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1.
试谈滋阴法     
滋阴法(补阴法),是针对阴虚而立法。“阴”的范围包括精、血、津、液。精又可包括血、津、液。津液出于分布部位、性质、具体功能不同,又区别为阳津、阴液。津稀而清,随三焦之气出入于肌腠之间,温润肌肤,主表;液稠而浊,流行于筋骨关节之间,濡润空窍,通利关节,补益脑髓,主里。两者本属一体,同源于水谷化生,在生理表现或病理变化,均无明显界限,临床上常以津液合称。精、气、津、液、血、脉,均来源于水谷粘气。在正常情况下,它们相互资生,相互为用;在异常情况下,它们又是相互影响。由于  相似文献   

2.
谈“津液”     
(一)津液的概念及其在体內的生化概况“津液”是指人体所吸收的水谷精微,它是人体在正常生理状况下体內一切水液的总称。它的組成是水分以及飲食物中精微物質,是維持机体生命活动不可或缺的营养物質。“津液”在概念上原是两种东西。《內經》說:“腠理发泄,汗出溱溱是謂津,……谷入气滿,淖泽注于骨,骨属屈伸,洩泽补益脑髓、皮肤潤泽是謂液”;“水谷皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出气,以温肌肉充皮肤为其津;其流而不行者为液”又說:“夫水也,循  相似文献   

3.
刘敏 《新中医》2012,(3):133-135
消渴,渴而饮水,饮不解渴,复而又饮,即饮即渴之谓。无论是言“消”,还是谈“渴”,均离不开水,离不开津液}所谓津液,是机体一切正常水液之总称,包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物,如胃液、肠液、唾液、关节液等,是对机体的各个部位、器官、关节起濡润、滋养、通达、畅滑等作用的体液。津液以水分为主体,含有大量的营养物质,津液是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。  相似文献   

4.
津液是人体內一切正常有机活动所需的水液的总称,也可以理解为人体新陈代謝的一种主要的液状营养物質。津属阳,液属阴。津是較为稀薄的,散而不留;液是較为浓厚的,留而不散。凡能弥散敷布于全身,潤溫肌肉,充养皮毛的为津;凡能較注关节,使关节屈伸自如,並渗溢于骨空脑腔,以及流注体表潤泽皮肤的为液。津液虽有阴阳的分划,但实际是一体的,所以通常津液並称。  相似文献   

5.
正1补液充髓与养脑精、气、血、津、液,是人体生命活动中所必需的重要物质基础。《灵枢·决气》曰:"六气者,各有部主也,其贵贱善恶,可为常主,然五谷与胃为大海也。"可知,精气血津液资于五谷,五谷运化于中焦,而精气血津液又各有部主,各自有其主要濡养的脏器。《灵枢·决气》云:"何谓液,谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液"。中医基础理论将液定义为:质地较浓稠,流动性较小,灌  相似文献   

6.
芦少敏  张雅娴 《新中医》2014,46(4):241-243
<正>中医学认为,汗属阴液,是人体体液的重要组成部分,由津血化生而来。关于汗液,古人论述颇为详尽。如《素问·阴阳别论》曰:"阳加于阴谓之汗";《素问·评热病论》曰:"汗者,精气也";《素问·宣明五气》曰:"五脏化液,心为汗";清·徐定超《内经注》云:"腠理发泄,汗出溱溱,是为津,津渗于孔窍,留而不行者,是为液",故有"津血同源"、"汗血同源"、"汗为心之液"之说。又"肺为水上之源……通调水道","心主血脉","脾统血","肾  相似文献   

7.
津液是人体一切正常水液的总称,包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物(如胃液、肠液、汗液、关节液等),具有滋润和濡养的功能。正如《灵枢.决气》篇云:“腠理发泄,汗出溱溱,是谓津……谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽,补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。”津液耗损,就会导  相似文献   

8.
液脱症絮谈   总被引:1,自引:0,他引:1  
液脱为津液耗伤重症.液属阴精,与津同源于水谷,津液可互相转化,故常津液并称.津清稀易流动,充溢肌肤,隶于胃、肺,属阳;液稠厚粘涎,不易流动,濡泽筋骨髓脑,隶于肾、肝,属阴.《灵枢·决气篇》云:“腠理发泄,汗出溱溱是谓津.谷入气满淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽是谓液.“其病变分留滞与耗损两端.留滞者为肿、为痰.耗损者如该篇所云:“津脱者腠理开,汗大泄.”临床见汗出、口渴、目陷、螺瘪.转筋等症,常屡见不鲜.可生津养阴以治标,益气扶阳以治本,使津速还.”液脱者骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣.”临床见口不渴、形瘦、肉脱、枯槁、肉(目闰)、蠕、颤等症.多由津伤干涸过甚,久病大病,高热稽留过久所致.液脱多兼津伤,津伤未兼液脱.液脱多难速复.凡津伤液脱者舌多光红少苔、少津,脉多细弱而数.  相似文献   

9.
肖家翔 《中医药通报》2008,7(3):33-34, 39
中医眼科有“目病属火”之说,因手足三阳经起止于目,或循于眼周,外感六淫之邪可化热生火,循经上客于目;情志内伤,五志之火,皆可上犯于目,尤其是肝火,因肝主情志,肝气通于目;因眼通五脏,气贯五轮,若脏腑气血阴阳失调化火,邪火势盛,可上扰于目;因目既为肝之窍,亦为心之窍,君相二火妄行,必上窜于目。目虽居于上,但通过经络与脏腑相连,火邪为患,使气机紊乱,气血津液运转失常,火邪既可灼津炼液为痰,又可熬血动血为瘀,导致目之玄府不通,目络不利引发眼病。针对致目为病之火以及目窍为人体升降出入玄府之特性,因此治眼病之火,在实火者泻其有余,虚火者补其不足的总则下,须注重具有眼科特色的发越郁火、平降气火,泄散阴火。  相似文献   

10.
津液,是人体内各种正常水液的总称,这些正常的水液有以下几种,各脏腑组织器官本身的液体,如肺津、肾水等;体内正常的分泌物、诸如唾液、胃液、肠液、关节腔内的液体、涕、泪等;水液代谢的产物,如汗、尿等。津液也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。  相似文献   

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