从足太阳膀胱经论治慢性疲劳综合征的理论依据

足太阳膀胱经为六经之长,属阳中之阳,为全身经络、脏腑气血转输之枢纽。膀胱经经脉循行和主治特点与慢性疲劳综合征关系密切。膀胱经属脑连督脉,与患者脏腑功能、睡眠质量及身心疲劳关系密切,且膀胱经循行部位与相应的肌肉、神经、交感干等重要解剖结构的表面投影高度吻合。因此,调节膀胱经经气可调和五脏、顺气安神,有效缓解慢性疲劳综合征躯体疲劳和脑力疲劳症状。     

从足太阳膀胱经论治颅内静脉窦血栓形成

本文从中医角度讨论了颅内静脉窦血栓形成的病位、病因病机和治疗方剂。认为其病位在足太阳膀胱经、跷脉和肝经,与颅内静脉和脑脊液循环路径相符,由于气血亏虚,膀胱经气化失责,风、热、湿邪中于头面部经络,造成经气不利、津液代谢失常所致。在治疗上可采用治疗太阳病的经典方剂葛根汤。     

从足太阳膀胱经生理功能论治多汗症的理论探讨

多汗症归属于中医学“汗证”范畴,中医学认为,汗证的发病与阴阳营卫失衡、腠理开合失调密切相关。针灸是临床上治疗汗证的常用手段之一,但针灸治疗多汗症的机制仍有混淆。本文基于调和阴阳、腠理治疗原则,立足于经典文献,从以足太阳膀胱经发挥调和营卫表里、司膀胱津液气化、燮理五脏六腑等生理功能,结合针刺影响自主神经系统的现代研究来探讨多汗症的治疗机制,为临床实践提供参考。     

浅谈足太阳膀胱经之穴位排列

自古以来,对穴位的排列,有的以分部为主,有的以分经为主。分部为主,是不按十四经排穴,而是在分部的基础上分经,如《甲乙》、《千金》、《外台》等书,这已成为历史;分经为主:则按十四经排穴,是在分经的基础上分部,如已佚杨上善的《明堂类成》、宋代的《圣济总录》等书。分经为主的排穴法逐渐成为穴位排列的主流,自明代的《针灸问对》、《医学入门》、《针灸大成》至近代承谈安等人的著作都保持了这一传统,直     

推拿手法疏理督脉和足太阳膀胱经治疗郁证体会

郁证属中医“脏躁”、“梅核气”、“奔豚气”等范畴。该类患者均未发现有明确的器质性病变，通常被诊断为“植物神经功能紊乱”、“神经衰弱”、“焦虑症”、“抑郁症”、“更年期综合征”、“癔症”等并予相关处理，但疗效欠佳。而中医一般根据症状按“郁证”予以治疗，以疏肝理脾、健脾和胃、化痰涤饮、理气解郁、活血化瘀、益气养阴、补心安神等法，给予汤剂或中成药，但疗效却不能持久，或不效。     

试述足太阳膀胱经及临床证治

文中从文献及临床角度, 探讨了足太阳膀胱经的整体功能, 分段证治, 与其它经脉的关系等问题。     

督脉与足太阳膀胱经抓痧法治疗失眠症23例临床观察

失眠,祖国医学称之为"不得眠"、"目不暝"、"不寐"等,是指不能获得正常睡眠,轻者入睡困难或寐而不安,时醒时寐,醒后不能再寐,重者彻夜难眠.近年来,随着生活节奏的不断加快,人们的生活压力不断加大,本病的发病率逐年上升,严重影响了患者的身体健康和生活质量.     

足太阳膀胱经与脊柱相关关系理论探讨

足太阳膀胱经是治疗脊柱病的主要经脉,但其中关系有待辨析。文章从传统中医经络理论、气的流注、病机关系及经脉穴位主治病症联系入手分析,认为足太阳膀胱经与脊柱联系紧密。但有关现代研究有待深入进行。     

背部足太阳膀胱经走罐治疗外感高热30例

目的观察背部足太阳膀胱经循行处走罐治疗外感高热的临床疗效。方法 60例患者随机分为对照组与治疗组各30例,对照组用热毒宁静滴及柴胡退热颗粒冲服,连续治疗3天;治疗组在使用相同药物的同时在背部足太阳膀胱经循行处走罐治疗,入院当天走罐一次,隔天再走罐一次。结果治疗后,两组患者总体疗效比较,对照组78.57%,治疗组96.55%,P=0.0463,P〈0.05,具有统计学意义;两组患者退热时间比较,P=0.0022,P〈0.01,具有统计学意义。结论背部足太阳膀胱经循行处走罐能有效治疗外感高热,并能有效缓解周身不适等症状。     

以低频声波测足太阳膀胱经体表循行线的研究

１９８４年，孙平生教授首创了低频声检测经络体表循行线的实验方法。十年来的研究结果表明，低频声波具有循经传导的特性。目前，已经成功地检测出了大肠经、小肠经、胃经和胆经的体表循行线路，证实了经络的客观存在。为进一步验证此方法对人体背面经线检测的适用性，笔者对４０例健康成年人足太阳膀胱经的体表循行线进行了检测。结果显示：低频声波有显著的循膀胱经传导的特性，其传导轨迹与古典医籍所描述的循行路线基本吻合。再次证明，运用低频声波检测经络体表循行线是一种可靠的方法。     

论足太阳膀胱经在经脉学说中的历史地位

我国的十二经脉调节理论从殷商走来 ,至两汉时期方逐步完善 ,其经脉名称及在臂胫周径上的排列 ,虽有许多是建立在当时的经脉解剖基础上的 ,但从总体讲 ,为满足三阴三阳经之排列顺序而人为排列是显而易见的[1] 。其中足太阳膀胱经排列于脊柱两侧 ,当我们从解剖、生理及临床诸方面考查膀胱经的时候 ,它在十二经脉理论中的历史地位便显露出来了。1　足太阳膀胱经与脊膂的渊源关系长沙马王堆出土的《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》 ,公认为较《灵枢·经脉》早若干年 ,其中足太阳在两灸经中排列于十一经之首 ,与膀胱无联系。其循行简略 ,…     

1例足太阳膀胱经经络感传现象纪实与探讨

观察1例经气在足太阳膀胱经运行案例,如实记录与探讨与此相关问题,供读者参考。     

《疡科心得集》“肛门为足太阳膀胱经所主”理论浅析※

“肛门为足太阳膀胱经所主”出自清代“心得派”代表医家高秉钧所著《疡科心得集》,文中从肛肠病的辨证论治、太阳膀胱经的循行及所主病症等方面入手,对高氏诊疗肛肠病的思路加以探讨,以期对肛肠病在针灸治疗方面的循经选穴提供参考。     

神志病从胃论治一得

人之神,是五脏六腑功能活动的表现。胃为水谷气血之海,五脏六腑精气的源泉。因此,胃与神就有着极其密切的关系。本文试就从胃与神的关系略予探讨。一、胃与神的生理 (一) 胃与五神志的关系:《素问·宣明五气论篇》说:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志。”指出神魂魄意志等精神活动分别由五脏所主而表现于外。任何事物的运动变化是以一定物质作为基础的。五神志的活动是以气血作为物质基础的。而气血即化生于胃,《素问·平人气象论》说:“人以水谷为本。”《中藏经》也说:     

“肛门为足太阳膀胱经所主”理论探析※

高秉钧在其著作《疡科心得集》中首次提出“肛门为足太阳膀胱经所主”,从会阳穴所处的位置、足太阳膀胱经是湿热所聚之腑的特性、肛痈等疾病的病因病机等方面对该理论进行了阐述与应用。通过对该理论进行探析可知,《黄帝内经》是“肛门为足太阳膀胱经所主”理论的源头,历代医家在肛门疾病的针灸治疗、中药方剂组方思路等方面对该理论均有应用,该理论是对前人学术思想的总结。     

试述神志病从脾胃论治

目的:中医传统理论多认为神志病与心、肝、肾三脏密切相关。但笔者认为,脾胃为后天之本,气血生化之源,神志病的病因根本是脾胃功能的失调,故此论述神志病应从脾胃论治。方法:主要从神志病的两个重要物质基础血和气入手,通过脾主血统血、胃气乃一身之气及脾胃气机转输、濡养五脏的生理病理基础来阐述脾胃与神志病的关系,同时结合历代医家临床从脾胃论治神志病取得的良好效果以及现代关于脑肠肽、肠脑等研究成果来说明神志病与脾胃的重要关系。结论:从脾胃论治神志病是临床的重要治则。     

以督-肝-神为核心的针法治疗神志病的理论探讨

神志病是以精神和心理状态异常为特征的一类病证,包括但不限于睡眠障碍、抑郁症、焦虑症、孤独症、强迫症、癫狂病、痴呆等,其致病因素复杂,涉及脏腑繁多,临床表现各具。中医针刺治疗神志病具有独特优势,且临床疗效明确。通督疏肝调神针法是以“督-肝-神”为核心,并结合西医学模式提出的一种针刺方法。在整体观的指导下,此针法基于通督启神与疏肝调神理论,结合通督调神与疏肝调神针法,以中医学形神一体观为指导,形神共治,制定通督防御、情志调畅、经络导引及针刺等综合预防方案,充分发挥中医优势。梳理督脉、肝、神与神志病的生理关系,同时阐述督脉-肝-神之间的密切关联,以通调督脉、疏通气机为手段,以安神为目的,探讨以督-肝-神为核心的针法在神志病治疗中的重要作用,为针刺治疗神志疾病提供理论参考。     

督脉足太阳任脉肾精实质再探

督脉是传导躯体运动信息的经脉 ,受大脑识神活动的支配 ,所以 ,躯体运动随人的意志而转移 ;足太阳是传导内脏运动信息的经脉 ,受脑心元神的支配 ,所以内脏运动不以人的意志而转移。     

《伤寒论》太阳病从肺论治探微

肺系疾患的临床施治原则大都根源于《伤寒论》。通过对《伤寒论》太阳病篇 32条条文的研究 ,总结出从肺论治治则 10条 ,这对后世研究肺系疾病的证治 ,拓宽治疗范围具有重要意义 ,充分体现了中医异病同治的重要性