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通过挖掘分析《扁鹊心书》中反映的窦材学术思想,认为窦氏推崇扶阳,善用灸法,尊崇《内经》,贬抑《伤寒》,他提出"伤寒四经"说,认为大病、住世、扶阳宜灸,灸时常用食窦、中脘、关元等穴,其施灸取穴少、灸量大,并首创了麻醉施灸。 相似文献
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《扁鹊心书》主张扶阳以灼艾第一,常从肾脾着手,其重视灸法,认为治病用灸非常重要,提出"医之治病用灸,如做饭需薪"。列"黄帝灸法""扁鹊灸法""窦材灸法"专篇,举出各种疾病选取的穴位和灸量,并于中、下二卷详述灸法在各疾病中的具体应用,并创睡圣散以减轻艾灸时的痛苦。 相似文献
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《扁鹊心书》[1]载医案有70多则,为针灸医籍中医案较多的。因此,本文将通过对其医案的分析,总结窦材针灸诊治疾病的方法、特点及其方案,为继承其经验,认识针灸诊疗规律,创建具有针灸自身特色的诊疗体系,开展针灸临床诊疗规范化研究奠定基础。 相似文献
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研究《扁鹊心书》,整理其中的针灸理论,初步梳理窦材的治疗方法、常用穴位,对窦材的学术思想进行归纳总结,为现代针灸临床应用提供思路。 相似文献
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<扁鹊心书>署名为宋·窦材.窦材在学术思想上重视扶阳,扶阳思路为保护阳气,反对使用寒凉之剂,提出了灼艾第一,丹药第二,附子弟三的治疗方法,对完善火神派扶阳理念具有积极的意义. 相似文献
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在源远流长的中医历史以及灿若繁星的岐黄医家中，南宋时期窦材的学术思想与独特的医疗方法至今未被中医界所广泛理解或运用，其“各以己见自成一家之技，治小疾则可，治大病不效矣”（《扁鹊心书·序》），并以“三世扁鹊”自命，且成为了中国史上第一个医学学派（扁鹊学派）的最后一位传人。窦材自恃“得黄帝心法”，结合“四十余稔之所治验”，于晚年成就《扁鹊心书》，书中提出并应用“灼艾第一，丹药第二，附子第三”的保命心法。笔者不揣浅陋，略述一二，管窥其理。 相似文献
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[目的]探讨脾胃病的辨证用药规律。[方法]通过分析脾胃的生理、病理特点阐述脾胃病的辨证用药规律。[结果]根据其相反相成的特殊关系辨证用药,疗效显著。[结论]中医辨证治疗脾胃病前景广阔。 相似文献
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通过厘清胃、肺、肾三者间的关系,分析讨论从肺肾论治脾胃疾病。首从《黄帝内经》中关于肺、肾与胃的阐述进行分析,认为肺、肾与胃的生理功能在藏象层面关系紧密,三者的生理结构在经络层面密切相关。进而,从“胃之关”分析肺肾对胃的调节作用,认为从“聚于胃,关于肺”,可看出肺与胃气机升降相依,而从“肾者,胃之关也”可看出肾与胃水液运输相济。基于以上所论,认为从肺肾论治脾胃疾病,有降肺气以平呃逆、调肾中阴阳以和胃中寒热之法。 相似文献
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本文通过梳理芳香中药的定义、归经,探讨其在脾胃系统疾病中的应用.芳香中药辛温香燥,循脾之所喜,去脾之所恶,行中焦之正气,宣壅滞之湿浊,可健脾、理脾、醒脾、暖脾,临证脾胃有恙者均可灵活加减用之.现代药理研究发现,其具有抗溃疡及促进胃肠蠕动等药理活性.本文重点从原理、适应证、临床应用等方面介绍芳香中药化湿健脾、行气宽中、醒... 相似文献
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试论中医调理脾胃在老年病中的运用 总被引：1，自引：0，他引：1
笔者采用中西医结合诊治老年病 ,以西医西药治疗急重症 ,以中医中药调理脾胃 ,相辅相成 ,收到良好的效果。调理脾胃之法有益气健脾法、理气健脾法、燥湿健脾法、温阳健脾法、滋阴健脾法 ,辨证施治。脾胃为后天之本。早在 80 0多年前 ,李东垣就创立了脾胃学说 ,提出“人以脾胃中 相似文献
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《医理信述补遗》是清代民间医家夏子俊之著作,其中,《痘疹秘录》也是为数不多的记载关于痘疹方面的篇章。整理分析发现,《痘疹秘录》篇章简洁而理法周全,论述了麻疹与痘疹的辨治及预防。麻疹分为三候,概而述之,每候各系以治方治法,共录七方;痘疹分为六候,从发热、见点、起脓、贯脓、收靥、落痂六个阶段详细叙述顺险逆症及其预后,并将证候治法归纳为歌括,方便记忆,更有不同时期出痘者的饮食、看护方法等。在麻疹的诊治上,认为肺部的症状尤为明显,治疗当清肺宣表为主,同时强调治疗过程中要调胃和中,勿伤脾胃。在痘疹的诊治上,认识到气血虚实对痘疹治疗预后的影响,强调从气血论治痘疹,故多采用疏风解表、清热解毒、补气养血、理气健脾之类的药物,并根据患者的实际病情进行调整,以治其本。判断预后则认为当痘出至化脓收靥时,自上而下者顺为吉,从脚循腰上逆者为凶。总而观之,《医理信述补遗·痘疹秘录》的学术思想对临床辨治麻疹、痘疹具有重要的参考价值。 相似文献
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