儒家饮食观与中医

儒家经黄作中蕴含着丰富的医药学思想，饮食观即是其中之一，儒家积极介导的健康饮食观与中医讲究饮食之道，以养生防病的观战具有一致性，情深微妙的中医理论通过儒经的广泛传播而深入人心，指导着百姓正确饮食，增强体质。     

佛教膳食观对中医食疗学的影响

佛教是以饮食心理的健康来达到修行的目的,与儒家和道家的饮食观相比,其“食为行道,不为益身”的精神理念甚为明显．笔在对佛教饮食观与中医养生关系的研究中发现,佛教饮食遵循的“戒杀”、“素食”、“饮茶”以及“分餐”而食所体现的饮食精神和蕴涵的科学养生观,影响着中医养生的理论与实践。     

略论儒家孔孟的养生思想

要作者以孔、孟的养生思想为中心,探讨分析了先秦时期儒家慎养气血、习静养心、中和养性、重饮食居处等养生观,及其对医理的认识.认为儒家养生思想丰富了医学伦理学的内容,开创了儒医之宗。     

传统医学道德与儒家孝道文化

本文从儒家孝道文化与中国传统医学的关系出发，分析了在儒家孝道观的影响下的知医为孝的医德观，以及父业子承的从医之路；阐述了传统医学中医儒一体的发展轨迹，揭示儒家孝道文化对传统医学道德的影响。     

论先秦儒家生命观

儒家在生命追求、生命原则、生命实践等问题上的基本观点构成儒家生命观的体系.先秦儒家生命观的主要内容包括：生命追求—修养仁德,精神不朽;生命原则—仁爱、公义、诚信、和谐;生命实践—择善固执.先秦儒家生命观的当代价值体现在主张“天人合一”、“天人合德”,追求人与自然的和谐;主张“仁”,追求人与社会和谐;主张“修养仁德”“养身侍为”,追求人与自身和谐.     

浅谈儒释道对中医学的影响

阐述儒家、道家和佛家等各家思想对中医学的整体观、养生观、疾病观及医德医风的影响,分析传统文化与中医学的内在联系。     

中国“儒、道、佛”生死伦理观比较

“儒、道、佛”生死观蕴涵了丰富的伦理思想，并积淀成中华民族生死伦理的主要元素，但三者有着许多不同之处，生死本体论不同：儒家以“仁”、道家Ⅸ“道”、佛家以“佛”为生死本体；生死价值论的不同：儒家重生的价值、道家生死价值等同、佛家重死的价值；生死态度的不同：儒家好生恶死、道家善生乐死、佛家恶生主死；生死超越论的不同：儒家由生观死、道家由死观生、佛家弃生观死。     

传统养生思想对当代体育教学的启迪

通过对儒家、佛家和道家养生思想及其特征的分析,在弘扬中华传统养生思想的同时,丰富当代体育教学内涵,并力求其优秀的养生思想和理论对体育教学,特别是对大学生道德观、健康观、生命观、终身体育观和体育价值观教育给予积极的启迪.     

从医易同源探析中医饮食养生

易学阐述事物阴阳动静变化的道理,中医学研究、阐明人体阴阳盛衰消长的机制,两者在认识论和方法论上有共通之处,所以有医易同源之说。医易相通的焦点有整体观、运动观、平衡观,故从象形饮食,同形相补;归类比象,五气互补;盈虚消息,药食养生;损刚益柔,因时制宜;阴阳平衡,饮食达生五个方面归纳出《周易》与中医饮食养生的相互关系和特点。     

《内经》饮食观浅析

饮食物是人体赖以生存的源泉,《内经》作为中医经典之作,其对饮食的论述至今仍具有一定的影响和指导意义。笔者试从饮食的重要性、药食同源、饮食有节、因时因地因人择食及顾护胃气等8个方面对《内经》饮食观浅作分析。     

鼻咽癌放化疗期间饮食干预的作用

目的 探讨饮食干预在鼻咽癌放疗中的作用.方法 对照组给予常规健康教育,观察组给予连续具体的饮食营养指导,动态评估患者营养状况、饮食观、饮食结构和进食情况,分析影响因素,及时进行干预,保证营养的供给.结果 两组患者饮食营养知识知晓程度有明显差异,观察组饮食观得到了改变,膳食结构基本合理；全部完成了治疗,观察组口腔黏膜炎发生程度与对照组比较,P ＜0.05差异有统计学意义.结论 通过对患者的饮食营养状况的及时评价与干预,效果明显,对患者的治疗、康复及预后具有极其重要的作用,对临床护理具有指导意义.     

《论语》中的中医养生思想

《论语》是先秦儒家的经典著作，反映了孔子的学术思想，其中部分中医养生的论述，涉及多个方面。就饮食、医药、起居、性情等方面来探讨孔子的养生思想。其主要思想可概括为饮食有常、起居有节、怡情颐性、葆养气血等几个方面。     

浅谈“生病起于过用”的病因观和免疫养生观

＂生病起于过用＂出自《素问·经脉别论》,该书提出生病起于六气、七情、劳力、劳神、房劳、饮食、药物、安逸等因素的过用,同时该书中提出＂和于阴阳,法于数术,饮食有节,起居有常,不妄作劳＂的免疫观和养生思想,体现了顺应四时阴阳、调和饮食、调摄精神情志、劳逸结合、药物调理等养生观。这些养生思想为人类的养生保健做出了重要贡献。     

“中和观”与《内经》医学理论

"中和"之"中"字源自古代甲骨文,是旗帜的象形,"和"字源自吹奏乐器的象形,延伸均有"节制"之意。"中和"是儒家修身治世的核心思想,在《周易》《论语》《中庸》中皆有充分阐释与应用。这一思想延伸至《内经》,"中和"思想也成为《内经》之生命观、疾病观、治疗观、养生观建立的基础,对《内经》医学理论的形成具有重要影响。     

儒家核心思想对构建医患和谐的启示

一、儒家核心思想诠释: 仁就是爱人,是一种大爱观、一种高层次的爱,富含文化含金量."仁"字始见于儒家经典<尚书·金滕>:"予仁若考".仁字从人从二,人人依存,从字面上也可以反映出其基本含义是对他人的尊重和友爱,即要有仁爱之心.     

《内经》与《周易》阴阳五行观之比较

对《内经》理论体系的基本骨架——阴阳五行学说与古代哲学源头之《周易》中的阴阳、五行观进行比较分析,发现《内经》与《周易》的阴阳五行观存在较大差异,《内经》更重视阴阳与五行的融合应用,其完整的阴阳五行学说与其说是对《周易》的继承与发展,还不如说是儒家、道家、阴阳家思想的延伸。     

探析孔子儒家思想中的摄生观

孔子是我国儒家学派的创始人。一生坎坷,备尝艰难,但是却能年逾古稀,自然令人对其摄生观感兴趣。孔子的摄生观强调立德为先,仁者长寿,主张无过不及,精神豁达,身心锻炼,饮食卫生,远鬼神,慎医药等。孔子的儒学思想作为我国传统文化的重要组成部分,同样也深刻地影响着我国养生学的发展。     

试论医儒关系的道德论证模式

医儒关系的研究一直是中国传统医学伦理学的重点议题之一.“医乃仁术”之说向被看作是不争之论,历代学者从家庭伦理、政治伦理和个人道德修养等三个方面对其做出了价值论证.在本质上是在儒家“体用”观的指导下将医学论证为实现儒家道德目标的工具,对中国传统医学的发展既有促进作用,也造成了一定的障碍.     

孙思邈饮食养生之概观

孙思邈在《备急千金要方》《千金翼方》两部著作中记载了大量实用的饮食养生之道,书中的养生之道涉及饮食的方方面面,如关于进餐时间、进餐量、膳食结构、食品卫生等均有记载,至今仍对人们的日常生活有指导和实用价值。文章从饮食有节,饥饱适宜;食不言语,细嚼慢咽;饮食清淡,合理膳食等方面对孙思邈在《备急千金要方》《千金翼方》中的饮食养生观进行总结和探讨。     

浅述我国古代饮食养生观的形成

浅述我国古代饮食养生观的形成韦大文罗小鹏（河南中医学院，郑州４５００３）主题词饮食／分析养生中医药学文献饮食极为平常，又极为重要，它是人类社会发展的前提，也是人类生存的首要选择，又是人类物质文化和精神文化所必需的物质基础。古人早就指出：“食者生民之天...