音乐蒹容了洽病与养生

说起音乐能治病,有的朋友可能不大相信,或者是半信半疑,认为最多是一种辅助手段罢了.事实上除了“药物能治病”这一天经地义的规律之外,音乐还真的能治病,并且还有充足的科学依据,不容你不信哩!……     

新颖的光照疗法

音乐、花香可以治病,利用光的照射也可以治疗疾病,这是一种新颖的治疗技术。     

产科应用音乐疗法的研究进展

现代音乐治疗学是一个十分年轻的学科，我们所认为的音乐疗法是指通过唱歌、演奏乐器或选择欣赏音乐来达到治病效果的一种治疗方法。它是医学心理学与音乐相互融合的产物。音乐和歌声能提高多种病人的生理、心理健康水平，提高认知能力、社交能力，缓解躯体和精神痛苦。音乐疗法涉及的疾病种类有很多，其中产科疾病的治疗及产妇分娩前后就很适合辅于音乐疗法。     

浅析壮族巫医治病中的心理治疗作用

壮族是中华民族古老的少数民族之一,在长期生产和与疾病斗争的历史长河中,"巫医治病"是壮族民间沿用至今的一种古朴特殊、形式多样的祛邪治病方式。巫医所采用的巫术咒语与术式形式与现代心理治疗方法有众多的相似之处。本文从壮族"巫医治病"的过程、"巫医治病"的形式等方面论述探讨壮医巫术对本民族人体心理产生的重要影响及其对于疾病治疗起到的积极作用。     

《黄帝内经》以温为养之灸疗养生特点

灸疗古称灸焫,是一种用火烧灼体表部位产生刺激和效果的调养方法。《说文解字》解释云:"灸,灼也,灸乃治病之法,以艾燃火,按而灼也"。焫,烧的意思。灸疗不仅用于治病,更多地用于养生防病。《内经》首先提出"治未病"思想,"上工治未病"强调的是养生为上,体现了"养生先于疗疾"、"养生重于治病"的医学思想。《内经》中灸疗之法以温补为主,突出了以温为养的养生特点。     

捏脊疗法激活皮肤免疫探讨

捏脊疗法是一种通过捏拿脊背部皮肤以达防病、治病的重要中医外治法。本文基于"皮部理论",阐述捏脊疗法宣行卫表、振奋卫阳以增强人体的皮肤免疫,探讨皮肤免疫的启动对于捏脊疗法治病防病的重要意义。     

针挑疗法临床应用

针挑疗法是一种以针挑皮的治病方法[1],为中医学传统疗法之一,属中医外治法范畴。由于此法简便易学、确有效验而流传民间。现将针挑疗法介绍如下。1针挑疗法治病原理《素问·皮部论》曰"皮有分部","皮者,脉之部也"。     

网购中药,小心假冒

如今,网上购物似乎正成为一种时尚,网购的东西不仅便宜,质量好像也不错。于是,连药材都有人开始网购了。在某著名购物网站上搜索"中药",可以发现超过1.6万家"中药"店铺。"纯天然药材,无毒副作用"、"有病治病,无病健身"、"中药治病不伤身"等类似宣传,被诸多中药网店挂在网页的显著位置。     

周德安"治病先治神"学术思想在针灸临床中的应用

中医学认为心藏神,即心有主司人的精神、意识、思维及心理活动的功能."治病先治神"是周德安教授的学术思想精华,这一思想源于<黄帝内经>中"用针之要,勿忘其神".周德安教授在针灸临症中始终遵循着治病必先调治心神之思想,并制定出调治心神的著名针灸组方"四神方"和"五脏俞加膈俞"等."治病先治神"道出了针灸乃至中医治病之至高境界,理应成为我们针灸工作者临症时的指导思想.     

"治病求本"探微

"治病求本"一词来源于《素问·阴阳应象大论》一文,其曰:"阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。"自此之后,治病求本一直被认为是中医治疗疾病的根本原则。即在临床时必须寻求病证的本质,     

《内经》治病求本治则的研究

"治病求本"的治疗原则源于<内经>,是指针对疾病本质进行治疗.<内经>在治病本于"阴阳"这个最高层次下,根据疾病的具体情况又分别提出了以病因、病人、体质、病机、证候、先病、正气等为本.历代医家对治病求本理论的不断探讨与实践,从而形成了传统中医独特的治病求本思想体系.笔者首先对<内经>"治病求本"的含义以及后世关于"治病求本"含义的发展进行了分析与论证,从理论上探求"治病求本"的内涵;其次,对"治病"如何"求本"之法加以详细探讨,并得出"治病求本"就是求得疾病与证候本质的统一,即辨病求本与辨证求本的有机结合.通过辨病,找到不同疾病各自独有的特殊本质;通过辨证,找到疾病处于不同阶段时病理变化的本质.从而指导疾病的诊断和治疗.     

"摇山晃海"百病消

在民间有一种简单而神奇的养生方法——"摇山晃海"。"山"指我们身体的上半部分,"海"指肾。摇山晃海是一种坐功。练功者在静坐的基础上,轻柔地旋转、摇晃上身,让我们的五脏六腑、四肢百骸都得到运动,进而推动经络全面正常运行,调和气血,增强内脏功能,有病治病,无病强身。     

《内经》反治法在妇科临床上的应用

<正>《素问·至真要大论》指出:"逆者正治,从者反治"两种方法,就其原则来说,都是治病求本这一治疗原则的具体运用。主要有"寒因寒用"、"热因热用"、"塞因     

中外音乐疗法在常见病症中de运用

音乐是一种时间艺术,也是一种物质,还可以认为,音乐是一种通过艺术手段,把物质传感给人,给一切生物和大自然万物.音乐具有五大功能,即声、情、意、速、波.音乐疗法不依赖任何药物,而是利用人与音乐的特殊关系来改善人的健康状态,因此是一种非常理想的"自然疗法".     

风美茵博士“古琴灸法”结合心理干预治疗心肾不交失眠证验案举隅

风美茵博士对身心灵三者失调之失眠症有独到的认识,对心肾不交型失眠予以临床辨证论治的原则,在治疗上多以静心之古琴音乐结合灸法,再根据安神的原理选择静心的古琴音乐,在施灸法于失眠患者双侧"涌泉"穴的过程中,同时简短给与正向的心理语言疏导。使用静心之古琴音乐结合干预调理心理与身体,有效地使身心灵三者的相互平衡和合一,从而达到"治病先治心"、心身并治失眠症的目的。琴灸并用,相得益彰,效果卓著。古琴音乐组合中医心理特色疗法,能使大众镇定精神及宁静入睡,获益良多。     

扁鹊与良医治未病

扁鹊三兄弟从医,魏文王问名医扁鹊说:"你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?"扁鹊答道:"长兄最好,中兄次之,我最差。"文王再问:"那么为什么你最出名呢?"扁鹊答道:"我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。"文王说:"你说得好极了。"     

《景岳全书》"反佐论"探讨

"反佐"属中医反治法,是中医学处方配伍的一种法度,也是中医临床治病的一种特殊方法.《景岳全书》是明末著名医学家张介宾所著.其中针对反佐法进行了专篇论述,篇名曰"反佐论".本文就其内容进行探讨,不当之处,请斧正.     

门诊工作中的护患沟通

随着新型农村合作医疗政策的实施,我院门诊病人越来越多,门诊是病人到医院就诊的第一站,是面向社会的窗口,门诊护士也是病人接触最多的医务人员。西方医学之父西波克拉底早在公元前400年就说过:"医学有两件东西可以治病,一是语言,一是药物。"语言可以"治病",也可以"致病"。可见医务人员与病人的语言     

药酒虽好，几点要注意

正"酒为百药之长",用酒治病和用酒制药,历史十分悠久,大约在周代即出现了"醪醴",即药酒,后在成方制剂中称为酒剂。《黄帝内经》中即有汤液、醪醴的记载和论述。药酒是中医方药和中药制剂学中的重要内容,用药酒治病或保健养生早已成为我国传统医学中的一种独特方法。所谓药酒,即将处理洁净的中     

冬饮药酒正当时

<正>"醫"通常见于先秦典籍,也频繁出现在中医文献之中。许慎的《说文解字》对"醫"字有这样的解释:"醫,治病工也。殴,恶姿也;醫之性然。得酒而使,从酉。王育说。一曰殴,病声。酒所以治病也。《周礼》有醫酒。"可见,在这一写法中"酉"代表"酒"是毫无疑问的,而酒在最初行的是类似现今"药酒"的功能,"酉"其实是指代治病的药物,正如《汉书·食货志》所称,酒为"百药之长"。随着后世医学、药学的长足进步,先