《四库全书》中的岐伯文献通考

《四库全书》论及岐伯之文献广泛涉及了岐伯的诸多方面。本文从岐伯6个部分进行论述。笔者认为,岐伯为神农之孙、黄帝之相,将炎帝、黄帝两大部族之医术融会于一体,从而创立了中华民族的正统医药学体系。四库文献中共著录岐伯撰著或与岐伯有关的典籍23部。对于岐伯的学术贡献,可用药中之圣、方中之祖、医中之王、针中之神来总结,他的学术成就代表了我国上古医药学的最高水平。托名之说虽然历代有之,然托名之实应当分作五种类型来看待。《黄帝内经》是中华民族医药文化的伟大史诗,是岐黄文化的活化石。     

中医四大名典

<正>《黄帝内经》医学启蒙读物《医学三字经》前两句是“医之始,本岐黄;灵枢作,素问详”,意思是中医学起始于岐黄。岐,指岐伯,是位精通医术的臣子;黄,指黄帝,是我们中华民族的始祖。现存最早的医学经典名著《黄帝内经》,是以黄帝和岐伯(还有其他臣子)君臣回答对话的形式写成的。“岐黄”实际上就是《黄帝内经》的代名词,“岐黄”又指中医学。我们常听到“某人颇通岐黄之术”这样的话,就是说这个人精通医术。     

《神农本经》与《神农本草》

<正>清代医家陈修园《医学三字经》云:"医之始,本岐黄。自注云,黄,黄帝也;岐,岐伯也。君臣问答,以明经络、脏腑,运气、治疗之原,所以为医之始。虽神农本经在黄帝之前,而神明用药之理,仍始于内经也。"文中"神农本经在黄帝之前"一语,值得商榷。然在方药中著的《医学三字经浅说》、北京中医学院中药教研组编的《医学三字经白话解》里,对此,既未"浅说""白话解",亦未提出质疑,只是对《黄帝内经》(《素问》《灵枢》)的作者、成书年代进行了详     

山东省2002年7月高等教育自学考试医古文试卷及答案

一、单项选择题1.在“凡书方案 ,字期清爽 ,药期共晓”中。“期”之义为Ａ .期限Ｂ .期待Ｃ .必定Ｄ .语气助词 ,“呀”。2 .在“亡如世鲜知十之才士 ,以阙如为耻”中 ,“亡如”之义为Ａ .无奈Ｂ .无法Ｃ .不如Ｄ .逃亡3.在“予幼嗜岐黄家言 ,读书自《灵》、《素》、《难经》而下”中 ,“岐黄家”之义为Ａ .岐伯黄帝Ｂ .李时珍Ｃ .医药学家Ｄ .张仲景4 .在“始有吴鹤皋之集《医方考》 ,文意清疏 ,同人脍炙”中 ,“脍炙”之义为Ａ .喻赞不绝口Ｂ .喻药香Ｃ .喻菜香Ｄ .喻书香5 .在“是编者倘亦有千虑之一得 ,将见择于圣人矣”中 ,“见”之义…     

中医别名知多少

在西方医学没有流入我国以前，中医基本不叫中医这个名字，而是有独特且内涵丰富的称谓。 岐黄公元前26—22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有我国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。     

神农尝百草

神农氏是传说中的农业和医药的发明者,继伏羲以后,神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。神农氏是传说中的农业和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教会人民农业生产,反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教会人民医治疾病。《纲鉴易知录》记载:"民有疾,未知药石,炎帝始草木之滋,察其寒、温、平、热之性,辨其君、臣、佐、使之义,尝一口而遇七十毒,神而化之,遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣。"     

师承论

中医之学,璀巍光灿,垂二千余年。然其推移演进,繁衍传继者,师承之教,未曾离之。《黄帝内经》以岐伯、黄帝师生问答而为师承之肇始,故中医之学为岐黄之学,此其后者,每以“岐黄传人”称之。古之师承,有业师授受、家学相传、私淑遥承多种,其间名家辈出,学派流衍,卓有建树者甚多,或     

中医学术流派刍谈

中医学术流派在历史文献中最早可考分为三个流派[1第一,从伏羲制九针的传说,到总结成《黄帝针灸》为一派;第二,由黄帝、岐伯讨论经脉的传说,到总结成《素女脉诀》为一派;第三,由神农氏尝百草的传说,到总结成《神农本草经》为一派。     

为医首重读书论

<正>医乃古圣人设法以济后世,生死存亡所系焉。欲探其精微,务在博览古今,潜心体贴。如上古有轩岐,以下代不乏人。神农氏尝百草,一日而化七十毒,是有《本草》。黄帝与岐伯天师更相问难,上穷天文,下穷地理,中极民瘼,《灵枢》、《素问》作焉。其间推原运气之变迁,阐明经络之标本;论疾必归其要,治法务合其宜。     

关于举办“岐黄论坛·中医药发展大会”的征稿通知

《医源资料库》记载:岐黄乃岐伯与黄帝的合称,后世称中医学为岐黄之术。为弘扬岐黄文化,贯彻"传承与发展并重"的中医战略方针,拟于2012年10月在北京召开"岐黄论坛.中医药发展大会"。现征稿如下:当前中医药临床各科的发展现状及发展战略,中医药文化对中医药事业发展的促进作用,传     

神农尝百草

神农氏是传说中的农业和医药的发明者,继伏羲以后,神农氏是又一个对中华民族颇多贡献的传奇人物。神农氏是传说中的农业。和医药的发明者。远古人民过着采集和渔猎的生活,神农氏发明制作木耒、木耜,教会人民农业生产,反映中国原始时代由采集渔猎向农耕生产进步的情况。又传说他遍尝百草,发现药材,教会人民医治疾病。     

炎帝与《神农本草经》

炎帝神农氏是中国药学的始祖，他是我国古代文献所记载的第一个遍尝百草研究药学的人，他对药学的研究成果以及后代的用药经验都被写进了我国第一部药学著作《神农本草经》中。唐代大文学家韩愈的《赐樱桃诗》云：“汉家旧种明光殿，炎帝还书《本草经》。”就清楚地说明了炎帝神农氏和《神农本草经》的关系。     

辅导园地

《类经》序译释《内经》者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理,以遗教后世。《内经》是“三坟”的一种。大概是由轩辕黄帝同岐伯、鬼臾区等六位大臣互相讨论,阐明医学理论,把它留传下来教育后代的。“三坟”,三皇之书。孔安国《尚书·序》:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟。”盖,句首语气词。轩辕帝,即黄帝。六臣,指岐伯、雷公、少俞、少师、伯高、鬼臾区,相传他们是黄帝的谋臣,善医,常与黄帝讨论医事。发明,阐发说明。至理,最高深的道理。此指医学理论。以,把。遗,留。其文义高古渊微,上极天文,不穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草     

怎样学习《本草经》

一、《本草经》的由来古代人类如伏羲、种农、黄帝(实际他们是代表氏族多数人的名称)、岐伯之流,在不断地医疗活动过程中,发现了许多能治疗不同疾病的药物,也就是所谓“本草”,一代一代的积累,越来越丰富。并随着语言文字的发展,把这些具有不同疗效的药物,逐渐地记载起来,传之永久,这就是《本草经》之所由“定”。由于《淮南子》、《史记》、《世本》、《通鉴外纪》诸书,都说神农尝草和药,而神农又为历史上“教民稼穑”、     

岐黄论医

据南宋罗泌的《路史》记载：古代有岐伯,原来居住在岐山之下。当年黄帝西巡访贤,至岐山见到岐伯,把岐伯引载到自己的部落有熊氏所在地,拜为医学之师,向他访求治病之道。又据北宋真宗天禧年间张君房编辑的《云笈七签·纪·轩辕本纪》所载：古时有位仙人出于岐山下,号岐伯,善于讲草本之药性,是位大医。黄帝请他主管医学,……后来作《黄帝内经》。     

学习《内经》一得

<正> 在《内经》中,岐伯回答黄帝之问时,由于受到君臣关系的影响,常常采用委婉的修辞手段.对黄帝提的问题中的错误,往往不直接指出,而是含蓄地、委婉曲折地把正确的观点表达出来.因此,我们学习时,要从歧伯所答的字里行间去领会原文的精神实质,切勿拘泥于黄帝的某一句话. 如《素问·痿论》:“黄帝曰:如夫子言可矣.论言治痿者,独取阳明何也?”如果我们不认真地分析岐伯的全部答案,就会以“治痿独取阳明”为宗旨,这样恰恰丢掉了《内经》的本意.试看岐伯是如何回答的,“岐伯     

本草探源

<正>在中国古代,关于药物起源的传说很多。皇甫谧《帝王世纪》:"伏羲氏……尝昧百药而制九针。以拯夭枉焉。"神农氏又称炎帝,传说他"始教天下耕种五谷而食之"。并"尝昧草木,宜药疗疾,救夭伤之命。……著《本草》四卷"。(《帝王世纪》)宋代刘恕《通鉴外记》曰:"民有疾病,未知药石,炎帝始味草木之滋……尝一日而遇七十毒,神而化之,遂作方书以疗民疾,而医道立矣。"此外,还有黄帝、岐伯、雷公、桐君等传说中的人物和故事。这些传说一无例     

有问必答

江西石城县小松乡石田村诊疗室温奇亮问我国最早的医学巨著《黄帝内经》为何称“黄帝”?此书是否为黄帝所著? “黄帝”,传说是中原各族的共同祖先,据说有许多发明创造。如:养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数,等等,都创始于黄帝时期。传说,《内经》就是黄帝与岐伯等,在宫廷内讨论医学而写成的著作,     

岐伯乡籍考

岐伯乡籍,宋以前无说。自宋·邓名世始,《古今姓氏书辩证》云"安化岐氏",罗泌《路史》等认为岐伯为岐姓之祖,潘自牧《记纂渊海》指实岐伯为甘肃庆阳人,郑樵《通志》及明清《庆阳府志》《庆阳县志》皆沿其说。宋代以降,岐伯被作为医学正统之祖被请进庙堂供奉,除庆阳以外,历史上单独为岐伯建祠立庙者概莫有之。大量出土文物、传说故事、方言、人文历史等均是岐伯乡籍在庆阳的有力佐证。     

世界最古老的草药书——《神农本草经》

<正>要讲中国的药物,40岁左右的人也许还记得,过去药材店的招牌上常有一位身上长着毛,腰里围着树叶做的裙子,头的两边向上突起,象两个山峰的奇怪人。这位就是中国医药的始祖,叫神农氏。他把每味草药都尝一尝,即传说中的“神农尝百草,一日中毒七十”,但都一一解脱。这个人谁也没有见过,可是《神农本草经》确有其书,这是古代劳动人民的集体创作,托名神农氏所写,约成书于秦汉时期(公元1世纪到2世纪之间)。它是我国,也是世界第一部药物学专著。据考证欧洲直至16世纪尚无与之比美的药学著作。