长寿老人“三不知”

传说有一位道士曾私下探问一位百岁长者：“汝何以长寿？”老者答日：“吾信‘三不知’,不知世事,不知生死,不知有身。”道士不由笑而叹服。笔者有一老友也总结出一条长寿经,听后不觉有异曲同工之妙,因此整理出来,并加上自己的见解,概括为“三不知”,即不知年龄、不知疾病、不知恩怨。     

苏东坡学胎息

５ 苏东坡听到歌声不禁大喜过望 ,便顺着歌声传来的方向走去。走近一看 ,原来是一位须发如银、面目如童的道士在歌唱。道士见到苏东坡 ,便笑嘻嘻地请他坐下来谈谈。６ 苏东坡向道士请教养生之法 ,道士告诉他自己已经九十多岁了 ,练的是胎息法。苏东坡要求传授胎息诀窍 ,道士哈哈大笑 ,说苏东坡舍近求远 ,自己的师傅已经一百多岁 ,就在苏东坡家的旁边。７ 苏东坡按道士的指点找到了离他家不远的太白风小酒店 ,只见一位目光如电、精神抖擞的老道士正在用大瓢喝酒 ,见苏东坡过来 ,便对他说 :“小徒饶舌 ,我早知道居士一定要来找我了”。８ 苏东…     

心理音乐及气功 导引吐纳治怯症

正清代峨嵋山有位道士,善用奇方异术治病。当时的四川学政患了病,总是心慌心跳,心里害怕,睡眠不好,还做恶梦,请了很多大夫,都没治好。成都有一位将军去看望他,学政便向将军倾诉他的苦恼。将军听了,突然想到峨嵋道士,说道:"学政兄是否听说过有位峨嵋道士治病善用奇方异术的?他现在正在此地,何不请他前来给您看看病?"学政听了将军的话,立即派人前去请道     

珍珠

珍珠▲太一真人曰：予有经三部，共只六字。儒者诵之成圣，道士诵之成仙，和尚诵之成佛，而功德甚大，但要体认奉行。一字经曰；“忍”；二字经曰：“方便”；三字经曰：“依本分”，是也。三经不在大藏，只在灵台，有味乎言哉。▲书曰：必有容，德乃大；必有忍，乃济，君...     

人到老年学点糊涂

古时候有位道士,曾去请教一位一百多岁的老者:"汝何以长寿,秘诀何在?"老者答曰:"大事明,琐事忘也."道士不由得叹服.细想起来,此言与郑板桥的"难得糊涂"有异曲同工之处,含有深奥的科学道理.它既有理智的处世之道,又是老人修心养性、健康长寿的良方.     

趣谈陆羽《茶经》里的典故（之二）

4、汉仙人丹丘子 《茶经》引述《神异记》里一个关于茗事的故事：古时候有个余姚（即今浙江省余姚县）人，名叫虞洪，有一天到山里去采药，遇着一个道士牵着三头青牛。道士引导着虞洪来到瀑布山，遂对虞洪说：“我是丹丘子，听说你善于做茶饮，常想请你送我一些茶品尝。这山里有大茶树，     

一针还觉有奇功

<正>几载相扶借瘦筇,一针还觉有奇功。出门放杖儿童笑,不是从前勃窣翁。——宋.朱熹诗词赏析这首诗是南宋理学家朱熹赠给一位游方道士的。朱夫子晚年患有足疾,行动比较困难,靠竹杖扶助才能活动。后来,一位云游道士略施针术,他的足疾便奇迹般地好了。感激之余,他不但重酬道士,还题诗一首相赠。朱熹的诗虽然是赞誉之词,未免有夸大之说,但说明针灸在对一些疾病的治疗中确实有神奇的作用。【健康话题】有意思的是,朱熹赠诗道士不久后,他的足疾又发生了反复,他后悔给道士赠了诗,还扬言要收回来。看来,这位老夫子对针灸和疾病的认识都不够全面。就是用现代的观点去进行鉴定,疾病出现反复也是正常的。     

长寿老人“三不知”

传说有一位道士曾私下探问一位百岁长者:"汝何以长寿?"老者答日:"吾信‘三不知',不知世事,不知生死,不知有身."道士不由笑而叹服.笔者有一老友也总结出一条长寿经,听后不觉有异曲同工之妙,因此整理出来,并加上自己的见解,概括为"三不知",即不知年龄、不知疾病、不知恩怨.     

敦煌中医药的奇特疗法——“沙浴·药酒”简介

沙浴是甘肃敦煌鸣沙山和玉门柳河乡一带一种古老的民间治病方法,此法治一些疑难杂病,疗效如神。因鸣沙山的五色沙能为人疗病却病,人称之为“神山”。又相传清道光年间一位道士,苦心救难,在今柳河乡官     

止风有术

有一次,和尚、道士和医生三人,一道坐船过江。船到江心,忽然起了大风,船家很耽心,生怕遇险遭难,于是要求和尚、道士帮忙施法术,恳切说道:“师父与道长都是法力无边的人,快请神仙保佑我们都平安无事吧!”和尚诵经道:“念彼观音力,风平浪亦息。阿弥陀     

大医传奇（续）

大医传奇（续）３１００１１杭州市和睦医院陈加水宋徽宗奉道尊羽客第二回郑贵妃游园惊恶梦上回说到蔡京等人正议论间，门外踏进一人来。知客吃过苦头，自是分外眼尖，跳起来惊叫一声道：“师父，就是这妖道。”道士且不理会众人，上前对蔡京稽首道：“适才多有不礼，望大...     

张三丰：清心寡欲 真心无妄

张三丰是明朝道士，隐居于武当山，辽东懿州（今辽宁彰武）人。他生于元代，卒于明代，活了100多岁。由于他健身有方，终年不着棉衣，常常是“九州往来，浩乎无岸”，人称“张半仙”，又因其不修边幅，被称作“张邋遢”。明太祖朱元璋封他为“德高寿尊之士”：明成祖朱棣又封他为“飞龙先生”。     

修我灵气

神仙亦人也,在于修我灵气,勿为世俗所沦污,遂我自然,勿为邪见所凝滞,则成功矣。 〔解读〕司马承桢是唐代著名道士。唐朝多个皇帝召他进朝问事。他认为人的禀赋本有神仙素质,只要不为人世间的污泥浊水所诱,不为种种荒谬邪说所惑,“修我灵气”,“遂我自然”,人人都可成为“神仙”。对于漂洋过海,去三神山寻觅长生之药的秦始皇,对于贪食八卦炉“长生药”身亡的古代怨鬼,司马道士的“神仙亦人也”的呐喊,无疑是极大的进步。起码为人们对“神仙”的向往,指出了一条切实可行的道路。他把“神仙之道”,概括成“三戒”:简缘、无欲和静心,只要“勤…     

定期斋戒清胃肠

“斋”本作“齐”。古人祭祀之前，都要沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，以示虔诚，称为“齐斋”。《孟子，离娄下》也说：“虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝”。佛教、道教的僧尼、道士也都是吃斋的，他们常常吃素食，不沾荤腥。僧人托钵云浮四方，向施主化斋，施主供僧人吃饭称为“斋僧”。     

“甩手”祛病健身

汉朝道士魏伯阳和南北朝高僧达摩都有关于“甩手”健身的记载。自然放松、心平气和、摒除杂念、悠闲自得地摇摆双臂，可以振动脏腑，疏通经络，行气活血。     

阴跷穴内炼浅述

阴跷穴内炼浅述云南省屏边县中医院赵建昆阴跷穴，又名阴跷脉，为内丹家所说的八脉之一。此穴是任督二脉的总枢纽，位于尾间之前，磅肤之后，个历之下，灵龟之上，配复卦，即今之会阴穴位置，被认为是人身生气之所。阴跷在内炼中十分重要，北宋道士张伯端《八脉经》说：“...     

一颗善心

一位哲学家有一次曾问他的许多学生：“人生在世，最需要的是哪一件事？”答案有许多。但最后有一位学生说：“一颗善心。”“正是。”那哲学家说：“你在这善心两字中，包括尽了别人所说的一切，因为有着善心的人，对于自己，则能自安自足，能去做一切与己适宜的事；对于他人，则他是一个良好的伴侣，可亲的朋友。”     

传播中国文化的美国“道士”──访莫承华和他的道教学院

传播中国文化的美国“道士”──访莫承华和他的道教学院本刊记者杨兆麟在西雅图市区北部的一条繁华的商业街，有一座风格、造型、色彩都与众不同的建筑，特别引人注目。正面树立着几根朱红的圆柱，门框上挂着一块木匾，横写“玄极观”三个中文大字，匾下嵌着一个太极图。...     

后庭花

现在他前面看像和尚,后面看像道士,活像一个胖葛优。我最近得到的消息是,老史不幸患上了肾病和抑郁症．眼下又开始重操旧课,“端坐养息”了。     

按摩治重度脑瘫3年左右当能生活自理——按摩能同步改善康复脑瘫患者各方面的功能障碍

全瘫属重度脑瘫，指脑神经受损或发育不良引起的完全性瘫痪病人。 2005年有位医生在网页上说：“说实话，孩子超过4岁再进行治疗就不能有太大的改善了。”一位日本脑瘫专家说：“到8岁还不能走的患儿，终生将不会行走。”《脑性瘫痪儿童的治疗与康复》说：“…脑性瘫痪。这是一种非进行性的、不可逆的病变。”《脑瘫儿童家庭康复管理》说：“很多痉挛型双瘫的孩子和多数四肢瘫的孩子永远也不能走路。”