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相似文献
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1.
张子和,名从正,自号戴人,其学说的产生,远则取法于<内>、<难>、<伤寒>,并私淑刘河间,其法宗刘河间,用药多寒凉,为金元四大家之一,著有<儒门事亲>一书.书中内容广泛,涉及临床各科,就其学术特点,包括两个方面:一是系统的病因发病学观点,二是积累了丰富的临床治验、方药,并有创新.  相似文献   

2.
催吐(涌吐)是张子和金元四大医家攻邪学派的基本治疗方法,张氏把涌吐用之炉火纯青之娴熟,现就其方药与机理作一探讨。  相似文献   

3.
张子和是金元四大医家攻邪学派代表人,其学术思想集中体现在<儒门事亲>中,弘扬攻邪学派的研究方法和思路是至关重要的问题,为此,多次撰文对此进行讨论,以期有益攻邪学派的良好发展,今再次论述此问题,以做为"第三届全国张子和学术研讨会(中国*新乡*百泉*2002年8月)"的我们学术观点的文字总结,同时,也希望是对拟将在于2003年8月中旬在北京中国中医研究院中国医史文献研究所召开的"第四届全国张子和学术研讨会"的一点促进和帮助.  相似文献   

4.
当议弘扬张子和攻邪学派的思路与方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
张子和是金元四大医家攻邪学派代表人 ,其学术思想集中体现在《儒门事亲》中 ,弘扬攻邪学派的研究方法和思路是至关重要的问题 ,为此 ,多次撰文对此进行讨论 ,以期有益攻邪学派的良好发展 ,今再次论述此问题 ,以做为“第三届全国张子和学术研讨会 (中国 新乡 百泉 2 0 0 2年 8月 )”的我们学术观点的文字总结 ,同时 ,也希望是对拟将在于 2 0 0 3年 8月中旬在北京中国中医研究院中国医史文献研究所召开的“第四届全国张子和学术研讨会”的一点促进和帮助。l 弘扬攻邪学派的方法和思路研究的回顾2 0 0 0年 9月 2 0日 ,在河南开封兰考 (古…  相似文献   

5.
张子和是金元四大医家之一 ,是攻邪学派宗师 ,其代表著作是《儒门事亲》 ,张子和并非以儿科著称 ,但在中医儿科方面却颇有研究 ,现略作探析 ,希望有助于现代儿科临床的发展。张子和《儒门事亲》全书 ,有关儿科学术范畴的文论、方药、医案很多。除卷一《小儿疮疱丹 瘾疹旧弊记》、《过爱小儿反害小儿说》2篇专论外 ,《治病百法》中儿科治法约占 1 / 5 ;《十形三疗》中 1 / 7为儿科病案 ,《治法杂论》中儿科有关内容亦专立门类进行讨论 ;《神效名方》专列小儿病症方之目 ,选方 1 7首。它们从各个方面充实了儿科临床治疗学 ,其蕴含开创性的学…  相似文献   

6.
徐亚萍  孙祥 《河北中医》2002,24(3):219-220
张从正 (公元 1 1 5 6~ 1 2 2 8年 ) ,字子和 ,南宋睢川考核 (今河南兰考 )人 ,世家业医。其治学推崇刘河间 ,对《内经》、《难经》的运气、火热病机学说深有研究 ,方药多用寒凉 ,治疗上提倡“攻病三法” ,力主攻邪为先务。现存著作《儒门事亲》1 5卷。据李濂《医史》和丹波元  相似文献   

7.
张子和是我国金元四大医家攻邪学派代表人,其代表著作是《儒门事亲》。全国张子和研究会(筹)秘书长杨建宇教授已研究探讨张子和及其《儒门事亲》近10年了,其多次发表论文或在全国张子和学术讨论会指出,张子和系扁鹊学派传人,更不是著名的已故的任应秋教授的观点,说张子和是独宗于河间学派,也不是薛益明教授所讲的私淑河间,  相似文献   

8.
王萌 《新疆中医药》2000,18(3):10-11
张子和不仅是一个攻邪论专家,同时也是一个心理学家。他的心理疗法渊于《内经》,但他又在此基础上作了更深入的发挥。本文章通过他在《儒门事亲》中的二则著名医案,论述了在今天重视心理治疗的临床意义。  相似文献   

9.
1列专篇论述咽喉疾病   〈儒门事亲〉并非张子和耳鼻喉科专著,单列专篇探讨咽喉疾病,这在历代医家中并不多见,值得研究和弘扬.……  相似文献   

10.
金元四大医家之一--攻邪学派张子和,其代表著作〈儒门事亲〉体现了其学术思想和经验.在妇产科方面颇有建树,很值得临床研究.现就其妇产科之应用方药,作一分析,希望有益于临床.……  相似文献   

11.
张子和是我国古代金元四大医学科学家之攻邪学派之代表人物。然而其在营养食疗方面的学术成就也是显著的,并且对现代临床营养学有许多启迪!  相似文献   

12.
张子和是著名的中国金元时期的四大医学科学家之一 ,是攻邪学派的代表人物 ,其代表著作《儒门事亲》中记载了诸多关于针灸的理论和实践 ,现就其针灸选穴略述如下 :提倡攻下的张子和提出 :“凡血之为物 ,太多则益 (=溢 ) ,太少则枯。”故血太过者 ,太阳、阳明之实也 :血不及者 ,厥阴之虚也。故血出者 ,宜太阳、阳明。盖此二经血多故也。少阳经 ,不宜出血 ,血少故也。”因而在治疗效果上也有所不同 :“刺太阳、阳明出血 ,则目愈明 ,刺少阳出血 ,则目愈昏。要知无使太过不及 ,以血养目而已。此《内经》所谓目得血而能视者 ,此也。”[1 ] 子和在…  相似文献   

13.
金元四大医家攻邪学派代表张子和对中风的认知颇有研究 ,现仅就其《儒门事亲》所述作、探讨 ,以期有益于临床。《儒门事亲校注》卷四·治病百法一·风八载 :夫中风失音、闷乱、斜口眼 ,《内经》曰 :风之为病 ,善行而数变 ,故百病皆生于风也。可用三圣散吐之。如不省人事 ,牙关紧闭 ,粥菜不能下者 ,煎三圣散 ,鼻内灌之 ,吐出涎 ,口自开也。次服通圣散 ,凉膈散 ,大人参半夏丸 ,桂苓甘露散等。大忌鸡……醋、荞面动风引痰之物。吐痰之法 ,在方论中 ,头风眩运 ,手足时复麻痹 ,胃脘发痛 ,心腹满闷 ,按之如水声 ,可用独圣散吐之。吐讫 ,可服辛凉…  相似文献   

14.
对张子和下法的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
张从正 ,字子和 ,号戴人 ,约生活于 115 6~ 12 2 8年 ,宋金时期睢州考城人 (今河南豫东一带 )。张氏之学 ,强调治病必攻邪 ,娴于攻邪三法 ,自成攻邪一派 ,为著名的金元四大家之一。张氏总结了《难经》、《内经》和《伤寒论》下法的经验 ,摆脱了六经辨证的束缚 ,理顺了祛邪扶正的关系 ,牢牢把握了下法的尺度 ,为后人留下了宝贵的学术经验。1 拓宽了下法的范围下法 ,在金元以前 ,用导泻的药物 ,荡涤肠胃燥结 ,比较单一。张氏把凡能通达气血 ,祛除邪气 ,使之从下而行的多种治法均在下法之列。他认为“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气 ,凡…  相似文献   

15.
金元四大医家、攻邪学派代表张子和对男科病颇有研究 ,现略述一二 ,以期有益于现代男科临床。验案赏析 :《儒门亭亲校注》卷六·十形三疗·一湿形·疝·六十八案载 :[1 ] 汝南侯李审言 ,因劳役王事 ,饮水坐湿地 ,乃湿气下行 ,流入脬囊 ,大肿 ,痛不可忍。以金铃、川楝于等药不效 ,求治于戴人 ,曰 :可服泄水丸。审言惑之。又数日 ,痛不可堪 ,竟从戴人。先以舟车丸、浚川散 ,下青绿沫十余行 ,痛止。次服茴香丸、五苓以调之 ,三日而肿退 ,至老更不作。夫疝者 ,乃肝经也。下青沫者 ,肝之色也。杨氏按语曰 :肝之经脉抵少腹绕阴器 ,所以阴囊、睾丸…  相似文献   

16.
本刊今年多次与兄弟刊物联合承办由中华医学会、中华中医药学会主办的全国性医学术研讨会议 ,在此选编部分论文 ,冀期对学术研讨有所裨益。  相似文献   

17.
《光明中医》2012,(7):1400
张子和是金元四大医家之攻邪学派代表人,秉家学师传,承扁鹊华佗,精《难经》之华,扬《内经》之精,著《儒门事亲》,享誉"医王",与仲景"医圣"合称"豫  相似文献   

18.
《光明中医》2012,(5):1025
张子和是金元四大医家之攻邪学派代表人,秉家学师传,承扁鹊华佗,精《难经》之华,扬《内经》之精,著《儒门事亲》,享誉"医王",与仲景"医圣"合称"豫医双璧",是我国古代卓越的中  相似文献   

19.
《光明中医》2012,(10):2087
张子和是金元四大医家之攻邪学派代表人,秉家学师传,承扁鹊华佗,精《难经》之华,扬《内经》之精,著《儒门事亲》,享誉"医王",与仲景"医圣"合称"豫医双璧",是我国古代卓越的中  相似文献   

20.
张子和涌吐用药与今之差异略述   总被引:1,自引:0,他引:1  
张子和是金元四大医家攻邪学派的代表人物 ,学术思想和临床技艺集中体现在《儒门事亲》之中 ,其攻邪之汗吐下三法涵括治疗疾病之百法 ,其用药之特别 ,尤其是涌吐用药与当今之差异 ,尤其值得研讨 ,其略述如下 :张子和《儒门事亲》列涌吐药共计 36味 ,其中现代临床仍作涌吐药 ,或历代本草记载主要以涌吐为功效的药有 14味 ,如瓜蒂、茶末、常山、藜芦、晋矾、绿矾、胆矾、铜绿、青盐、皂角、沧盐、人参芦、远志、郁金等。其次是“变相涌吐药” ,因为张子和认为“引涎、漉涎、嚏气、追泪 ,凡上行者皆吐法也” ,因此具有这些功效的药物 ,也就自然…  相似文献   

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