中医养生观浅析

养生是指合理选用养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等保健方法.通过长期的锻炼和修习,达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的.简而言之,所有促进健康,延长寿命的活动都是养生活动.中医养生学,则是在中医理论的指导下,探索和研究中国历代心理、生理保健以及增强体质,预防疾病延长寿命的实用科学.而寿命的长短由人体的健康状况所决定,影响健康的主要因素是衰老和疾病,维护健康、恢复健康是长寿的必要条件.中医养生对于防止早衰,预防老年病,具有积极的意义.     

中医的避暑养生观

夏天骄阳似火,尤其数伏之后,暑气极盛。如何在暑热难耐当中避免为暑气所伤。中医有独特的避暑养生之道。夏天人们的活动增加,外在环境阳气又盛,容易丢失水分,使机体平衡失调,抵抗力减弱而受病邪所侵。夏天主要的不适是     

中医养生观浅析

养生是指合理选用养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等保健方法。通过长期的锻炼和修习,达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。简而言之,所有促进健康,延长寿命的活动都是养生活动。中医养生学,则是在中医理论的指导下,探索和研究中国历代心理、生理保健以及增强体质,预防疾病延长寿命的实用科学。     

浅论中医和谐养生观

<正>养生,是指保养、调养、颐养生命,即采取各种措施以颐养心身,保持良好的健康状态,却病延年。延年益寿是人类亘古不变的梦想。当代社会中养生已然成为一种潮流,各类养生节目如雨后春笋般出现,各种研究养生学的学术机构、单位层出不穷,各种以养生保健为主题的酒店、山庄、俱乐部、会所亦纷纷建立。然而各种养生方法却不尽相同,甚至鱼龙混杂、对错难辨。面对各种养生方法,人们不能正确判断,导致了我国中医养生文化在     

葛洪与道教养生观

葛洪与道教养生观辽宁师范大学体育系颜智葛洪（公元２８４一３６４）字雅川，句容（今南京）人，出身于三国时期的吴国世族。由于一度遭受北方豪族排斥曾产生过隐士念头。道教的起源可追溯到奴隶社会的巫术，这是一种早期用来治病疗身的方法之一。到了战国初期神仙方士代...     

大中小养生观

大中小养生观朱金才，季耀炬，高守莲气功是养生的一种手段，养生手段有修性养生、导引（气功）养生、服食养生、房中养生等等。对于养生目的、内容，途径、方法等等的认识是养生观。养生观念要更新。有大、中、小之分。小养生观以个人健康长寿为目标，研究个人养生中的人...     

道教与中医养生观之滥觞与比较

道教和中医学,都是中国本土文化孕育出的产物,是中国传统文化的组成部分.因此,道教养生学和中医养生学,不仅同样具有丰厚的文化土壤和民众基础,而且在思想、内容、形式上存在着密不可分的联系,有时甚至达到难分难解的程度.这种联系,还体现在历史上许多道家为医、医家为道的特殊文化现象上,特别是在养生理念和实践上,著名代表人物如葛洪、陶弘景、孙思邈等.道家创造的许多概念,如"元"、"真"、"太素"、"太乙"等,在中医的典籍中也有印痕,如《寿世保元》、《修真密要》、《太素脉诀》、《太乙神针》等这些书名和混元散、还阳保真汤、无极丹、太乙膏等这些方名上.     

试析孙思邈饮食养生观

文章对孙思邈《备急千金要方》、《千金翼方》中有关饮食养生的内容进行了总结,从饮食基本原则和五脏饮食宜忌两个方面探讨了孙思邈的饮食养生观。指出孙氏的饮食基本原则可以概括为:四宜、二少、四忌;五脏饮食宜忌可以概括为:慎五味不偏嗜、洞析五脏所宜,调平五脏两个方面。作者认为孙氏饮食养生观简便易行,适用性强,对于今天之饮食养生不无指导意义。     

《道德经》中的养生观

《道德经》是一部包罗万象的经书，不仅包含了丰富的哲学思想、丰富的政治思想和军事思想，同样也包含了丰富的修身养性的养生理论。这些理论被后来的道家发扬光大，被称为道家养生论的鼻祖。     

东方式慢运动与传统运动养生观

随着太极拳、八段锦、五禽戏等运动的推广,它们对于健康的正面作用也被更多的人群认可。有一种分类法把这些运动与印度的瑜伽等合称为东方式的“慢运动”,以区别于快跑、足球、拳击等西式“快运动”。可是,为什么这些奇特、神秘的慢运动会产生在东方而不是西方呢？答案其实很简单,这就像什么样的土壤出产什么样的作物一样,西方缺少产出这种运动的土壤,而这“土壤”,就是东方的传统运动养生观。这里我们就传统运动养生现的一些特点作一下探讨。     

东方式慢运动与传统运动养生观

随着太极拳、八段锦、五禽戏等运动的推广,它们对于健康的正面作用也被更多的人群认可.有一种分类法把这些运动与印度的瑜伽等合称为东方式的慢运动,以区别于快跑、足球、拳击等西式快运动.可是,为什么这些奇特、神秘的慢运动会产生在东方而不是西方呢? 答案其实很简单,这就像什么样的土壤出产什么样的作物一样,西方缺少产出这种运动的土壤,而这土壤,就是东方的传统运动养生观.这里我们就传统运动养生观的一些特点作一下探讨.     

传统养生中的通达观

祖国医学的整体理论认为人不仅自身是一个有机的统一整体．人体的脏腑、筋骨、肌肉、经络等组织器官及其功能活动相互依存、相互影响．形成一个密不可分的有机体．而且人还与外界息息相关．人生存于天地之间．生活在社会之中．既与天地自然相通相应．     

《镜花缘》中的养生观

《镜花缘》是清代继《红楼梦》之后又一部优秀的长篇小说。它叙述了唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等一百个才女的故事；描写了一个幻想中的海外世界，但这个世界却又是社会现实的反映；充满海外传奇色彩。书中着重赞扬了女子才学，对男尊女卑观念有所不满，对封建社会某些丑恶现象作了暴露。     

《镜花缘》中的养生观

<镜花缘>是清代继(<红楼梦>之后又一部优秀的长篇小说.它叙述了唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等一百个才女的故事;描写了一个幻想中的海外世界,但这个世界却又是社会现实的反映,充满海外传奇色彩.书中着重赞扬了女子才学,对男尊女卑观念有所不满,对封建社会某些丑恶现象作了暴露.通过描写讽刺来寄托作者的理想.俄罗斯女汉学家费施曼认为该书在艺术上"是熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的巨著".作者李汝珍,才华横溢,在养生方面亦有很多卓见,闪耀于<镜花缘>的字里行间.     

培根的养生观

<正>养生有道,非医学的规律所能尽。一个人自己的观察,他对于何者有益、何者有害于自己的知识,乃是最好的保健药品。这些富寓哲理的话语,是英国学者培根对保健养生的独到见解。     

《论语》中的养生观

<论语>是古代孔子和其弟子们的伟大著作,历来被世人奉为修身、齐家、治国、平天下的经典.<论语>又是一本养生保健的百科全书.从<论语>中我们可以看出,孔子养生理论的核心是"中庸";孔子养生理论的特色是"身心并修";孔子养生理论的精髓是"仁者寿".     

欧阳山尊的养生观

在庆祝“北京人民艺术剧院”成立的日子里，我专程拜访了北京人艺建院时期的副院长，今年93岁的欧阳山尊先生——蜚声中国剧坛的老艺术家。