孙思邈对命门学说发展的贡献

孙思邈不仅是一位伟大的医学家,也是一位伟大的养生家。由于其对道家内炼养生的推崇和躬身实践,促进了道家内丹养生学在唐宋元时期的快速传播,从而对命门学说的发展成熟,起到了积极的推动作用。孙氏重视肾命,明确提出心肾相交、水火相济。其临床温补肾命方药中对阴阳互根的运用,对命门学说在临床上的发展做出了贡献。     

中医“泛命门”理论体系的挖掘与构建

命门作为中医理论中的重要概念,因其内涵多义而导致了后世诸多的误解和纷争。文章从道家思想的角度出发,通过对道家经典中丹田、玄牝的探索认识,发现中医命门概念实际是古人对“精气神”这一生命中枢的理论认知,同时,精气神合一所表达的生命征象,包括生命的出入、孕育、生化等现象也皆可定义为命门,由此而形成一个庞大的功能网络体系,以反映生命本质,维系生命活动,即泛命门体系。深入分析道家思想对泛命门体系构建的影响,可以深化对中医经典理论的认知,而理论认知的正确性和深刻程度将直接影响其临床价值。     

命门学说现代研究进展述评

命门一词源于《内经》,在《难经》时期形成学说,两千年,关于命门学说一直争论不休,大体上存在着"有形与无形"之说和"右肾与两肾之间"之争。现代医家也对命门实质做了大量的研究和深刻的探讨,还有学者从不同的方面阐述命门学说,亦有创新和发挥之处。总之,对命门学说进行的深入研究为命门学说的完善与发展提供了更多的理论依据,极大地丰富和完善了祖国医学理论。     

命门学说及其临床意义

命门理论自明代完善成说以来,作为中医脏象学说的重要内容之一,一直指导着临床实践.但历代医家对此争议较大,现代中医学术界又提出"命门系统"之说.本文仅就命门学说探讨如下.     

道家思想对中医养生的影响探析

中医药文化与道家的联系比较密切,道家养生思想对我国养生文化的形成和发展起着重要的作用。道家重视人的生命健康,道家养生具有鲜明的特点,认为养生就是修道,在修道思想中养生有着十分重要的意义,并且是其必不可少的一个重要组成部分。《养性延命录》中说:养生者慎勿失道,为道者慎勿失生,便很好地诠释了养生与修道是一个有机的整体,即人们通常所说的道与生相守,生     

从命门学说的发生学原理论《内经》《难经》命门的统一

道家思想及养生实践对命门学说的形成产生了重要影响。道家的“玄牝学说”肇始于春秋《老子》,而医家的命门学说则脱胎于道家的“玄牝学说”。《内经》“眼目命门说”反映了道家及《内经》重视心神的思想;《难经》“肾元三焦命门说”则集中反映了先秦道家及《内经》、《难经》“天人同构”、“阴阳一体”的思想。从命门学说的发生学原理来看,《内经》“眼目命门说”与《难经》“肾元三焦命门说”是密切联系的整体。     

浅论道家思想对中医养生的影响

医道同源互生,道家思想对中医学的影响巨大.道法自然是道家思想的主格调,恬淡虚无、冲气为和、阴阳和谐的追求构成了道家思想的重要内容.本文从道法自然的养生观出发,分析总结了中医顺时、顺处养生理念;随后从虚无无为、阴阳和谐、崇阴尚柔等道家哲学思想归纳出中医虚无、和谐、尚柔的养生原则,以及宁心定志、饮食调养、导引吐纳、调畅情志...     

命门学说源流考

命门学说源流考陆广莘（中国中医研究院基础理论研究所北京１００７００）长期以来，命门学说是祖国医学理论中论争最多的问题之一；内难以下，几乎所有的医籍均涉及它，迄今犹是大家热烈争辩的题目。它作为临床上一个重要命题，主要体现以探索人体维持正常生理和抵御疾病...     

中医养生理论的核心与道家养生思想

本文从道家贵生重道与道通为一的思想、以及抱元守一与养气存真、返扑归真与养性全神等养生观阐释了医道相通的共同思想基础，指出超越世俗物欲困惑。追求天人和谐统一，是中国古代养生理论的核心。     

三焦、命门与气化学说的构建探讨

三焦学说、命门学说和气化学说是中医界经常争论的话题。本文中,作者对三者做了阐述,并指出三焦有其结构基础,命门有其功能特点,气化有其工具价值,三焦是气化之主要途径,命门是气化之原始动力。     

浅谈中医命门的虚实之性

本文通过对各代医家有关命门和命门学说的研究和认识进行整理及分析,从命门为目、右肾命门、两肾命门及肾间命门四个不同思路对命门的功能及虚实之性进行讨论。可知其性多虚少实,与命门相关的疾病多由机体自身精气的亏损所致。因此关于命门系统疾病的治疗应以补为主,培其不足,为临床疾病的治疗和中医养生康复的发展提供了一定的理论基础。     

林家坤命门学说在慢性肾衰竭疾病中的应用

文章介绍了林家坤教授运用命门学说辨证慢性肾衰竭的思路与经验用药,提出命门虚衰是慢性肾衰竭的重要病机,温补命门是治疗慢性肾衰竭的重要治法,阐明了命门学说是比肾阴肾阳理论更高深一层的理论,同时也为临床开拓了新的思路。     

关于干细胞研究对中医药理论发展的思考

在研读干细胞研究成果的基础上，提出了干细胞有关的理论假说为中医药理论基础研究展示了新的思路，促进中医药理论的创新。     

大鼠“命门”穴取穴方法探析

近年来,以大鼠为实验对象针刺"命门"穴的实验研究日渐增多。准确的取穴是穴位发挥效应的关键环节,是进一步深入针灸作用机制研究的重要前提。但目前大鼠"命门"穴的选取方法尚无统一的标准。本文通过回顾近年来针刺实验研究中"命门"穴的选取方法的文献,结合实际实验体会,提出大鼠"命门"穴取穴方法——利用髂骨与腰椎棘突的相对关系定位"命门"穴,并提出大鼠"命门"穴针刺注意事项。     

加取命门、肓俞穴治疗慢性腰椎间盘突出症临床观察

目的观察命门穴、肓俞穴在治疗慢性腰椎间盘突出中的临床疗效。方法将72例患者随机分为治疗组（36例）与对照组（36例）,对照组采用传统配穴方法治疗。治疗组与对照组唯一不同的是在其基础上加取命门穴、肓俞穴治疗。三个疗程后对症状的改善情况进行对照观察。结果治疗组总有效率为97．2％,对照组为77．8％。经统计学处理,两组有效率比较有显著性差异（P〈0．05）。结论加取命门、肓俞穴治疗慢性腰椎间盘突出症具有良好的临床效果。     

人体命门穴红外辐射强度初探

目的:探讨在自然条件下命门穴处的红外辐射的强度。方法:实验于2001年1月-2002年12月在福建省经络研究重点实验室完成,选择福建中医学院针推系的学生,均自愿参加本观察。受试者完全裸露所要观察的部位,安静端坐20~30m in,以适应环境温度,在自然状态下以日本三荣公司生产的6T67型红外热像仪摄下所要观察部位的红外热像图,并对命门穴处的皮肤温度进行精确测试。结果:命门穴处的皮温(红外辐射强度)普遍都高。结论:人体不同穴位的红外辐射强度不尽相同,命门穴的红外辐射强度较强(能量代谢旺盛),聚集了人体一身阳气,为人体真阳所存之处。     

利用分形理论探讨中国传统象思维对中医思维的影响

分形理论所探讨的是整体与部分之间存在的自相似原则问题。鉴于中国传统文化与中医学之间的整体与部分关系与分形理论的相似性,来探讨二者在思维方面的相似。文章一方面总结了中国传统象思维在事物现象层面上注重时间性、整体性及动态性的特征;另一方面通过对中医藏象理论及中医辨证的象思维分析,探讨了分形理论在中国传统文化的象思维与中医思维中的应用。     

中医体质学的发展与中西医结合

中医体质学说自20世纪70年代确立以来，随着研究的深入，不断结合现代生理，生化，免疫，遗传等科学方法和手段，使体质研究出现了宏观与微观相结合，传统方法与现代方法相结合的发展前景。文章从中医体质学概念的研究，中医体质学分型的研究，中医体质学治疗的研究等几个方面说明中西医结合在中医体质学研究中的应用。     

论张景岳“命门观”对中晚期艾滋病防治的意义

明代著名医学家张景岳认为命门为人体水火阴阳之宅,内藏元阴元阳,是人体生命之源。命门水火是人体脏腑的化源,命门元阴元阳的亏损是脏腑阴阳病变的根本。在疾病的治疗上,张氏重视命门水火,善补元阴元阳。艾滋病是机体感染艾滋病病毒(HIV)而致的一种恶性传染病,在艾滋病的中晚期,患者由于各种原因多表现为形体耗损严重,命门元气虚损,脏腑功能失调,免疫功能极度低下的状态。患者多由于正气抗邪能力严重下降,引发各种机会性感染而死亡。深入探讨张景岳"命门观"对中晚期艾滋病的防治有一定的指导意义。     

命门、关元穴同用举隅

命门、关元两穴,一前一后,一阴一阳。两穴同用,可阴阳双补、协调平衡,功可补肾精、培元气、利下焦,对前列腺肥大、腰痛、五更泻等下焦病证疗效尤为显著。