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回顾维吾尔医学出土典籍《杂病医疗百方》的命名及研究历程,简述内容梗概,考探理论特色,并据《西域通史》推论此写卷成于公元十世纪左右。 相似文献
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经络理论的形成在马王堆汉墓出土的医学文献中已有描述,《黄帝内经》中的经络学说相比于马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》中经络学说已经有了极大地丰富和发展。对比《难经》和《黄帝内经》,在针刺补泻的手法上或存在不同的学术流派。从马王堆汉墓中出土的《脉法》《五十二病方》的"灸"到《黄帝内经》《难经》丰富的刺法,治疗方法的理论及工具日渐丰富。基于《伤寒论》和《金匮要略》条文,可以看出仲景时代的医疗是继承了前人的经络及针、灸成果,当时存在烧针、温针、灸、刺穴位等多种治法,尤其是"烧针"一法,在治疗伤寒时经常被使用。仲景作为经方一派,对经络及刺、灸等方法也有继承和发展,针药并用,论述了疾病从经络入脏腑的发病规律,并在治疗伤寒和杂病中应用了刺、灸方法。但对于仲景时代广泛应用"烧针""温针"治疗伤寒的社会现象给予了批判。 相似文献
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“祝由”概念广泛。包括禁法、咒法、祝法、符法,相当于今天的暗示疗法、心理疗法、催眠疗法等,并非仅仅祝其病由而愈其病。其命名,有“祝说病由”、“祝之断”、“祝由神”及“祝由咒之合音”诸说。祝由最早见于《素问·移精变气论》,《五十二病方》记载巫祝治病的方法达30条,涉及病症13个,同时首次记录了祝由术与药物、调气、导引吐纳等方法配合使用的施治案例。 相似文献
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祝由疗法是中医心理学中最具代表性的治疗方法之一,《黄帝内经》为祝由疗法奠定了坚实的理论基础,历代医家在临床实践中也在不断完善、发展这一治疗方法,并为我们留下了许多宝贵的治疗案例.通过对这些医案的归纳整理,可以使我们对祝由疗法的具体运用情况有一个更加全面的了解.关于祝由疗法的相关研究对中医心理学的发展具有深远意义. 相似文献
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在构建和谐的医患关系的现阶段,笔者认为有必要了解医疗活动中患方的权利和义务。目前我国尚未有专门的医患关系法或医患权益保障法。关于患方的权利和义务的规定主要见于《执业医师法》、《医疗机构管理条例》、《医疗事故处理 相似文献
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安徽阜阳出土的汉简《万物》是一部以记载医药内容为多的博物类书籍。《五十二病方》系湖南长沙马王堆汉墓出土的医药帛书。本文就药物种类与选材、药物加工炮制、药物剂型剂量、药物组方及服法,药物主治与功用等方面将二书作一比较,从而得知《万物》的抄成年代可能早于《五十二病方》,它反映了那个时期药物发展的一个侧面。从《万物》到《五十二病方》,展示了早期药学发展的踪迹,为药物的形成奠定了基础。 相似文献
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白虎汤和白虎加人参汤均出自张仲景《伤寒杂病论》,是临床常用的清热方剂,张锡纯善用白虎汤治疗温病,拓展了白虎汤的治疗范围,为近代应用白虎汤及其类方集大成者。本文通过对《医学衷中参西录》中白虎汤及其类方的配伍用药规律进行整理,探讨张锡纯运用白虎汤及其类方辨治温病的特点。 相似文献
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1973年长沙马王堆汉墓出土了大批文物和帛书以外,还有一部分竹筒。文物出版社1985年出版《马王堆汉墓帛书》(四),将这部分竹简定名为《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》三部分(木简《杂禁方》除外)。这些竹简可算是现存中国古籍中最早讨论“房中”的专书。其中《十问》取问答形式。问答中出现了 相似文献
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《金匮要略》的整体观及临床意义王建军甘肃中医学院(730000)主题词《金匮要略》/历史,汉医圣张仲景所著的《伤寒杂病论》确立了中医辨证论治的理论体系。其中《金匮要略》作为杂病部分,充分体现了中医的整体现思想,在理论和临床实践上都具有较高的指导意义和... 相似文献
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时间医学是近年来发展的热门学科,主要研究人体生理活动,病理改变过程中的节律性,了解节律形成过程,周期节律变化的大小,周期时间长短,节律变化图式,以及节律之间的相互联系.中医时间医学的形成与发展有二千多年历史,最早记载见于长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》中,而《内经》则在总结前人经验的基础上较系统地进行了论述和发展,其内容更丰富,与阴阳、五运六气、四时时令、时辰规律、人体生理、病理等息息相关. 相似文献
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过去,马王堆帛书《五十二病方》曾被认为是我国现已发现的最古医药方书.在里耶医简、《五十二病方》、北大医简三批简帛医书中,它们部分内容相似.由于里耶医简的成书时间早于《五十二病方》,前者可以视作后者的源头;而北大医简的成书时间晚于《五十二病方》,前者可以看作后者的传承. 相似文献
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《五十二病方》是1973年在长沙马王堆三号汉墓出土的古医书,包括《足臂十一脉灸经》(简称《足臂》)、《阴阳十一脉灸针甲本》(简称《阴阳十一脉》)、《脉法》、《阴阳脉死候》(简称《阴阳脉》)、《五十二病方》(简称《病方》)等五种古医书的帛书(以下将上五种医书统称为《帛书》)。这是我 相似文献