识与治疗

<正> 癫狂与癎证是临床上较为常见的精神神经疾患.癫是指精神抑郁,沉默痴呆,语无伦次的病症;狂是指喧扰不宁,狂躁打骂,不避亲疏,不知秽洁为主要表现的病症;瘸证则是一种发作性的神志异常,发时全身肌肉抽搐,跌仆昏迷,不省人事,口吐涎沫,两日上翻,少顷即醒,醒后一如常人的一种病症.癫、狂、癎虽在症状表现上有所不同,但究其发生的原因,则不外乎气、火、痰、瘀.如《内经·至真要大论》说:"诸躁     

傅山对癫狂的见解

清代医家傅山以精于妇科而负盛名,备受后世医家的推崇。他在《傅青主男女科·癫狂门》(以下简称《男女科》)中所提出的治疗癫狂的见解,反映了他独特的学术思想,现简介如下。不囿成见,首提寒狂症:《素问·至真要大论》篇云:“诸躁狂越,皆属于火”;《难经·二十难》中说:“重阳则狂,重阴则癫”。自此以后,均遵此论认为癫属阴症,狂属阳症,从阴论癫,从阳治狂,泾渭分明。治狂的方法不出清热泻火、镇心涤痰、滋     

屈泽湘老中医用将军汤治疗狂证的经验

<正> 屈泽湘老中医应用将军汤为主治疗狂证,颇具心得,兹介绍如下.屈老认为:狂和癫都属于神志失常疾病,故常将二证并提。但二者在发病机制、临床表现、治疗方法上则有所不同。《难经》有“重阴者癫”、“重阳者狂”;王太仆有“多喜为癫,多怒为狂”的说法。狂证乃郁、痰、火为病,涉及心肝胆胃诸脏腑。大凡情志不遂,肝气郁结,脾气不升,或恼怒愤愦,气郁不得宣泄,郁而化火,木火上炎,煎津成痰;或素蕴痰浊,痰为火灼,火助痰威,心窍被蒙,致使神志逆乱,发为狂证。临床每以将军汤为主治疗常获较好效果。