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中国科学技术专家传略·医学篇·药学卷Ⅰ读后感（中国科学技术协会编．北京：中国科学技术出版社，１９９６年２月第１次印刷）谢海洲（北京１０００５３中国中医研究院广安门医院）中国科学技术专家传略·医学篇·药学卷Ⅰ所记载的５２位专家，皆为我国近现代著名人物。... 相似文献
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《内经》[1]凝聚我国古代之文史典籍及诸子百家,如《四书·五经》、《老·庄·荀·管·韩》等有关记载,涉及精神医学的症状、病因、治疗、心理卫生等,整理归纳,从而成为我国古代精神医学与医学心理学的基础,故我国传统医学中的精神医学与医学心理学,实际源于《内经》。《内经》 相似文献
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《中国科学技术专家传略》医学编·药学卷Ⅰ简介（中国科学技术协会编，楼之岑主编，北京：中国科学技术出版社，１９９６年２月第１次印刷）黄石麟岳来发（北京１００７１０中国药学会中国药学杂志编辑部）《中国科学技术专家传略》医学编·药学卷Ⅰ一书是《中国科学技术... 相似文献
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傅景华 《中国民族医药杂志》1997,3(4):7-8
在我国灿烂多姿的民族医学的丛林中，回回医学因其独特的理论体系和辉煌的历史过程，以及那东西方文化合壁的异彩而日益引起世人的瞩目。近年来，安迪光研究员在编研《中国回回医学文稿》和《回回医学临证举要》的基础上，又从事了国家自然科学基金项目《回回医学基础理论研究》的攻关，并对“东西方医药文化高度结合的历史经验”（《中国穆斯林》）1992·6～1993·2）进行了精辟的论述，从而开拓了我国民族医药学研究的新领域，为沉寂多年的回回医学研究提供了重要的理论依据。以继承了古希腊医学思想的阿拉伯医学为主体，吸收东方医学特别… 相似文献
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医疗环境的变化对医学生人文素质教育提出了更高的要求,医学人文教育与医学知识技能学习并重已成为当下医学教育的共识。通过分析医学人文教育的发展,我国医学人文教育的现况以及中医文化及·临床实践中所蕴含的医学人文精神,提出把必修课程《中医学基础》的教学课堂变成加强医学生人文修养的阵地,通过传递中医文化来渗透医学人文,是强化和加深西医院校医学人文教育的重要途径之一。 相似文献
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脉·经脉·经络——细筋·系·神经 总被引：2，自引：0，他引：2
经络学说起源于对“脉”的解剖生理学认识，以脉行的路径为经脉，以脉行的分支横出的径路为络脉，从而渐形成了经脉和络脉的概念。对经络学说提出挑战的是来自西方医学的传入，即人们在认识神经学说的结构与功能这后，来阐释经络沟通人体体表与体表上、下之间，体表与内脏内，外之间特异联络，调控和反应功能，在明末传入的西方解剖生理学，或是在晚清西方医学科学的东传过程中，与经络功能相关的中医词汇如“细筋”“系”等曾作为“nerve”的汉泽名词，从而在中西医汇能的初创阶段，奠定了经络与神经功能活动相关的文字转换基础。 相似文献
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黄琼 《中国民族民间医药杂志》2010,19(7):84-85
1 只有创新才是中医发展的唯一出路
古老的中医学发展至今天，已经有数千年的历史，千百年来它经历了无数的风风雨雨，创造了医学史上很多奇迹，造就了数代名医，也维系了一个伟大民族的生息繁衍，丰富了人类医学宝库。重新学习中医基础理论，似乎又感受到了我们祖先的脉搏，看到了一个医学体系的诞生来之不易，数千年前的很多理论已大大超过了当时的世界医学水平，如在形态学方面准确得出人体的食管与肠之比是1：35， 相似文献
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《黄帝内经·素问》是我国现存最旱的中医学经典著作。前人的研究大多集中于医学和哲学方面,而文学方面的研究较少。本文将从作者、内容、句法等文学方面进行研究。 相似文献
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《中国中医基础医学杂志》2016,(6)
《医学入门》为明代重要的综合性医书,由李梴编著。整理明代聂久吾编著的《医学汇函》发现,《医学汇函·本草分类》中的大量内容录自《医学入门》,但是《医学汇函》所依据的版本与今日通行本《医学入门》中的个别词句略有不同。故以《医学汇函》首刻本崇祯年间跃剑山房本为对校本,参考其他相关文献对《医学入门·本草分类》中《治寒门》与《治疮门》中的误字进行校勘。 相似文献
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龙主多杰 《中国民族医药杂志》2013,(12):77-77
宇妥·元丹贡布（708～833年）是吐蕃王朝最杰出的医学家，是藏医学理论体系的奠基人。据史书记载，宇妥·元丹贡布享年125岁，于公元833年逝世于圣地拉萨。由于青藏高原的空气比较干燥、稀薄、含氧量少、太阳辐射强、气温低、地形的复杂多变。在这样的恶例的环境条件下宇妥·元丹贡布却活了125岁，这使我们感到神奇，更使我们值得探讨。笔者认为有以下几个方面的因素。 相似文献
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加强民族医学的理论研究中国中医研究院民族医学史研究室（１００７００）蔡景峰，洪武娌关键词民族医学，理论研究在党的民族政策、中医政策的直接指导和关怀照顾下，我国的民族医学在医疗、教学、科研等方面，都出现了欣欣向荣的可喜局面。为求进一步繁荣发展，试就加强... 相似文献
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通过考证分析，将《伤寒论·序》中“动数发息”的语义释作“脉跳的快慢及脉动的起止、来去（情状）”。它既有训诂方面的依据，又完全符合《伤寒论》一书在中医脉学方面提出的新的医学内涵。 相似文献
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《伤寒杂病论·自序》是医圣张仲景的宣言书，他海纳百川，把仁爱观念、无神论、医德医风、生命健康观等融为一体，以当时先进的思想作为指导，确立了以人为本的健康理念，宣告了个体医学模式时代的开始。 相似文献
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