贝叶经中的傣族医药文化

文章从傣医药文化角度解读贝叶经在傣医药历史发展与传承中的作用。探讨在傣医学历史发展的长河中,贝叶经对傣族文化的记录、传播和延续发挥的重要桥梁作用,以期加深对傣医药文化的系统认识,提升对傣医药基础理论本质的理解和解读。     

小乘文化与傣医四塔五蕴学说

本文根据大量的古文献和傣医药资料，对傣医药起源，小乘佛教传入我国傣族地区的具体年代作了详实考证，肯定了古傣文的创制及其最早经书《贝叶经》的成书在佛教传入之后，通过对傣医“四塔五蕴”与佛教“四大”、“五蕴”的对比研究，得出傣医理论源于小乘文化，是在吸收借鉴古印度“四大”、“五蕴”学说的基础上，结合人体组织、生理病理、精神意识而逐渐发展形成的。     

浅论傣医药文化的“药食同源”

<正> 被列为四大民族医药之一的傣族传统医药学,具有悠久的历史,据《贝叶经》记载,早在2500多年前傣族就有了自己的医药。在长期的生产、生活实践中,傣族人民不断地同自然和疾病作斗争,通过认识、积累和总结经验,创造了独具本民族特色的传统医药学。傣医药学理论独特,内容丰富,"药食同源"便是其特色之一。"药食同源"指的是,许多食物即是药物,它们之间并无绝对的分界线,许多食物既是食物也是药物,食物和药物一     

傣药炮制初探

据贝叶经记载,傣医药已有两千多年的历史,在漫长的岁月中,傣族人民积累了许多与疾病作斗争的丰富经验,并用本民族语言加以记载,逐渐形成自己的医药学体系,其中以手抄本形式代代相传的《档哈雅》(即医药书)最为著名,傣医不仅会诊断、治病,同时也会采药、制药,同过去的中医一样,既是医学家,又是药物学家。     

重视傣医临床工作加快西双版纳傣医药发展

傣医,是傣族人民长期与疾病作斗争所取得的经验医学积累。她具有较完善的傣医理论“四塔、五蕴”,又有较丰富的临床经验实录总结《档哈雅》。据贝叶经记载,傣医至今已有2500多年历史。长期以来傣医为傣族人民的繁衍生存起到了重要作用。20世纪70年代末80年代初,部分知名傣医先后被国家吸收到西双版纳州民族医药研究所（傣医医院）、景洪县（今景洪市）傣医药研究所和小街、勐龙、勐罕卫生院工作,使他们成为国家医疗卫生机构中的一员,傣医也成为国家医疗机构中的一个科室。     

西双版纳傣医治疗风湿病常用药介绍

傣医药具有独特的医药学体系，是我国四大民族医药之一，据（贝叶经）记载至今已有2500多年的历史。西双版纳是傣医药发祥地之一，拥有丰富的傣药资源。通过西双版纳傣医药资源项目调查，我们发现风湿病是当地少数民族常见病种之一。而傣族人民在长期的防病治病和生活实践中。发掘了不少治疗风湿病的傣药，并积累了丰富的临床资料。笔者通过整理，现将傣族民间最常用的一些治疗风湿病的傣药介绍如下。     

简述傣药材标准研究工作的基本经验及主要成果

1背景傣族医药是国家于上世纪80年代确定的我国“四大少数民族医药”(藏、蒙、维、傣)之一。据贝叶经记载,在2500多年前,傣族民间已有零散的以言传身授传播的傣医药知识,积累了大量的防病治病的经验和方药。随着南传上座部佛教的传入,创造了本民族文字的傣族群众在认真总结民间流传的傣医药知识的基础上,吸收了随佛教经典传入的印度医学、药学知识和来自中原的汉族中医药学知识,总结出了具有民族特点和地域特色的傣医药学理论,撰写了大量医药典籍论著,如《档哈雅龙》、《档哈雅囡》、《桑松细典》、《蛾细达敢双》等,形成了以“四塔五蕴”理…     

傣医药理论的形成与地域文化

傣医学理论的形成与傣族地区的地理物候、原始宗教、南传上座部佛教有关,傣医学的诊断和治疗疾病的方法具有鲜明的傣族地域特点,傣医药学的建立和发展是原有民间医术与外来医学的结合,其从经验上升到理论的过程中,佛学理论起了重大的作用,傣医药是傣族人民创造的民族文化中的一部分。     

继承发展傣族医药大力弘扬贝叶文化

贝叶文化是傣族文化的象征，它代表整个傣族社会的历史和文化。傣族医药属贝叶文化的重要内容之一，是贝叶文化的重要组成部份，是傣族人民经千百年来的生活实践、总结、积累起来的丰富的并具有浓郁民族特色，显著地方特点、以“四塔”、“五蕴”为理论核心的民族医学学科。继承发展傣医药，是大力弘扬贝叶文化的需要和必然趋势，笔者通过多年查阅大量的资料，调查研究，对继承发展傣医药，     

傣族历史文化与傣医药的历史渊源

傣族历史文化是孕育傣医药的土壤,傣医学产生本质上源于对傣族地城文化的适应,南传上座部佛教文化促进了傣医药理论体系的最终形成和发展。     

北京文化的核心是中国传统文化(上)

文化,是人们在一定价值观支配下的行为方式,以及与之相应的精神财富和物质财富.本文在较系统地考察北京文化相关研究的基础上,从与中国传统文化关系的角度,概括了北京文化的实质.依据:①北京是辽、金、元、明、清五朝古都,有800多年封建王朝正式都城的历史,其文化必然是正统的封建社会文化.②中国封建社会的主流文化--儒家文化至宋代后才真正完成.③北京文化整体、京派文学、其它京派文化、以老舍为代表的京味文化的特点,也即中国传统文化特点.④有北京文化整体、京派文学、其它京派文化的核心是中国传统文化的较一致论述.⑤以王朔为代表的京味文化属北京文化中的另类,其特点也不为中国传统文化所有.⑥有以王朔为代表的京味文化的核心不是中国传统文化的论述.所以,北京文化的核心是中国传统文化.     

北京文化的核心是中国传统文化(下)

6对其它京派文化特点和文化属性的论述 6.1文人文化 李真瑜[45] :北京戏剧体现了北京文化的高品位性."北京人文荟萃,文化的品位自然也'居高不下'.北京的戏剧艺术,就其思想内容而言在相当程度上传达的是文人文化的精神."     

关于医院文化与企业文化研究的比较分析

目的:对医院文化与企业文化研究的现状进行比较分析,探讨对医院文化进一步研究的启示。方法:以中国学术期刊网络出版总库为数据源,检索2000-2009年医院文化和企业文化研究的文献,采用文献计量学的方法对其进行研究。结论:医院文化与企业文化研究相比,医院文化研究在研究机构层次、研究人员结构、科研基金投入方面有待提升和加强。     

用中医文化构建校园文化精神

构建校园文化精神是现代高校管理的必由之路.中医文化的精神内核是构建中医药院校校园文化精神的前提和基础.广西中医学院在CI导入中突出中医文化精神、在教学改革中突出中医文化传统、在环境建设中突出中医文化氛围、在课外活动中突出中医文化特色,用浓厚的中医文化熏染中医药学人,形成了鲜明的办学特色,促进了人才培养.     

傣医药理论的形成与贝叶文化

傣医药的形成与贝叶文化密不可分,贝叶经是南传上座部佛教经书的主要形式。傣医药擘的建立是原有民间医术与随佛教传入而引进的印度医学相结合而发展的过程。借用佛教的相关概念,傣医药学为自己构建了理论框架,并在医疗实践中不断吸收外来医学的营养,而成为具有较完整的理论和积累了丰富临床实践经验的独特的医学体系。     

萨满文化对龙江传统医药文化的影响

萨满是一种古老而神秘的世界性原始宗教,萨满教主张敬畏自然,强调调动人的潜能,用身体的固有能量战胜疾病、益寿延年.萨满文化与北方先民的日常生活紧密结合,在与疾病抗争中形成喜用鲜活道地药材、注重非药物治疗、大方猛药、善治地方杂症、医疗方式灵活、医风淳朴等独具北方特色的传统医疗文化.研究萨满文化对龙江传统医药文化形成与发展的影响,有助于丰富民族传统医药文化的内涵,对于弘扬民族文化、提升国际影响力具有重要意义.     

略论土家族养生文化

在初步探讨土家族养生文化范畴的基础上,从宗教文化、生活方式和民俗民风等诸多方面探讨了其养生文化的内涵及其现实意义,认为通过探讨土家族养生文化,可为现代养生保健的科学、健康发展提供参照与借鉴,有利于最大范围和限度减少生活方式疾病的发生,提高全民健康水平.     

为君沽酒复何情

我有一樽酒 欲以赠远人 愿子留斟酌 叙此平生亲[编者按]     

略论土家族养生文化

在初步探讨土家族养生文化范畴的基础上,从宗教文化、生活方式和民俗民风等诸多方面探讨了其养生文化的内涵及其现实意义,认为通过探讨土家族养生文化,可为现代养生保健的科学、健康发展提供参照与借鉴,有利于最大范围和限度减少生活方式疾病的发生,提高全民健康水平.     

Epilepsy in Chinese culture

This article reviewed the meaning and development of epilepsy in Chinese culture. The theories of Yin and Yang and the five elements, fundamentals of traditional Chinese medicine, were introduced, which form the context of understanding of the etiology, classification, and treatment of epilepsy in traditional Chinese medicine.