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三、“死”:能否超越及如何超越?“死”是个体之人的消亡,它导致人类终级的和最深层的恐惧.“死”对“生”者的威胁在于:人生前拥有的财富、美色、舒适、快乐将化为乌有;人所占有的地位,获得的名誉,苦心孤诣建构的人际关系网络亦将不复存在;还有与亲属好友的痛别、“死”之后的不确定性,以及人们脑海中嵌人的死者临终前的惨状、尸体的腐臭等等.这一切构成了死亡的狰狞和恐怖,并促使人类从诞生之日起便不仅深思死的各种问题,更进而去探寻超越死亡的途径和方法.随着文明的进步,科技越趋发达,人类超越死亡的途径和方法也多元化了,简而言之,有如下几种: 相似文献
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中药“气臭”学说由气臭专入说、同臭相引说、气臭厚薄升降说、气臭功用说、气臭弊忌说五个部分组成,它对于分析药物功效、挖掘中药潜在功能、决定加工炮制方法、指导临床合理用药等,都有重要意义。 相似文献
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目的 研究新疆5种臭阿魏乙醇提取物的体内及体外对鼠源性宫颈癌U14细胞的抑制作用。方法 制备新疆5种臭阿魏根的乙醇提取物,MTT比色法检测5种臭阿魏乙醇提取物的不同浓度组(9.375、18.75、37.5、75、150、300μg/mL)对小鼠宫颈癌U14细胞的增殖抑制作用。建立宫颈癌U14小鼠荷瘤模型,随机分组后连续灌胃给药12 d,剥取肿瘤组织,计算各组抑瘤率。检测各组小鼠血清中丙氨酸氨基转移酶(ALT)、血肌酐(Cre)、胱抑素C(Cyc C)的值。HE染色观察各组肿瘤病理组织形态。结果 大果阿魏、新疆阿魏、托里阿魏、阜康阿魏、圆锥茎阿魏乙醇提取物对小鼠宫颈癌U14细胞的IC50分别为50.84、59.55、133.4、181.7、202.2μg/mL,提示大果阿魏抑制作用最强,新疆阿魏次之,托里阿魏、阜康阿魏、圆锥茎阿魏的抑制作用较差。大果阿魏与新疆阿魏高、低剂量组小鼠的瘤重与模型组相比较明显减轻(P<0.05)。5种臭阿魏均有一定抑瘤作用,其中大果阿魏高、低剂量组及新疆阿魏高、低剂量组的抑瘤效果更好,抑瘤率分别为47.12%、45.19%、49.1... 相似文献
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什么是“气”?人们常说“人活一口气”、“三寸气在”等等,这里所说的“气”,实际上是指人的生命活动,也是中医所说气的基本含义。确切地说,人体的气是一种极其细微的物质,它有很强的活力,能在人体内运行不息而又无形可见,是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。前文曾说过,精是液态物质,能化生气。气虽然也是物质,但它极其细微,难以用肉眼观察到,所以说它“无形”。精在体内是流动的,而气的活力更强,在体内运行不息,从而推动和调控着人的呼吸、心跳、血液循环、新陈代谢等生命活动的进行。因此说,精和气都是构成人体和维持人体生命… 相似文献
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正阿魏药材是从阿魏属植物的根或茎中得到的一种油胶树脂状风干块状物,含有多种活性成分,具有消积、散痞、杀虫的功效,用于肉食积滞、瘀血癥瘕、腹中痞块、虫积腹痛[1]。20世纪60年代前多依赖进口,进口阿魏的原植物为Ferula assafoetida L.,产自伊朗等地。1958年,我国在新疆发现有大面积阿魏生长分布,1977年版《中国药典》开始收载阿魏药材,原植物为新疆阿魏Ferula sinkian- 相似文献
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阿魏属伞形科(Umbelliferae)植物,又称大茴香,因其具有难闻的臭味,有“魔鬼的粪便”之称。世界上约有150种,现主要分布于地中海、中亚及其邻近地区;我国有26种变种,主要分布于新疆。该属有许多药用种类,有着悠久的使用历史。具有止痢、消积、解毒等功能,民间常用于治疗消化系统疾病。《中国药典》收载的是新疆阿魏Ferula sinkiangensis K.M.Shen和阜康阿魏F.fukangensis K.M.Shen的树脂。对阿魏的研究国内外有大量的报道,近年来由于发现其中一些种具有植物雌激素活性成分[1]和抗癌物质[2]及抗HIV活性和阻止细胞浆的释放[3]功能物质存在… 相似文献
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杨东晨 《南通大学学报(哲学社会科学版)》2003,19(3):123-127
几千年来 ,我国流传着“三皇五帝”的传说 ,以喻古史的悠久。到20世纪40年代初 ,史学家又提出“中国古史的传说时代”。它虽是原始社会的最后一段 ,但涉及到人类起源、古代氏族、文明起源等问题 ,很有研究和辨别的必要。这也是在传说时代研究中必须探讨的理论或概念问题 相似文献
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有人说:“人可终身无胆,数月无胃,但不可一刻无心。”“胆、胃”属消化系统,与之比较,说的是“心”更重要。但也有人说:“与其有副好脑子,不如有副好胃肠。”说的是,即便脑清目明、心跳脉动,倘若吃不下、排不出,那也是“赖活不如好死”。一生中,人需进食饮水70~80吨,五谷杂粮,一日三餐;蛋肉菜果,好吃歹吃,没有一副好胃肠何以胜任。然而: 相似文献
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药材,是指在中医理论指导下使用的天然药物,又称“中药材”或“中药”。有一些与天然药化学栈分相近的人工合成药(如人工冰片)及少数在处方中作为单味药处理的药材制剂(如神曲)习惯上也称为“药材”。 “地道药材”(或称“道地药材”)是指在同种药材中质量最好的药材。生产地道药材的产区称“地道产区”(或“道地产区”)。“道”是古代行政区划名,如唐代将全国分为关南道、河东道、剑南道等十余道;“道地”本指各地特产,后来演变成货真价实、质优可靠的代词,宋·寇宗爽语:“凡用药必须择土地所宜者,则药力具,用之有据”。庸·孔志约语:“离其本土,则质同而效异”。 相似文献
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金红兵 《江西中医学院学报》2000,(Z1)
在中医学里有关“气”的名称很多 ,如正气、邪气、水气、水谷之气、胃气、肺气、元气、四气、六气、气分等。如此多的“气”确实不好理解 ,兹将中医学里的“气”简介如下 :( 1 )指构成人体和维持人体生命活动的基本物质。《素问·宝命全形论》说 :“天地合气 ,命之曰人。”《医门法律》说 :“气聚则形成 ,气散则形亡。”此处的“气”都是指构成人体的最基本的物质。而《素问·六节藏象论》里所讲的“天食人以五气”的“气” ,是指代维持人体生命活动的最基本的物质。至于元气 (又分原气、真气 )、宗气、营气、卫气 ,只不过是此类“气”的不… 相似文献
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张叶 《Zhonghua yi shi za zhi (Beijing, China : 1980)》2000,30(2):123
越人姓秦,是我国先秦时期最著名的医家,号称“扁鹊”。“越人入虢之诊”是汉代司马迁在《史记》中记载的秦越人的医疗故事。在《韩诗外传》与《说苑》中也记载了同样的故事。有一次,扁鹊(秦越人)路过虢国,听说虢太子死了。他来到虢宫门前,向一个喜好方术的中庶子(小官吏)询问:“太子得了什么病?”中庶子说:“太子得了血气错乱之病,邪气积聚而阳气衰微,故突然昏倒而死。”扁鹊又问:“他死了多久?收敛了吗?”中庶子回答说:“死了不到半天,尚未收敛。”扁鹊短暂思考后说:“请您去禀报大王,我是齐国勃海秦越人,能够救活太子。”中庶子表示不相信… 相似文献
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小说《镜花缘》、《聊斋志异》所描述的“小人国”,当然是一种传说,但世界上却真有异乎寻常的小人,不仿说这种小人是从“小人国” 相似文献
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有一次我们跟团出国旅行,在一起三天后,我们都发现,团里有一位女性,她一天不说100个“死了”,太阳一定不下山。每到一个景点,她会第一个高声地说:“就这个啊,无聊死了。”每次上车,都高声说:“累死了!”对导游百般刁难,同行的人都议论纷纷,每个人的心情都受到了她的影响。 相似文献