气阴两虚证与益气养阴法在中医辨治慢性肾脏病中的重要地位

<正>《素问遗篇·刺法论》说:"正气存内,邪不可干。"《素问遗篇·评热病论》曰:"邪之所凑,其气必虚。"《灵枢·百病始生篇》也说:"风雨寒热,不得虚,邪不能独伤人,卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。此必虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形。"均说明人体发生疾病是由于正气虚弱,导致外邪乘虚而入。同时在疾病的进展过程中,仍然是正邪相争,正能胜邪则病退,正不胜邪则病进。鉴于正气在发病与进展中的主导地位,我在治疗     

大肠癌治疗的进展

自 18 33年Ｒｅｙｂａｒｄ第一个为乙状结肠癌成功地施行切除手术以来 ,外科手术一直是结、直肠癌的首选治疗手段 ,对此 ,人们并无置疑。然而从手术的内涵和方式方法上经历了巨大的变化 ,最根本的变化是人们的观念和目标发生了变化。由于癌肿的致命性 ,因此 ,手术的目标是“根除癌肿、挽救生命”。手术的方法从单纯的局部肿瘤切除、肠段切除、根治性肠切除到扩大根治术 ,最后认识到手术能力的限度和扩大手术带来的创伤和并发症 ,“付出”与“得益”间的不平衡 ,从而接受并统一了根治性切除的方法。当然 ,对问题始终会有不同的认识 ,因此 ,还…     

中医药治疗外痔的研究进展

外痔是肛肠科常见病,多发病,是发生于齿状线以下的静脉曲张团块或赘皮。祖国医学对于痔的认识较早,《素问·生气通天论》有云“经脉横解,肠游为痔”,首先提出痔是血管弛缓、血液淤滞游积的见解。《丹溪心法》云“痔者皆固脏腑本虚,外伤风湿,内蕴热毒,醉饱交接,多欲自戕,以故气血下坠,结聚肛门,宿滞不散,而冲突为痔也”。《千金翼方》首载用鲤鱼肠、刺猬皮等治痔的脏器疗法。     

关于酒的历史评说

酒是一种最古老的饮料,风靡全球,经久不衰。历代许多脍炙人口的诗词歌赋、美好传说都与酒相关,使酒在人们生活中增色添彩。《诗经》有数十处赞颂酒的诗句,如《豳风·七月》有句“为此春酒,以介眉寿”,意即“酿成春酒香又甜,老人喝了添精神”。又如《周南·卷耳》中的“我姑酌彼咒觥,维以不永伤”,就是说“我且斟满牛角杯,让我心儿少忧伤”。唐人杜甫《酒中八仙》诗中说得更为生动:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”从此,后世对豪饮酒者,皆称之为“酒仙”、“酒龙”,酒能添兴助乐,大发文思。张华的《博物志》载:“王肃、张衡、马均三人冒雾晨行,一个饮酒,一     

从“不时不食”探讨肛肠病与饮食的关系

<正>1 “不时不食”概念渊源“不时不食”源于《论语·乡党第十》,按时进食,饮食节制,切勿多食过饱是祭祀场合必须遵守的原则,用“治未病”的思想去联系《内经·上古天真论》中提到的养生方法“和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳”的“饮食有节”,与其相结合提炼出“时、食、节”,其代表的含义一是饮食适度,包括饮食的量不能太过或不及,不可过食肥甘厚腻,不能饮食过寒过热,五味不可过极及偏嗜,二是饮食时宜,     

《临证指南医案》癥瘕积聚用药规律分析

目的 探讨《临证指南医案》治疗癥瘕积聚遣方用药规律,为临床治疗癥瘕积聚提供借鉴.方法 统计《临证指南医案》中治疗癥瘕积聚的方剂,对治疗癥瘕积聚的方药使用频数、频率,以及药物四气五味、脏腑归经进行统计分析.结果 《临证指南医案》中治癥瘕积聚方剂共43首,累计使用378种药物,总使用频次275次.药物使用频次≥5次的药物共...     

《灵枢·热病第二十三》学术思想探源

从热病的概念、成因、主症、治疗原则、刺法禁忌、针具选择，偏枯与风痱的鉴别以及治疗热病的五十九穴等方面总结概括《灵枢·热病第二十三》的学术思想，为热病的针灸治疗提供依据。     

从“脾主为卫“谈脾与肾病的关系

<正>《灵枢·师传》篇云:"脾者,主为卫使之迎粮,视唇舌好恶,以知吉凶";《灵枢·五癃津液别》云:"五脏六腑,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。"脾主为卫"一说,在《黄帝内经》中凡此二见。"卫"者何也?文言版《说文解字》释:衛,宿衛也。从韋帀,从行。行,列衛也;白话版:卫,通宵值勤守护。字形采用"韋、帀、行"会义。行,表示列队巡逻守;。即"护卫"、"保卫"之义也。"盖阳气为卫,卫气者,所以温分肉,充皮毛,肥腠理,司开合,此皆卫外而为固也"(《卫生宝鉴》)。"《内经》之旨,皎如日星,犹恐后人有所未达"——《内经》中虽未直接阐述"脾主为卫"之具体理论机制,亦未能明确其抗     

第八届上海国际大肠癌高峰论坛会议通知

由上海复旦大学附属中山医院普通外科、复旦大学普通外科研究所、复旦大学大肠癌诊疗中心、上海普通外科协会结直肠肛门病学组、《中华胃肠外科杂志》、《中国实用外科杂志》、《中国癌症杂志》和《中国临床杂志》共同主办的“第八届上海国际大肠癌高峰论坛”于2012年6月16日在上海国际会议中心举行。     

第七届上海国际大肠癌高峰论坛会议通知

由上海复旦大学附属中山医院普通外科、复旦大学普通外科研究所、复旦大学大肠癌诊疗中心、上海外科协会结直肠肛门病学组、《中华胃肠外科杂志》、《中国实用外科杂志》和《中国临床杂志》联合主办的“第七届上海国际大肠癌高峰论坛”于2011年6月18日在上海世博洲际酒店召开。     

从五脏论治尿路感染

尿路感染，中医称之为“淋证”，始见于《内经》。隋代《诸病源候论·淋病诸候》云：“诸淋者，由肾虚而膀胱热故也。”这种以肾虚为本，膀胱热为标的病机理论，已为后世所宗。而事实上汉代名医华佗认识到淋证是属于一种全身性的病证，他在《中藏经·论诸淋及小便不利》中说：“诸淋与小便不利者，皆由五脏不通，六腑不和，三焦痞涩，营卫耗失，致起斯矣”；明·王肯堂在《证治准绳·淋》亦认为“淋病必由热甚生湿，湿生则水液浑，凝结而为淋”，另一方面由于“五脏六腑，十二经脉，气皆相通移”，故“初起之热邪不一，其因皆得传于膀胱而成淋。若不先治其所起之本，止从末流胞中之热施治，未为善也”。提出了淋证应随病本不同而异其治的主张，清·顾靖远《顾松园医镜》一书，将劳淋分为肾劳、脾劳、心劳三型，这与现代医学提出的“尿路感染的主要原因是由于全身的免疫防御功能下降”不谋而合。     

第七届上海国际大肠癌高峰论坛会议通知

由上海复旦大学附属中山医院普通外科、复旦大学普通外科研究所、复旦大学大肠癌诊疗中心、上海外科协会结直肠肛门病学组、《中华胃肠外科杂志》、《中国实用外科杂志》和《中国临床杂志》联合主办的“第七届上海国际大肠癌高峰论坛”于2011年6月18日在上海世博洲际酒店召开。     

第八届上海国际大肠癌高峰论坛会议通知

由上海复旦大学附属中山医院普通外科、复旦大学普通外科研究所、复旦大学大肠癌诊疗中心、上海普通外科协会结直肠肛门病学组、《中华胃肠外科杂志》、《中国实用外科杂志》、《中国癌症杂志》和《中国临床杂志》共同主办的“第八届上海国际大肠癌高峰论坛”于2012年6月16日在上海国际会议中心举行。在为期1天的会议里，来自美国、英国、法国、西班牙、     

骨伤科内伤刍议

祖国医学对损伤的认识,早在《内经》中就有一定的论述,但没有外伤和内伤的明确分类；认为体表的外伤和体内的内伤相兼发生和发展,并具有因果关系。如《素问·缪刺论》中说：“人有所堕坠,恶血留内,腹中胀满,不得前后,先饮利药,此上伤厥阴(肝经)之脉,下伤少阴(肾经)之络”,《灵枢·邪气脏腑病形》进一步指出：“有所堕坠,恶血留内则伤肝；有所击仆则伤脾；有所举重则伤肾”。同时强调“气伤痛,形伤肿”(《素问·阴阳应象大论》)。这些论述为损伤的病因病机奠定了理论基础,即外力作用于体表,而伤及体内的气血、经络,甚至脏腑；导致血淤气滞,经络受阻,脏腑功能障碍。而内伤则指七情失和、劳倦过度饮食不节等所致的内科疾病。     

针挑治疗三叉神经痛

挑针疗法是由古代“锋针”“半刺”综合发展而来,与日本平方所撰“挫刺疗法”相似,广泛流传在山东、江苏、浙江、广东等农村。它是中医外治法的一种,具有简便、易学、疗效显著等特点,深受广大群众欢迎。《灵枢·血络论》曰:“血脉者,盛坚横以亦,上下无常处,小者如针,大者如筋,则而泻之。“挑针对皮肤穴点的良性刺     

《中国男科学杂志》2010年“专家述评”栏目约稿座谈会在湖南湘潭梦泽山庄举行

《中国男科学杂志》2010年“专家述评”栏目约稿专家座谈会在湖南湘潭梦泽山庄举行,《中国男科学杂志》主编江鱼教授主持座谈会,编辑部主任戴继灿向与会专家汇报了编辑部过去几年的工作情况以及将来工作打算。专家以及学员代表对2010专家述评栏目发表了自己意见,并对改进《中国男科学杂志》编辑部工作提出了自己的看法,     

从肺论治肾脏病的思路与方法

肾脏病的病位在肾,而又涉及中医学肺、脾、三焦、膀胱等诸多脏腑,其中肾与肺之间生理和病理上的相互关系值得关注.《灵枢·本输》云:"肾 上连肺",《冯氏锦囊秘录》云:"治肾病必先求之于肺",可见肺肾二脏在生理上经络连属,脏气相通,病理上彼此影响,互为因果,所以治肾必当理肺.因此本期肾海探骊论坛特邀国内肾病领域的中医、中西医...     

第六届上海国际大肠癌高峰论坛会议通知

由复旦大学附属中山医院普通外科、复旦大学普通外科研究所、复旦大学大肠癌诊疗中心和《中华胃肠外科杂志》联合主办的“第六届上海国际大肠癌高峰论坛”于2010年6月19日在上海新锦江大酒店召开，     

“3·15”——《美容》为您分忧

阳光明媚的三月有一个所有消费者都关注的日子,这就是“3·15”消费者权益日。在这一天,亿万消费者的目光以特别注视着一个地方——北京。一、北京的“3·15”现场三年前颁布了《消费者权益保护法》之后,“3·15”已经成了保护消费者合法权益、打击假冒伪劣、伸张正义的专有名词。中央电视台的有关活动更是一年比一年热闹,那么今年的“3·15”会怎样呢?     

道家思想文化背景下《内经》诠释---以《素问·宝命全形论》为例

在道家文化背景下，以《素问·宝命全形论》一段为例，通过对其中“黔首共余食，莫知之也”“道无鬼神，独来独往”“愿闻其道……不知其谁”等用词、组句与道家文献的对比考释，以证《内经》受道家思想文化的影响，《内经》援引道家的概念、思想以发挥医理。