浅议玄关、玄窍与玄牝

道因炁而立 炁遵道而行 万物自得以道，宇宙统一于炁。 宇宙一炁而万形，有变化而无生灭——生灭自在。     

深入浅出话内丹之炁论（三）

正"炁"说生命那么,从炁的角度,古人是如何看待生命的历程呢?《云笈七签》:"说真父母:气气相续,从虚无自然中来,因缘寄胎,受化而生。"在中国古典哲学观点来说,道生万物,而道的另外一个名称是"自然",道法自然。生命从自然中来,因元炁而生。所以先天炁才是真正的父母。     

圣者之道——“虚无”的哲学

老子曰:"大道无形生育天地,大道无名长养万物。""道生一、一生二、二生三、三生万物。"天下万物生之于无,无者有之母也。天下万物死之于无,无者有之归宿也。芸芸众生,浩浩星汉皆被无尽虚空所囊括和左右,故无制之有也。追溯宇宙的来源有人说是来自一场大爆炸,试问     

金丹大道伍柳天仙法脉修持纲要

正一金丹大道,金者炁也,丹者纯阳、纯一也,大道者,圆满无缺也。人们常说的修道,就是修持黄、老之道——道家的仙道。《黄帝内经》"寿敝天地,无有终时"老子《道德经》"固蒂深根,长生久视"之道,具体说来就是修持了道成仙的金丹大道。此道虽源于上仙广成子,乃至伏羲大帝,其具体的修持模式却为钟离、吕祖传出的"三成全法":炼精生真炁小成人仙,炼炁化阳神中成神仙,炼     

结丹之本——先天一炁

黄帝在《阴符经》中曰：“天人合发,万化定基。”合发者何也？先天之一炁!故先天一炁是结丹之根,证道之本,更是检验修道是否有成果的试金石。老子日：“道生一”,这个“一”便是虚无大道所分化出的先天一磊。“有物混成,先天地生,独立而不改,周行而不殆”、“天得一以清,地得一以宁,人得一以生”、“得其一,万事毕”,指的就是先天一炁。     

圣者之道——“虚无”的哲学

老子曰：“大道无形生育天地,大道无名长养万物。”“道生一、一生二、二生三、三生万物。”天下万物生之于无,无者有之母也。天下万物死之于无,无者有之归宿也。芸芸众生,浩浩星汉皆被无尽虚空所囊括和左右,故无制之有也。追溯宇宙的来源有人说是来自一场大爆炸,试问大爆炸之前又作何如？     

深入浅出话内丹之炁论（二）

正道生一《道德经》开篇明道:"道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。"天地之初始名叫"无",无中生有,一生二,二生三,三生万物,"有"是万物的母亲。"无"的状态下,     

道味粗尝

一天书原无字,真经本来空;欲识玄妙理,恍兮惚兮中。二真经本来空,天书原无字;息停脉住时,性命会合是。三道因炁而立，炁遵道而行；虚极静笃时,大道来敲门!四炁遵道而行，道因炁而立；气炁浑而伏，腐朽化神奇。五气炁真浑融，阴阳真合一；一真一切真,无极而太极。六师传金口诀,凝神入炁穴；心与息相依,性与命相接。七调息不守窍,神炁各自闹；坎离不交媾,神仙一旁笑。八心息静则禅,肾炁动则机；禅机纵即逝,不能总恍兮!九深深之息成,空空之心明;心息真静定,药苗新且灵!〖编辑:迟昊〗道味粗尝@曾庆余~~     

气功强身治病机制揭秘及其现实意义

我们祖国是世界四大文明古国之一，我们中华民族祖先的聪明才智和最值得骄傲的是，于数千年前就认识到“炁”是世界万物的本原。并以“阴阳”和“炁”来概括一切。从而首创了《易》阴阳气本论气功学说和针灸学说等。这种超人的智慧，令人拍案叫绝。但先哲也给后世留下了一大堆谜团。例如“炁”的内涵实质是什么？气功的机制何在？等等。     

复苏阳春话养生

《黄帝内经》曰：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少”。意思是说，春季的三个月，万物复苏，天地间生气发动，草木欣欣向荣。为适应这种环境，人们应当“夜卧早起”，在庭院里散散步，     

中医告诉你“吃穿住行”的养生经——访上海龙华医院心内科主任医师周端

春天是万物生长、万象更新的季节。《黄帝内经·素问》中写道：“春三月此谓发陈，天地俱生，万物以荣”。     

利用暑天养身健体

核心提示 要利用夏季进行养生，养阳敛阴，顺应自然，避暑防寒，清暑化湿。 《内经》：“天覆地载，万物悉备．莫贵于人．人以天地之气生，四时之法成；人与天地相参；人与天地相应”。夏季养生．也必然与夏季的气候特点和人体变化规律相适应。     

饮食调理春三月

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣；夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。——《黄帝内经》     

五脏之气与养生

"气为万物之资始,非此气则万物不足以长养,非此气则人类不足以生息,人禀气而生,含气而长,人之一生,一气而已"。"生化之道,以气为本,天地万物,莫不由之,人之一生,全赖于气"。"人以天地之气生,     

自然·音乐·养生

中国传统文化认为:天地自然阴阳二气的五行变化孕育了世间万物,化生了千姿百态的生命现象。 《黄帝内经》指出:“人生于地,悬命于天,天地合气,命之曰人”。《参同直指》写到:“人秉天地阴阳五行而生身”。因此,人和世间万物的生命节律变化都受天地阴阳五行之气的影响和制约,人与万物必须保持和天地自然变化的和谐统一,才能维护人和自然变化的动态平衡。这就是通常所说的阴平阳秘。人们要想实现同自然之道的和谐统一,就必须调整自己的生活、思维、情志乃至行为习惯,使之符合天地自     

精于颐养的清代名医徐灵胎（四）

清代名医徐灵胎精于养生之道,前面已从四个方面做了介绍。下面接着谈第五点:徐氏十分重视房中补益。他曾长期钻研《周易》,而《周易》曾说"一阴一阳之谓道",认为阴阳交合是事物变化发展的普遍规律。该书又说:"天地氤氲,万物化醇,男女构(媾)精,万物化生。"认为没有天地阴阳的氤氲之气互相交合,就不可能产生万物,人也不可能生育后代,那就根本不成其为世界。     

与中老年朋友谈夏季养生

“春生、夏长、秋收、冬藏”是自然规律。春季,天地之气使万物的生命有了生发的活力,所以说春季养“生”(生发);夏季,天地之气使万物的生命充满了生长的动力,所以说夏季养“长”(成长)。俗语说,四季都可养生,但实质是不同的。夏长以春生为基础,若春天养“生”不好,提供给夏天的条件差,夏“长”也不足,夏天就容易发生寒性病变。     

五脏之气与养生

"气为万物之资始,非此气则万物不足以长养,非此气则人类不足以生息,人禀气而生,含气而长,人之一生,一气而已"."生化之道,以气为本,天地万物,莫不由之,人之一生,全赖于气"."人以天地之气生,四时之法成".     

一代宗师，悬壶济世——访武当丹道（摄生）创始人姜运和

日月星云天象生，水火风尘地形成，精气神意人之守，天地造化万物清。守住先天炼后土，一点真阳显灵通，瀛台统摄八万毫，天枢涌泉十三重。阴阳转动爻合处，开阂应满乾坤中。     

养生名言

春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，