《黄帝内经太素》的分类特点探析

《太素》一书,为杨上善奉敕撰注,成书于唐高宗年间。它是我国现存最早的《内经》全注本,也是分类研究《内经》的早期之作。本文通过对《太素》经文与《素问》、《灵枢》及《甲乙经》的分析比较,归纳出杨上善类编经文的四个特点。一是全文类编。其编辑经文的方式多是整篇或大段入编。《九卷》经文多排在《素问》之前。二是删削重复。对《素问》与《九卷》间的重文,多是取《九卷》而舍《素问》。三是重出奇经八脉部分经文,反映了杨上善对经络理论的重视。四是设类分篇,系统《内经》的理论体系。     

学习应用经方初探

经方一般指的是《伤寒论》《金匮要略》的处方。《伤寒论》《金匮要略》为汉代医圣所作，是对汉代以前医疗经验的总结。它是理、法、方、药的先河，在中医发展史上具有里程碑式的重大意义，古今名家莫不对《伤寒论》《金匮要略》推崇备至。自从接触《思考中医》《中医十大类方》以及因特网上《黄煌经方沙龙论坛》之后，     

《金匮要略》与《中医内科》教学区别刍议

《金匮要略》(简称《金匮》)是中医四大经典之一,为《伤寒杂病论》中的杂病部分。内容涉及中医内科、外科、妇科、皮肤科、精神科等领域,但核心且占最高权重的部分仍是中医内科杂病。所以,人们称《金匮》是中医内科的始祖,它为中医内科奠定了坚实的基础,亦有人直称其为“小内科”,可见,《金匮》与《中医内科学》(以下简称《内科》)的渊源是多么深重。正因如此,给《金匮》与《内科》的教学提出了一个新的问题———即如何让《金匮》的教学区别于《内科》?《金匮》与《内科》都是中医专业本科生的考试课。在开课时间上,通常情况下,《内科》在…     

金陵版《本草纲目》引《日华子本草》误注例

《本草纲目》是以《政和本草》为蓝本编撰的，所引《日华子本草》资料均来源于《政和本草》。用《大观》、《政和》同《纲目》核对，发现《纲目》所引《日华子本草》很多资料出处均与《大观》、《政和》不相同。表现为《纲目》误注“日华子”文为其他文；《纲目》误注其他文为“日华子”文；《纲目》引“日华子”文脱漏标记；《纲目》所引“日华子”文不见于《证类本草》。这是由于当时李时珍所参考《政和本草》版本不同所致，或因抄录或因刻版所误。这些讹误容易以讹传讹，造成文献上的混乱。     

《内经》应用《周易》理论举要

《周易》的阴阳哲理,是《内经》阴阳学说的渊源土《内经》以《周易》的“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”等理论为依据,阐明阴阳对立统一规律。《周易》六十四卦阴、阳爻增减,刚柔相推之理也被《内经》所接受,以此阐明阴阳消长变化规律。《周易》天地阴阳二气上下交通,开阖出入的理论,又是《内经》万物化生及升降出入运动理论的基石。《周易》的“天人相应”观,被《内经》用以解释人与自然统一的道理。《内经》是一部《易》学色彩很浓的医学著作。     

《黄帝内经》与《灵枢》、《素问》关系考析

《黄帝内经》与《灵枢》、《素问》关系,晋·皇甫谧认为是由《黄帝内经》一部书变成《针经》、《素问》二部书。元·吕复和清·姚际恒则认为《灵枢》、《素问》是汇聚而成。本文考析认为:《汉书》之后的东汉时期医经七家曾经历了一次改纂过程,可能由医经七家被分别集纂成《灵枢》、《素问》、《难经》,一直流传至今。     

《丹溪心法》及朱氏相关著作考

对后人研究丹溪证治心法的系列著作进行考证,认为其蓝本是《金匮钩玄》。《丹溪心法类集》即是＂心法＂的陕板;程充徽板《丹溪心法》是＂心法＂系列著作的代表;卢和《丹溪纂要》、方广《丹溪心法附余》、高子正《丹溪先生治法心要》也各具特色。《脉因证治》、《丹溪手镜》系明代黄济之《本草权度》之伪托,当从系列著作中排除。     

论滑寿对《内经》、《难经》研究的贡献

滑寿,字伯仁,一字伯休,晚号樱宁生。元末明初著名医家,著有《十四经发挥》、《诊家枢要》、《读素问钞》、《难经本义》等医学著作,为中医学的发展作出了巨大贡献。《十四经发挥》为针灸学著作,《诊家枢要》则是脉诊专著。《读素问钞》是分类整理、择要类编《素问》之作,开节要类编《素问》之先河。《难经本义》则考证《难经》条文出处,详加点校,求其本义,使《难经》医理彰显于世,成为注释《难经》的典范之作。本文通过对《读素问钞》和《难经本义》两书的分析探讨,论述了滑寿对《内经》、《难经》研究的贡献。     

为推进医院精神文明建设而作的丛书——《医院文化读物丛书》简述

《医院文化读物丛书》是适应医院文化建设需要,借以推进医院精神文明建设而编著的丛书。丛书包括《医院文化导论》、《医院精神》、《医院道德文化》、《医学传统美德》、《医院思维文化》、《医院心理文化》、《医院服务文化》、《医院科技文化》、《医院组织文化》、《医院环境文化》十个分册。这套丛书集中阐述了什么是医院文化,为什么进行医院文化建设和怎样进行医院文化建设。     

《灵枢》是“经”，《素问》是“论”

《灵枢》与《素问》究竟孰先孰后,历来有不同的看法。因《灵枢》一度失传,王冰注《素问》而未注《灵枢》,致谈《内经》多称举《素问》,甚或视《灵枢》为伪书。本根据《素问》所引“《经》言”书证,逐条加以分析,证明《灵枢》是“经”而《素问》是“论”,进而从先秦诸子书中追朔《内经》理论的渊源。     

从《脾胃论》看东垣对仲景学说的继承与发展

通过分析和比较《脾胃论》与《伤寒论》的学术思想,指出《脾胃论》的学术根基源于经典,《脾胃论》除大量引用《内经》、《难经》原文外,还引述了仲景学说;在对脾胃病、五脏相关理论及升降理论的阐述上,《脾胃论》是对《伤寒论》以上方面的深化和发展;同时,《脾胃论》在组方原则、处方用药、用药宜禁、调护脾胃等方面,亦是对《伤寒论》以上方面的进一步发展。故认为《脾胃论》是对仲景学说的继承和发展,李东垣为仲景之后人。     

陶弘景作《本草经集注》所据的《本草经》讨论

《本草经集注》(以下简称《集注》)是陶弘景在《本草经》基础上注的。陶氏所据的《本草经》是一种《本草经》,还是多种《本草经》。从陶氏《集注》序录看,陶作《集注》是据多种同名异书《本草经》注释的。并将多种同名异书中文字糅合为一体,收入《集注》中,用朱字书写,定为“本     

名医姜春华治疗乙肝的经验方

姜春华(1908～1992)是江苏南通人。他精通中医内科,是全国著名的中医学家,新中国中医的奠基人之一。姜春华的著作主要包括《肾与命门》、《活血化瘀》、《阴阳原始》、《肾的研究》、《中医治疗法则概要》、《伤寒论识     

《灵枢》回归北宋考

唐朝初年杨上善编注《太素》30卷,将《灵枢》《素问》按照内容分类编排,唐中期王冰注释《素问》时大量引用《灵枢》,证明《灵枢》在唐代是完整存在的。北宋嘉祐年间(1056~1063年)高保衡、林亿等校注《素问》称《灵枢》已经残缺不全。《调经论》林亿注:“王氏之意指《灵枢》为《     

《黄帝内经》注释整理之最

1　《黄帝内经》之名最早见于《汉书》《汉书·艺文志·方技略》 :“《黄帝内经》十余卷 ,《外经三十七卷》。”这是迄今现存文献中最早见到《黄帝内经》书名的记载。《汉书·艺文志》是东汉班固依据西汉末年刘向父子《别录》、《七略》为依据整理而编成的。2　《素问》之名最早见于《伤寒杂病论》《伤寒杂病论》自序 :“乃勤求古训 ,博采众方 ,撰用《素问》、《九卷》……为《伤寒杂病论》 ,合十六卷。”《伤寒杂病论》为东汉末年张仲景所著 ,是最早提及《素问》之名的文献记载。3　《黄帝内经》由两部分组成 ,最早记载于《甲乙经》《甲乙…     

《华南国防医学杂志》稿约

《华南国防医学杂志》由中国人民解放军广州军区联勤部卫生部主管,广州军区科学技术委员会主办,广州军区武汉总医院承办。1986年创刊,双月刊,国内外公开发行。本刊面向国内外广大医学临床与医学科研工作者,是以刊载基础医学、临床医学、军事医学及其相关学科的科研论文为主体的综合性医学学术期刊。本刊是中国科技期刊引证报告统计源（核心）期刊,是美国《化学文摘》（CA）、波兰《哥白尼索引》（IC）、《中国核心期刊（遴选）数据库》、《中国期刊全文数据库》、《中国学术期刊综合评价数据库》、《中文科技期刊数据库》、《中国生物学文献数据库》、《解放军医学图书馆数据库》、《中国学术期刊（光盘版）》、《中国期刊网》等国内外20余家权威性数据库、文摘、索引的收录期刊。     

我在《中医基础理论》教学中是如何处理与《内经》的关系

《中医基础理论》(以下简称《中基》),是研究和阐释中医学的基本理论和基本知识的一门课程。虽以《黄帝内经》为其理论渊源,但结合了后世医家的诸多发挥和创新观点。《黄帝内经》(以下简称《内经》)是我国现存医学文献中最早的典籍之一,它比较全面地阐述了中医学理论体系,反映出中医学的理论原则和学术思想,它是中医学最基本的基础理论课程。现行五版《中基》和《内经》讲义无论在编写内容和分类形式上都大量重复和雷同,这给两者的教学带来了困难。由于《中基》开课在先,属启蒙教材,因编写者过早过多地引用《内经》原文,这给开课在后的《内经》教学带来困难,不少学生反映《内经》课是炒《中     

隋以前痈疽病证发展的研究概述

痈疽是中医外科的主要疾病,晋以前尤其如此。疽痈早在周代的《周礼》、《左传》、《山海经》中就有相关名称的记载。有关痈疽的论述最早见于《灵枢》。晋末的《刘涓子鬼遗方》（以下简称《鬼遗方》）是我国现存最早的外科学专著,《鬼遗方》虽然涉及了痈疽、疮疡、金疮、外伤等外科疾病,但对痈疽的辨证论治最为详尽,基本上是痈疽病的专著。     

音乐

苏打绿《十年一刻》 以为苏打绿只有那首《小情歌》么？那不过是这个创作团体口水歌的一首。《十年一刻》就像信乐团那张《挑信》，精选了这么多年的创作精华，再加上8首Live演绎。《蝉想》、《追追追》这样能量歌曲的编曲实在高明，特别是《蝉想》的前奏忍不住让你想跳跃起来。而《牵阮的手》这样的台语歌又寂寞得让人悲伤。     

中西合壁 传承创新——-浙江中医药大学第二临床医学院博士研究生导师 袁强教授

袁强老师从教25年，先后担任《医药商品学》、《中药制剂分析》、《仪器分析》、《分析化学》等课程的主讲教师，是校级精品课程《中药制剂分析》的骨干教师。